ShidurSlides

* מחבר

* כותרת

תוכן

%author בעל הסולם קטעים ממאמרים
%book קטע ממאמר שמעתי. מאמר מ"ב.
%H קטע מתוך מאמרו של בעל הסולם - שמעתי. מאמר מ"ב. מהו, שראשי תיבות אלול "אני לדודי ודודי לי" מרמזת בעבודה
%break
אי אפשר לזכות לבחינת גילוי, מטרם שהאדם מקבל את בחינת 
אחוריים, שהיא בחינת הסתרת פנים, ולומר שאצלו זהו חשוב כמו 
גילוי פנים, היינו שיהיה בבחינת השמחה, כאילו הוא כבר זכה לבחינת 
גילוי פנים.
%break
אבל זה אי אפשר להחזיק מעמד, ושיהיה אצלו ההסתרה כמו גילוי, 
רק בזמן שהאדם עובד בבחינת השפעה. אז האדם יכול לומר "מה 
חשוב לי, מה שאני מרגיש בזמן העבודה, כי עיקר הוא אצלי, שאני 
רוצה להשפיע להבורא, 
%break
ואם הבורא מבין, שיהיה לו יותר נחת רוח אם יעבוד בבחינת אחוריים, 
אני מסכים".

%break
מה שאין כן אם יש לו עדיין ניצוצות של קבלה, הוא בא לידי הרהורים, 
שקשה לו אז להאמין, שהבורא הוא מנהיג את העולם בבחינת טוב 
ומטיב. 
%break
שזה סוד אות י' דשם הוי"ה, שהיא אות הראשון, הנקראת "נקודה 
שחורה דלית [שאין] בה לבנוניתא". היינו שהיא כולה חושך והסתרת 
פנים.
%break
כלומר, בזמן שהאדם בא לידי מצב, שאין לו שום סמיכה, אז נעשה 
המצב שלו שחור, שהיא בחינה היותר תחתון שבעולם העליון, ומזה 
נעשה בחינת כתר לתחתון, שכלי דכתר הוא כלי דהשפעה.
%break
כי הבחינת התחתונה שבעליון היא מלכות, שלית לה מגרמה ולא מידי 
[שאין לה מעצמה ולא כלום], היינו שאין לה כלום. ורק בצורה כזו 
נקרא מלכות. 
%break
היינו, שאם מקבל עליו המלכות שמים, שהיא בבחינת דלית לה כלום 
[שאין לה כלום], בשמחה, נעשה מזה אח"כ בחינת כתר, שהיא כלי 
דהשפעה וכלי זכה ביותר. כלומר, שזה שקבל בחינת מלכות בבחינת 
השחרית, נעשה אח"כ בחינת כלי דכתר, שהוא כלי דהשפעה.
%break
וזהו כמ"ש "כי ישרים דרכי ה', צדיקים ילכו בה ופושעים יכשלו בה". 
שפירושו, שרשעים, היינו אלו שנמצאים בשליטת הכלי קבלה, הם 
מוכרחים לנפול ולהיות רובץ תחת משאו, בזמן שהם באים למצב 
הזה. 
%break
מה שאין כן צדיקים, היינו מי שהוא בבחינת השפעה, הוא נתעלה על 
ידי זה, היינו שזוכה על ידי זה לכלים דהשפעה.