ShidurSlides

* מחבר

* כותרת

תוכן

%author קטעים נבחרים נ-ת
%book פנייה לדרגה תחתונה בונה דרגה עליונה
%break
%H פנייה לדרגה תחתונה בונה דרגה עליונה - קטעים נבחרים מהמקורות
%break
%letter 1
1. בן זומא אומר: איזה הוא חכם - הלמד מכל אדם, שנאמר "מִכָּל 
מְלַמְּדַי הִשְׂכַּלְתִּי".
%S (משנה. מסכת אבות, פרק ד', משנה א')
%break
%letter 2
2. בדורנו זה, שהגם שמהות הנשמות הללו, היא הגרועה שבמציאות, 
כי ע"כ לא יכלו להתברר לקדושה עד היום, עם כל זה, המה 
המשלימים, את פרצוף העולם ופרצוף כללות הנשמות, מבחינת 
הכלים. ואין המלאכה נשלמת, אלא על ידיהם. 
%break
כי עתה, בשכבר נשלמים הכלים דנה"י, ויש עתה כל הכלים, ראש תוך 
וסוף בפרצוף, נמשכים עתה, קומות שלימות של האורות, בראש תוך 
וסוף, לכל הכדאים להם, דהיינו נר"ן שלמים. 
%break
ולפיכך, רק עם השתלמותן, של הנשמות, הנמוכות הללו, יכולים 
האורות העליונים, להתגלות, ולא מקודם לכן.
%S (בעל הסולם. "הקדמה לספר הזוהר", אות ס"ג)
%break
%letter 3
3. הגמר של תיקון העולם, אי אפשר שיהיה, זולת בהכנסת כל באי 
עולם בסוד עבדותו ית', כמ"ש: "והיה ה' למלך על כל הארץ, ביום 
ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד". 
%break
ודייק הכתוב "ביום ההוא", ולא לפני זה. וכן כמה כתובים: "ומלאה 
הארץ דעה את ה' וגו'", "וינהרו אליו כל הגוים וגו'".
%S (בעל הסולם. "הערבות", אות כ')
%break
%letter 4
4. זה שגרם להעולם כולו, שיגיעו לקבל הטוב והעונג, במה שישנו 
במטרת הבריאה. נמצא, שהוא נעשה שותף להקב"ה, בזה שעל ידו 
יהיה הסיוע, שכולם יבואו אח"כ לקבל מטרת הבריאה. נמצא, שהוא 
נעשה שותף עם הקב"ה, 
%break
כמו שכתוב "אני התחלתי את הבריאה, בזה שרוצה לתת טוב ועונג, 
וישראל הם משתדלים, שהמטרה תצא לפועל, בזה שעושים כלים, 
שיהיו מוכשרים לקבל את השפע העליון.
%S (הרב"ש. מאמר 11 "פורים, שהמצוה עד דלא ידע" 1987)
%break
%letter 5
5. עובד ה', שאינו מצטער עם הצבור, אלא מרגיש רק חסרון הפרטי 
שלו עצמו, לכן בית קיבול השפע שלו גם כן אינו גדול יותר. ועל כן לא 
יוכל לקבל גילוי אלקיות הכללי בסוד נחמת צבור, כי לא הכין כלי לקבל 
בחינת כללי זה, אלא בחינת פרטית שלו.
%break
מה שאין כן, המצטער עם הצבור, ומרגיש צרות הכלל, כצרה פרטית 
של עצמו. הוא זוכה לראות בחינת גילוי שכינה בשלימות, דהיינו, 
נחמות הכלל, כי חסרונו חסרון כללי. לכן גם השפע קדושה, היא כללית.
%S (בעל הסולם. "כל המצטער עם הצבור")
%break
%letter 6
6. האדם הרוצה לעבוד ה' באמת, צריך לכלול עצמו עם כל הנבראים 
וכן צריך לחבר עצמו עם כל הנשמות ולכלול עצמו עמהם והם עמו, 
היינו שלא תשאיר לך, רק מה שצריך לחיבור השכינה כביכול. 
%break
ולזה צריך קירוב ורבוי אנשים, כי לפי רבוי האנשים העובדים את ה', 
יותר מתגלה אליהם אור השכינה, ולזה צריך לכלול עצמו עם כל 
האנשים ועם כל הנבראים והכל לעלות לשורשן, לתיקון השכינה.
%S (דגל מחנה אפרים. פרשת שלח)
%break
%letter 7
7. הכין הבורא יתברך עולם מלא, וכמו שאמרו חז"ל, "חייב אדם לומר 
בשבילי נברא העולם" (סנהדרין ל"ז ע"א), היינו שהוא יתפלל עבור כל 
העולם. 
%break
לכן כשבא להתפלל ויש לו מגע עם הבורא יתברך, אזי הגם שהוא 
בעצמו אינו חולה עכשיו, אבל על בני דורו הוא יכול להתפלל, היינו 
להמשיך רחמים שלא ישאר אף אחד בהדור שלא יחסר לו כל טוב.
%break
וזה כלל גדול שהאדם בעצמו נקרא נברא, זאת אומרת רק הוא לבדו. 
וחוץ ממנו הוא כבר בחינת שכינה הקדושה. 
%break
נמצא בזמן שהוא מתפלל עבור בני דורו, זה נקרא שהוא מתפלל 
עבור השכינה הקדושה, שהיא בגלותא, ושהיא צריכה כל הישועות. 
וזה ענין נצחיות. ודוקא באופן כזה יכול להתגלות אור הרחמים.
%S (הרב"ש. 217 "ברח דודי")
%break
%letter 8
8. נאות ויפה לו לצדיק, שיהיה ממוצע בין הבורא ברוך הוא ובין 
העולם ומלואו, לקשר הכל בו יתברך, שעושה שביל ומסילה, מעבר 
השפע, והחיות וצינור, להריק לכל הנבראים, 
%break
שהוא המייחד שמים וארץ, שמקשר כל העולם ומלואו להבורא ברוך 
הוא, שלא יהיו מופסקין ממנו יתברך.
%S (מאור עינים. פרשת יתרו)
%break
%letter 9
9. אין אדם חי לצורך עצמו, אלא לצורך השלשלת כולו, באופן שכל 
חלק וחלק מהשלשלת, אינו מקבל את אור החיים לתוך עצמו, אלא רק 
משפיע אור החיים, לכללות השלשלת.
%S (בעל הסולם. הקדמה ל"ספר פנים מאירות ומסבירות", אות כ"ב)
%break
%letter 10
10. אומר אני: שהמצווה הראשונה והיחידה, שתהיה בטוחה יותר 
לשאיפה לבוא ל"לשמה", היא, לקבל על עצמו שלא לעבוד לצורכו, 
אלא במידת ההכרחיות לעבוד בהם, כלומר, בדיוק עד לידי סיפוק 
קיומו בלבד. 
%break
ובשאר הזמן, יעבוד למען הציבור, להושיע נדכאים, ולכל ברייה בעולם 
הצריכה ישועה והטבה.
%S (בעל הסולם. "מצווה אחת")
%break
%letter 11
11. יתכן שהקטן שבנביאים יצליח בנבואתו יותר מנביא היותר גדול 
שבנביאים, והוא מטעם שנסמך על הגלוים של הנביאים הקודמים 
שסללו לו הדרך. 
%break
ומובן שגם תלוי בהתפתחות השומעים את נבואתו, כי לדברים קצרים 
וברורים, צריכים לדור מפותח יותר, שיהיו מוכשרים להבינו. ומכח 
שתי הוספות האלו, אם יספחו לקטן במעלה, יכול להצליח לאין ערוך מהגדול.
%S (בעל הסולם. "מצווה אחת")