ShidurSlides

* מחבר

* כותרת

תוכן

%author קטעים נבחרים א-כ
%book חשיבות ההכנה לשיעור
%break
%letter 1
1. ניתן לנו ללמוד את הדברים העליונים, המכונה חכמת הקבלה, הוא 
רק בדרך סגולה, משום שהם יכולים להביא לאדם, רצון וחשק, 
להדבק בהבורא, מחמת קדושת הענינים, שמדברים משמות 
הקדושים... 
%break
וכשאדם לומד את הדברים העליונים בכדי שתביא אותו לידי 
התקרבות להקדושה, זה מביא לידי קירוב המאורות. שענינו הוא, 
שיגרום לו הלימוד הזה, שיזכה על ידי זה לבוא לכוון כל מעשיו שיהיו בעל מנת להשפיע, 
%break
וזה נקרא עבודה בבחינת הכנה, שמכין את עצמו שיהיה מוכשר 
להכנס להיכל המלך, ולהדבק בו יתברך.
%S (רב"ש - ג'. מאמר 875 "ג' קווים - ד")
%break
%letter 2
2. מתחייב הלומד, בטרם הלימוד, להתחזק באמונת השי"ת 
ובהשגחתו בשכר ועונש, כמ"ש חז"ל: "נאמן בעל מלאכתך, שישלם 
לך שכר פעולתך". ויכוון את היגיעה שלו, שיהיה "לשם מצות התורה". 
ובדרך הזה, יזכה ליהנות מהמאור שבה, 
%break
שגם אמונתו תתחזק ותתגדל בסגולת המאור הזה, כמ"ש: "רִפְאוּת 
תְּהִי לְשָׁרֶּךָ וְשִׁקּוּי לְעַצְמוֹתֶיךָ" (משלי ג', ח'). ואז, יהיה נכון לבו בטוח, 
כי "מתוך שלא לשמה יבא לשמה".
%S (בעל הסולם. "הקדמה לתע"ס", י"ז)
%break
%letter 3
3. צריך להשתדל לעשות מאמץ גדול, מלפני שהולך ללמוד, בכדי 
שהלימוד שלו יעשה פירות ותוצאות טובות. כלומר, שהלימוד יביא לו 
את המאור התורה, שעל ידו תהיה היכולת להחזירו למוטב. שאז ע"י 
התורה הוא נעשה לתלמיד חכם. 
%break
ומהו תלמיד חכם. אמר אאמו"ר זצ"ל, תלמיד היינו שלומד מחכם. 
כלומר, שהקב"ה נקרא "חכם". והאדם, הלומד ממנו, הוא נקרא 
"תלמיד של חכם". ומה האדם צריך ללמוד מהקב"ה. הוא אמר, 
שהאדם צריך ללמוד מהקב"ה רק דבר אחד. 
%break
כמו שידוע שהקב"ה רצונו הוא רק להשפיע, כמו כן האדם גם כן צריך 
ללמוד ממנו להיות משפיע. זה נקרא "תלמיד חכם".
%S (רב"ש - א'. מאמר 12 "מהו תורה ומלאכה בדרך ה'" 1988)
%break
%letter 4
4. צריך לכוון לפני לימוד התורה את הסיבה, שבשבילה הוא לומד 
עכשיו תורה. כי כל מעשה צריך להיות איזה מטרה, שהיא הסיבה, 
שעושה עתה המעשה. וזהו כמו שאמרו חז"ל "תפלה בלי כוונה, כגוף בלי נשמה". 
%break
לכן מטרם שהוא הולך ללמוד תורה, הוא צריך להכין את הכוונה.
%S (רב"ש - א'. מאמר 12 "מהו תורה ומלאכה בדרך ה'" 1988)
%break
%letter 5
5. "חסידים הראשונים היו שוהים שעה אחת ומתפללים, כדי שיכוונו 
את ליבם למקום" (משנה ברכות ה, א). ולשון כיוון, הוא ישרות הלב, 
והוא ליישר הלב, שלא יהיה פזור בתאוות וחמדות עניני עולם הזה, רק שיהיה מכוון ומיושר לאביו שבשמים.
%S (פרי צדיק. פרשת וישב, ג')
%break
%letter 6
6. מי שמטהר ומקדש עצמו במעשיו, הוא ימשיך בתלמודו השפעה, 
כשיעור ההכנה שהכין את עצמו, וכשיעור שירבה בהכנה, כן ירבה יקר התלמוד וכוחו.
%S (רמח"ל. דרך ה')
%break
%letter 7
7. אפילו שאדם עדיין מרוחק מהבורא יתברך, זאת אומרת שאין לו 
השתוות הצורה הוא יכול לקבל מאור מקיף. והאר"י כתב, שהאור 
מקיף הוא יותר גדול מאור פנימי. פירוש, מתי האדם יכול לקבל בזמן 
שהוא עדיין מרוחק - 
%break
רק אם הוא מגדיל את גודל וחשיבות של האור מקיף, היינו מבחינת 
רוממות ה' יתברך וחשיבות מאור התורה, אזי הוא יכול לקבל הארה 
מרחוק. שאנחנו צריכים להאמין שכל היופי שיש בהבריאה הוא בפנימיות התורה. 
%break
אבל לבחינת אמונה צריכים התאמצות רבה. וזה פירוש "אשרי איש 
שלא ישכחך", ואיך זוכים לזה, הוא על ידי ש "בן-אדם יתאמץ בך".
%S (רב"ש - ב'. אגרת י"א)