ShidurSlides

* מחבר

* כותרת

תוכן

%author בעל הסולם קטעים ממאמרים
%book קטע מתוך הקדמת פי חכם
%H קטע מתוך הקדמת פי חכם, של בעל הסולם
%break
אחרי בלותי במדינת פולין בעיר וארשא סגור ומסוגר בד' אמותי, דבר 
לא היה לי עם חשכת סביבותי, היתה לי עדנה, ונתישבתי בירושלים 
עיה"ק תובב"א. 
%break
וכבואי פה עם הבריות ראו ראיתי בעוני עמי, עניות הדעת ושחוק 
הכסילים עלה עלי כקול הסירים תחת העיר לשקץ ולרמש על נשמת 
בית מאוינו, 
%break
מדברים סרה על ה' ועל תורתו ועל עמו קול גדול שבחכמת הקבלה 
כולה אין כאן בינה ודעת וסברה כלל וכלל אלא המה קיבוץ של מלות 
ושמות, לא משל ולא נמשל רק דברים ככתבם, 
%break
וזכות הוא לפטפט פטומי מלים בדברים ככתבם באמונה שלימה שהם 
דברים קדושים שבזה תושלם עלינו כונת הבריאה, וכשיתרבו 
העוסקים בהדברים ככתבן באמונה שלימה, מיד ייתי מלכא משיחא כי 
יושלם בזה כל התיקון ותו לא מידי ח"ו.
%break
עד שפגשתי את המפורסמים שבהם, המה אנשים שכבר כילו 
שנותיהם על הלימוד בכתבי האר"י וזוהר, והצליחו שכל ספרי האר"י 
שגורים בפיהם עד להפליא ושם להם כקדושים שהיו בארץ, ושאלתים 
אם למדו אצל רב שהיתה לו השגה בפנימיות הדברים, 
%break
וענו לי - חס מלהזכיר, אין כאן שום פנימיות זולת דברים ככתבם 
מסורים לנו ותו לא מידי ח"ו. ושאלתים אם הרח"ו ז"ל השיג פנימיות 
הדברים, וענו לי - ודאי לא השיג יותר ממה שאנו משיגים. ושאלתים 
על האר"י ז"ל עצמו, וענו לי - ודאי לא ידע פנימיות יותר הימנו כלום, 
%break
וכל מה שידע מסר לתלמידו הרח"ו ז"ל וכן הגיעו אצלינו. וצחקתי מאד 
עליהם, דא"כ איך נתחברו הענינים בלב האר"י ז"ל בלי שום הבנה 
ודעת, וענו לי - אשר חיבור הענינים קיבל מפי אליהו ז"ל, והוא ידע 
הפנימיות באשר שהוא מלאך. 
%break
וכאן שפכתי חמתי עליהם כי אפס בי כח הסבלנות לעמוד אצלם.
%break
והנה בראותי אשר שטותם זה מצא שורשים כמעט בכל העוסקים 
בחכמה זו בזמן הזה, אוי לאזנים שכך שומעות, "הגם לככוש את 
המלכה עמי בבית", וכבר שפך הזוהר הק' מרה על כחש החטאים 
בנפשותם לומר שאין סודות פנימיות בתורה, 
%break
כמו"ש בפ' "וירא" דאם אורייתא אתי לאחזאה סיפורין ודברי הימים 
הרי נמצא ג"כ בין יתר האומות סיפורים ודברי הימים כאלה, ואמרו 
ז"ל שהמה מקצצים בנטיעות דנוטלין מלכות בלחודוי ע"ש. 
%break
ומה היו אומרים בעלי הזוהר בראותם תרבות אנשים חטאים הנ"ל 
להכחיש שאין שום חכמה וסברא בדברי הזוהר וחכמת האמת עצמם, 
שברזין דאורייתא עצמם אומרים שאין שם דעת וסברא מגולה 
בעוה"ז, 
%break
אלא פטומי מילים בעלמא, הרי באו לכבוש השכינה הקדושה ח"ו 
בבית המלך פנימה, אוי להם כי גמלו רעה לנפשותם. וחז"ל אמרו 
שהתורה הקדושה מקוננת לפני הקב"ה - עשאוני בניך שיר בבתי 
משקאות וכו', 
%break
והמה אפילו דמות שיר אינם עושים מהתורה רק דיבורים מבהילים 
לכל שומע וכדי בזיון וקצף, ועוד מבקשים שכר כפנחס באמרם 
שבאמונה שלימה המה עושים, 
%break
ועליהם הכתוב אומר "יען נגש העם הזה בפיו ובשפתיו כבדוני ולבו 
רחק הימני" שזוהי סבת החורבן דבית ראשון, ועדיין השטן מרקד 
ביננו דוקא בעקבתא דמשיחא שהוא זמן תכלה דרזין דאורייתא, 
%break
וקנאת ה' צבאות באה כאש בעצמי לא תכבה, אשר מסבתה נתהותה 
בקרבי התעוררות לגלות את השמלה בשיעור כזה אשר ידעו שיש 
חכמה בישראל, וסבה זו לקחה בי חלק גדול בין יתר הסבות העקריות 
שבגללם באתי לידי ביאורי זה.