ShidurSlides

* מחבר

* כותרת

תוכן

%author הרבש קטעים ממאמרים
%book קטע ממאמר מהו הצורך לשאילת כלים מהמצרים
%H קטע מתוך מאמרו של הרב"ש  
%H "מהו הצורך לשאילת כלים מהמצרים" 
%break
כל ענין גלות מצרים היה בכדי לקבל כלים וצורך לאורות הגדולים, 
הנקראים "ירושת הארץ", שעל זה היה אברהם תמה ואמר, שהוא לא 
רואה שיהיה להבנים שלו צורך לאורות הגדולים האלו. והיות שאין אור 
בלי כלי, נמצא, אפילו שרוצים לתת להם, אבל אין להם כלים לקבל.
%break
ומשום זה הוכנה להם גלות מצרים, שעל ידי השאלות והטענות של 
המצרים, שע"י זה יתרוקנו כל פעם ממה שכבר רכשו לעצמם קצת 
קדושה, והם היו יונקים מהם, ומשום זה יהיה להם תמיד צורך לבקש 
מה', שיאיר להם הדרך, שיוכלו ללכת קדימה. 
%break
והם ראו, שכל פעם הלכו אחור. וזה שכתב האר"י הקדוש, שבזמן 
יציאת מצרים, היו עם ישראל במ"ט שערי טומאה, עד שנגלה אליהם 
מלך מלכי המלכים וגאלם. 
%break
ולכאורה זה נגד השכל. הלא ידוע, שמשה ואהרן באו למצרים ודברו 
עם בני ישראל, שהקב"ה רוצה להוציא אותם ממצרים. ועשו במצרים 
את כל המופתים, ומזה שראו את עשר המכות שקבלו המצרים, בטח 
שזה היה צריך לקרב את הכלל ישראל לקדושה, 
%break
ולא לעשות פעולה הפוכה, שנפלו כל פעם לשער של טומאה יותר 
עמוקה, עד שהגיעו בזמן, שהיו צריכים לצאת ממצרים, היינו שהיתה 
צריכה להיות הכנה גדולה לקבל אור הגאולה, 
%break
ולבסוף מה אנו רואים, באיזה מצב הם היו, בזמן קבלת אור הגאולה, 
במ"ט שערי טומאה, היתכן דבר כזה.
%break
וכפי שהסביר אאמו"ר זצ"ל, שענין גלות מצרים היה, בכדי להשיג 
כלים של המצרים. אבל רק בהשאלה. ואח"כ להחזיר להם בחזרה. כי 
הוא זצ"ל פירש, שענין זה, שהקב"ה אמר לאברהם, "כי גר יהיה זרעך 
בארץ לא להם", זו היתה הבטחה על הירושה. 
%break
זאת אומרת, שיהיה להם צורך לקבלת השפע מהקב"ה. כי זה 
שרוצים לצאת מהשעבוד של המצרים, הוא יכול להיות רק על ידי 
עזרה עם נשמתא קדישא, כנ"ל. אז ממילא כל פעם הם יהיו זקוקים 
לעזרת ה'. ומזה יהיה להם צורך כל פעם להמשיך מדרגות יותר גדולות.
%break
ובהאמור נבאר את הענין של "גלות מצרים", ואת ענין "השאלת כלים 
אצל המצרים". הנה אנו רואים, בזמן שמשה ואהרן באו לבני ישראל, 
%break
כמו שכתוב (שמות ד' כ"ט) "וילך משה ואהרן ויאספו את כל זקני בני 
ישראל, וידבר אהרן את כל הדברים, אשר דבר ה', אל משה ויעש 
האתות לעיני העם, ויאמין העם וישמעו".
%break
מכאן אנו רואים, שתיכף, שבאו משה ואהרן לבני ישראל, קיבלו 
עליהם את כל הדברים אשר דבר ה' אל משה באמונה למעלה 
מהדעת. 
%break
וכל, מה שהמצרים היו נותנים להם להבין עם כל השאלות וקשיות על 
אמונת ישראל, לא עלה בשם, כי הם הלכו למעלה מהדעת. ומשום 
זה, זה שהיו בגלות כל הזמן, לא היה יכול עכשיו לפעול בהם כלום.
%break
היינו לאחר שבאו משה ואהרן לבני ישראל, שהקב"ה רוצה להוציא 
אותם מהגלות, תיכף קיבלו עליהם שלא לשמוע מכאן ולהבא את 
טענותיהם של המצרים, שבאו בשם פרעה מלך מצרים, שיותר כדאי 
להם שישארו תחת שליטתם, 
%break
ורצו לתת להם להבין את אמיתיות הדרך של המצרים, ואל להם 
לשמוע במה שמשה ואהרן אומרים להם. שאנו רואים, שאתם צועקים 
לאמר "נלכה נזבחה לאלקינו". שזה נתן לכם להבין, שאתם צריכים 
לעזוב את מצרים וללכת אחריהם. 
%break
ומה שהם אומרים לכם, מובן לנו, שאתם רוצים לשמוע את כל 
דבריהם בעיניים עצומות. היתכן לעשות כדבר הזה, בו בזמן שאנחנו 
מדברים אליכם דברים של טעם. ואין לכם שום דבר להשיב לנו, ומכל 
מקום אתם מתעקשים, שאתם מוכנים ללכת עד הסוף, כדברי משה ואהרן.
%break
מזה אנו רואים, שלאחר ביאת משה ואהרן עם בשורת הגאולה, שהם 
יוצאים עכשיו מהשעבוד, שלא היו יכולים לעבוד עבודת הקודש, שמחו 
עכשיו עם הבשורה הזו, ולא צריכים לשום הפלגות של טעמי תורה 
וטעמי מצות. 
%break
אלא הם היו שמחים בזה לבד, היינו ממה שיכולים עכשיו לקיים 
בבחינת מעשה לבד, מזה היה להם סיפוק גמור, והיו ששים ושמחים 
לעשות רצון קונם, כמו שכתוב "הם צועקים לאמר, נלכה נזבחה 
לאלוקינו" (שמות ה', ח').
%break
נמצא עכשיו, כשהם יוצאים מגלות מצרים עם כלים, שלא צריכים 
כלום, אלא כמו שכתוב "ויאמן העם וישמעו", ואין להם שום צורך 
לירושת הארץ, שהקב"ה הבטיח לאברהם, כמו שכתוב "כי ידוע תדע, 
ואחרי כן יצאו ברכוש גדול", 
%break
כנ"ל שענין הגלות היה בטיחות, שיהיה להם צורך לקבל את הטוב 
והעונג, שהיא בחינת ירושת הארץ, שהקב"ה אמר לתת לזרעיו, ועדיין 
אין להם כלים לזה, אלא שהם מסתפקים במיעוט.
%S (רב"ש, מאמר 14 "מהו הצורך לשאילת כלים מהמצרים" 1986)