ShidurSlides

* מחבר

* כותרת

תוכן

%author זוהר לעם - כרכים ה-ח
%book כרך ז' - פרשת מטות
%page 567
%H פרשת מטות
%break
%H אין העולם מתנהג אלא בב' גוונים
%letter 1
.1 אין העולם מתנהג אלא בב' גוונים, לבן ואדום, חסדים וחכמה 
דשמאל, הבאים מצד האישה הנמצאת חכמת לב. כמ"ש, וכל אישה, 
חכמת לב,
%break
 בידיה טָווּ ויביאו מַטְווה את התכלת ואת הארגמן. מביאים התכלת 
ואת הארגמן, הגוונים הכלולים בתוך גוונים. שעיקר הגוונים שניים, לבן 
ואדום. וגווני תכלת וארגמן כלולים באלו ב' גוונים.
%break
%letter 2
.2 כמ"ש, דָרשה צמר ופשתים וַתַעַש בחפץ כַּפֶּיהָ. צמר ימין, רחמים. 
פשתים, שמאל, ודין. כתוב, בידיה טוו. טוו בדין, טוו ברחמים. 
שמשלבים הימין והשמאל זה בזה,
%break
 והדינים שבשמאל נמתקים ברחמים שבימין. למה נקראת אִשה, 
שהוא לשון אש? משום שכלולה בדין וברחמים, ע"כ נקראת אִשה, 
אותיות אש ה'. אש דין, ה' רחמים.
%break
%letter 3
.3 כל אישה נקראת דין, כי שורשם מקו שמאל, עד שטועמת טעם 
הרחמים, שנישאת לאיש. זכר, שורשו מקו ימין, חסד ורחמים. שמצד 
הגבר בא הלבן שבוולד,
%break
 העצמות, רחמים. ומצד האישה בא האדום שבוולד, הבשר והגידים 
האדומים, דין. וכשאישה טועמת מלבן, שנישאת לאיש, הלבן חשוב לה 
יותר, אע"פ ששורשה אדום.
%break
%letter 4
.4 למה אסורות נשים של שאר העמים, היודעות משכב זכר? משום 
שיש ימין, חסד, ויש שמאל, דין. שהם ישראל ושאר העמים. וכן גן עדן 
בימין, וגיהינום בשמאל. עוה"ז בשמאל, ועוה"ב בימין. ישראל הם כנגד 
הרחמים שבימין, ושאר העמים הם כנגד הדין שבשמאל.
%break
אישה, שטעמה טעם הרחמים, כשנישאת לישראל, הרחמים מנצחים 
את הדין, ונעשית רחמים. אישה, שטעמה טעם הדין, שנישאת לנוכרי, 
דין, דין בדין התדבק, הדין שבאישה התדבק בדין שבנוכרי. ועליהם 
נאמר, והכלבים עזי נפש לא ידעו שובעה.
%break
%letter 5
.5 כתוב, הנבעלת לנוכרי קשורה בו ככלב. כמו שכלב חזק ברוחו 
המחוצף, אף הנישאת לנוכרי, כשהתדבק דין בדין, היא חצופה מכל 
וכל.
%break
על הנבעלת לישראל כתוב, ואתם הדבקים בה' אלקיכם חיים כולכם 
היום. משום שהנשמה של ישראל בא מרוח אלקים חיים. כמ"ש, כי 
רוח מלפניי יעטוף. מלפניי,
%break
 מקודם השכינה, מז"א, שנקרא אלקים חיים. ומשום זה אישה בתולה, 
ולא התדבקה בדין קשה של שאר העמים, והתדבקה בישראל, 
ברחמים, הרחמים מנצחים ונתקנת מהדין שבה.
%break
%letter 6
.6 כתוב, אמרתי, עולם חסד ייבָּנה. חסד, הוא אחד מספירות עליונות 
של המלך, ספירה עליונה מז"ת.
%page 568
 כי הקב"ה קרא לנשמת ישראל חסד, על תנאי שייבנה החסד, ולא 
יִכְלֶה החסד לעולם. זה משמע משכתוב ייבנה, שסובב על החסד 
שייבנה.
%break
משום זה למדנו, מי שמכלה חסד מהעולם, יִכְלה הוא מעוה"ב. וע"כ 
כתוב, לא תהיה אשת המת החוּצה לאיש זר. כדי לעשות חסד עם 
המת, והוא נעשה בניין. כמ"ש, עולם חסד ייבנה.
%break