ShidurSlides

* מחבר

* כותרת

תוכן

%author זוהר לעם - כרכים ט-יב
%book כרך י' - זוהר חדש ב - פרשת מטות
%break
%page 102
%H פרשת מטות
%break
%H אין העולם מתנהג אלא בשני גוונים חסד ודין
%break
%letter 1
1. כתוב, וכל הטף בנשים, אשר לא ידעו משכב זכר, הַחֲיו לכם. אין 
העולם מתנהג אלא בשני גוונים, הבאים מצד אישה הנמצאת חַכְמת 
לב. כמ"ש, וכל אישה חַכמת לב, רומז למלכות, הנקראת חכמה תתאה, 
בידיה טָווּ ויביאו מַטְוֶוה את התכלת ואת הארגמן.
%break
תכלת דין, ארגמן רחמים. ומביאים רק שני גוונים, את התכלת ואת 
הארגמן, הגוונים הכלולים בתוך גוונים. כי ארגמן כולל לבן אדום ירוק. 
תכלת כוללת גוון שחור.
%break
%letter 2
2. כתוב, דָרשה צמר ופִשְׁתים ותַעַשׂ בחֵפץ כפיהָ. צמר רחמים, כמו 
ארגמן. פשתים דין, כמו תכלת. וכתוב, בידיה טָווּ, טוו בדין טוו 
ברחמים, שעירבו והמתיקו דין ברחמים.
%break
נקראת אישה, מפני שכלולה בדין וכלולה ברחמים. כל אישה נקראת 
דין, עד שטועמת טעם הרחמים, עד שתינשא לאיש והזכר הוא 
רחמים. שמצד הגבר בא הלבן שבוולד, רחמים. 
%break
ומצד האישה בא האדום שבוולד, דין. וכשטעמה האישה מהלבן, 
רחמים, היא מעדיפה את הלבן. כי הלבן הכלול מדין, הוא עיקר 
השלמות.
%break
%letter 3
3. נשי העמים האחרים, שידעו משכב זכר, אסורות, משום שיש ימין 
ושמאל. ישראל ימין, העמים האחרים שמאל. גן עדן ימין, גיהינום 
שמאל. העוה"ז שמאל, העוה"ב ימין. לפיכך ישראל כנגד הרחמים 
והעמים האחרים כנגד הדין.
%break
אישה הנישאת לישראל, שטעמה טעם הרחמים ממנו, הרחמים 
מנצחים את הדין. כמו אחר שהאישה טעמה את הלבן, היא מעדיפה 
את הלבן. ואישה המתחברת עם גוי, דין, טועמת ממנו טעם דין, ודין 
בדין מתדבק. ועליהם כתוב, והכלבים עזי נפש לא ידעו שׂובְעה.
%break
%letter 4
4. ע"כ, הנבעלת לגוי, קשורה בו ככלב. כמו שהכלב חזק ברוחו ועז 
פנים, אף דין בדין כשמתדבק, חזק ברוחו ועז פנים כנגד כל.
%break
%letter 5
5. הנבעלת לישראל, כתוב, ואתם הדבקים בה' אלקיכם חיים כולכם 
היום. משום שנשמת ישראל באה מרוח אלקים חיים. כמ"ש, כי רוח 
מלפניי יעטוף, משמע, שהרוח הוא ממנו, כי כתוב, מלפניי. 
%break
ומשום זה, אישה בתולה, שלא התדבקה בדין הקשה של העמים 
האחרים, והתדבקה בישראל, הרחמים מנצחים את הדין, והתכשרה.
%break
%letter 6
6. כתוב, כי אמרתי עולם חסד ייבנה. חסד, אחת מהספירות העליונות 
של המלך, ז"א. ונשמות ישראל, קרא להם הקב"ה חסד, על תנאי 
שתהיינה נבנות בחסד, ולא יִכלה החסד מהעולם. זה משמע מהכתוב, 
ייבנה.
%break
%page 103
%letter 7
7. משום זה, מי שמכלה חסד מהעולם, יִכלה הוא מהעוה"ב. וע"כ 
כתוב, לא תהיה אשת המת החוּצה, לאיש זר. כדי לעשות חסד עם 
המת. ויהיה נעשה בניין, כלומר, שיוליד בן על שמו, כמ"ש, עולם חסד 
ייבנה.
%break