ShidurSlides

* מחבר

* כותרת

תוכן

%author קטעים נבחרים א-כ
%book חשיבות ההפצה 2021
%break
%H חשיבות ההפצה
%break
%letter 1
1. הגמר של תיקון העולם, אי אפשר שיהיה, זולת בהכנסת כל באי 
עולם בסוד עבדותו ית', כמ"ש: "והיה ה' למלך על כל הארץ, ביום 
ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד".
%S (בעל הסולם. "הערבות", אות כ')
%break
%letter 2
2. בדורנו זה, שהגם שמהות הנשמות הללו, היא הגרועה שבמציאות, 
כי ע"כ לא יכלו להתברר לקדושה עד היום, עם כל זה, המה 
המשלימים, את פרצוף העולם ופרצוף כללות הנשמות, מבחינת 
הכלים. ואין המלאכה נשלמת, אלא על ידיהם. 
%break
כי עתה, בשכבר נשלמים הכלים דנה"י, ויש עתה כל הכלים, ראש תוך 
וסוף בפרצוף, נמשכים עתה, קומות שלימות של האורות, בראש תוך 
וסוף, לכל הכדאים להם, דהיינו נר"ן שלמים. 
%break
ולפיכך, רק עם השתלמותן, של הנשמות, הנמוכות הללו, יכולים 
האורות העליונים, להתגלות, ולא מקודם לכן.
%S (בעל הסולם. "הקדמה לספר הזוהר", אות ס"ג)
%break
%letter 3
3. גילוי חכמת הנסתר בהמון גדול, הוא תנאי מוקדם ומחויב לבוא 
בטרם הגאולה השלמה.
%S (בעל הסולם. "שופר של משיח")
%break
%letter 4
4. הפצת החכמה בהמון מכונה שופר, דוגמת השופר שקולו הולך עד 
למרחק המרובה, כן יתפשט הד החכמה בכל העולם.
%S (בעל הסולם. "שופר של משיח")
%break
%letter 5
5. להתפשטות גדול של חכמת האמת בקרב העם, אנו צריכין מקודם, 
באופן שנהיה ראוים לקבל התועלת ממשיח צדקינו, ולפיכך תלוים 
המה התפשטות החכמה וביאת משיח צדקנו זה בזה, והבן היטב. 
%break
וכיון שכן הרי אנו מחויבים לקבוע מדרשות ולחבר ספרים, כדי למהר 
תפוצת החכמה במרחבי האומה.
%S (בעל הסולם. הקדמה לספר "פנים מאירות ומסבירות", אות ה')
%break
%letter 6
6. ומי עוד כמוני עצמי יודע, שאיני ראוי כלל אפילו להיות רק שליח 
וסופר לגילוי סודות כאלו, ואין צריך לומר להבינם על שורשם, ולמה 
עשה ה' לי ככה? 
%break
אין זה אלא מפני שהדור ראוי לכך, שהוא הדור האחרון העומד על סף 
הגאולה השלימה, ולפיכך הוא כדאי להתחלה של שמיעת קול שופרו 
של משיח, שהוא סוד גילוי נסתרות, כמבואר.
%S (בעל הסולם. "שופר של משיח")
%break
%letter 7
7. שמח אני שנבראתי בדור כזה, שכבר מותר לפרסם את חכמת 
האמת. ואם תשאלוני מאין אני יודע שמותר הוא? אשיב לכם, משום 
שניתן לי רשות לגלות [...] ועיין במאמרי רשב"י, שלדרך הזה מכנה 
נתינת רשות. 
%break
וזהו שהעניק לי ה' במידה שלימה, אשר מקובל אצלינו, שזה אינו תלוי 
בגאוניות של החכם עצמו, אלא במצב הדור, על דרך שאמרו ז"ל 
"ראוי היה שמואל הקטן וכו' אלא שאין דורו זכאי לכך", 
%break
ועל כן אמרתי שכל זכייתי בדרך גילוי החכמה, הוא מסיבת הדור שלי.
%S (בעל הסולם. "תורת הקבלה ומהותה")
%break
%letter 8
8. סודות אלו, לא רק שאין איסור לגלותם, אלא אדרבה, מצווה גדולה 
לגלותם (פסחים קי"ט). ומי שיודע לגלות ומגלה אותם, שכרו הרבה 
מאוד. 
%break
כי בגילוי האורות הללו לרבים, ולרבים דווקא, תלוי דבר ביאת גואל 
צדק, במהרה בימינו אמן.
%S (בעל הסולם. "הקדמה לתלמוד עשר הספירות", אות ל')
%break
%letter 9
9. שאלתי את פי משיח, אימת קאתי מר [מתי יבוא אדוני], והשיב לי, 
בזאת תדע, בעת שיתפרסם לימודך ויתגלה בעולם ויפוצו מעיינותיך 
חוצה, מה שלימדתי אותך והשגת, 
%break
ויוכלו גם המה לעשות ייחודים ועליות כמוך, ואז יכלו כל הקליפות 
ויהיה עת רצון וישועה.
%S (הבעש"ט. "כתר שם טוב")
%break
%letter 10
10. השאלות הרוחניות הגדולות, שהיו נפתרות רק לגדולים ומצוינים, 
מחויבות הן להיפתר עכשיו בהדרגות שונות לכלל העם. ולהוריד 
דברים נישאים ונשגבים ממרום עוזם עד עומק הדיוטא הרגילה 
ההמונית, 
%break
צריך לזה עושר רוח גדול ואדיר, ועסקנות קבועה ומורגלת, שרק אז 
תתרחב הדעה ותברר השפה, עד כדי להביע הדברים היותר עמוקים 
בסגנון קל ופופולרי, להשיב נפשות צמאות.
%S (הראי"ה קוק. "עקבי הצאן")
%break
%letter 11
11. אומר אני: שהמצווה הראשונה והיחידה, שתהיה בטוחה יותר 
לשאיפה לבוא ל"לשמה", היא, לקבל על עצמו שלא לעבוד לצורכו, 
אלא במידת ההכרחיות לעבוד בהם, כלומר, בדיוק עד לידי סיפוק 
קיומו בלבד. 
%break
ובשאר הזמן, יעבוד למען הציבור, להושיע נדכאים, ולכל ברייה בעולם 
הצריכה ישועה והטבה.
%S (בעל הסולם. "מצווה אחת")
%break
%letter 12
12. האדם הרוצה לעבוד ה' באמת צריך לכלול עצמו עם כל הנבראים 
וכן צריך לחבר עצמו עם כל הנשמות ולכלול עצמו עמהם והם עמו, 
היינו שלא תשאיר לך רק מה שצריך לחיבור השכינה כביכול. 
%break
ולזה צריך קירוב ורבוי אנשים, כי לפי רבוי האנשים העובדים את ה', 
יותר מתגלה אליהם אור השכינה, ולזה צריך לכלול עצמו עם כל 
האנשים ועם כל הנבראים והכל לעלות לשורשן לתיקון השכינה.
%S ("דגל מחנה אפרים". פרשת שלח)
%break
%letter 13
13. נודע כי כל העולם עם כל הנבראים צריכים לקבל החיות מהבורא 
בכל עת ובכל רגע, ולכך נאות ויפה לו לצדיק, שיהיה ממוצע בין 
הבורא ברוך הוא ובין העולם ומלואו, לקשר הכל בו ית'. 
%break
שעושה שביל ומסילה, מעבר השפע, והחיות, וצינור, להריק לכל 
הנבראים. שהוא המייחד שמים וארץ, שמקשר כל העולם ומלואו 
להבורא, שלא יהיו מופסקין ממנו ית'.
%S ("מאור עינים". פרשת יתרו)
%break
%letter 14
14. העצה היא, לבקש עבור הכלל כולו, היינו שכל מה שהוא מרגיש 
שחסר לו, ומבקש מילוי, אז אין לו לומר, שהוא יוצא מהכלל. זאת 
אומרת, שמגיע לו יותר דברים ממה שיש להכלל כולו. אלא "בתוך עמי 
אנכי יושבת". 
%break
היינו, אני מבקש עבור הכלל כולו, משום שאני רוצה להגיע לידי מצב, 
שאני לא אדאג שום דבר בשבילי, אלא בשביל שיהיה נחת רוח 
להבורא. 
%break
אם כן מה חשוב לי, אם הקב"ה יש לו הנאה ממני, או שאותה הנאה 
היא יכולים לקבל מאחרים.
%S (הרב"ש. מאמר 15 "תפילת רבים" 1986)
%break
%letter 15
15. ולא חסר לך כלום, אלא לצאת בשדה אשר ברכו ה', וללקט כל 
אלו האיברים המדולדלים שהתדלדלו מנשמתך, ולצרף אותם לגוף 
אחד.
%S (בעל הסולם. אגרת ד')
%break
%letter 16
16. אין אדם חי לצורך עצמו, אלא לצורך השלשלת כולו, באופן שכל 
חלק וחלק מהשלשלת, אינו מקבל את אור החיים לתוך עצמו, אלא רק 
משפיע אור החיים, לכללות השלשלת.
%S (בעל הסולם. הקדמה לספר "פנים מאירות ומסבירות", אות כ"ב)
%break
%letter 17
17. מגמת החיים הוא לזכות לדבקותו מטעם תועלת השי"ת לבדו 
בקפדנות. או לזכות את הרבים שיגיעו לדבקותו ית'.
%S (בעל הסולם. "כתבי הדור האחרון")
%break
%letter 18
18. בזה שגרם להעולם כולו, שיגיעו לקבל הטוב והעונג, במה שישנו 
במטרת הבריאה. נמצא, שהוא נעשה שותף להקב"ה, בזה שעל ידו 
יהיה הסיוע, שכולם יבואו אח"כ לקבל מטרת הבריאה. נמצא, שהוא נעשה שותף עם הקב"ה, 
%break
כמו שכתוב "אני התחלתי את הבריאה, בזה שרוצה לתת טוב ועונג, וישראל הם משתדלים, 
שהמטרה תצא לפועל, בזה שעושים כלים, שיהיו מוכשרים לקבל את השפע העליון.
%S (הרב"ש. מאמר 17 "פורים, שהמצוה עד דלא ידע" 1987)
%break
%letter 19
19. "ועתה, אם שמוע תשמעו בקולי, ושמרתם את בריתי". כלומר, 
לעשות ברית, על זה שאני אומר אליכם כאן. דהיינו, "והיתם לי סגולה 
מכל העמים". כלומר, שאתם תהיו לי הסגולה. שעל ידיכם, תעבור 
ניצוצי הזדככות וצירוף הגוף, אל כל העמים ואומות העולם. 
%break
בהיות, שכל אומות העולם, עדיין אינם מוכנים כלל לדבר הזה. וצריך 
אני לאומה אחת, על כל פנים, להתחיל בה עתה, שתעשה סגולה מכל 
העמים.
%break
ועל כן מסיים על זה: "כי לי כל הארץ". כלומר, כל עמי הארץ שייכים 
לי, כמותכם. וסופם להדבק בי. אלא עתה, באותה שעה, שהמה עדיין 
אינם מסוגלים לתפקיד הזה, הנה לעם סגולה אני צריך.
%S (בעל הסולם. "הערבות", אות כ"ח)
%break
%letter 20
20. ובמלֹאת הימים האלה הקשבתי קשב רב לכל הייעודים 
וההבטחות שנועדתי מאת ה', ולא מצאתי בהם סיפוק ולשון איך לדבר 
אל בני העולם ולהביאם לחפץ ה' אשר הודיעני. ולא יכולתי להתאפק 
לטייל בין בני אדם הריקים מכל, ודוברים סרה על ה' ועל בריאתו. 
%break
ואני שָׂבע והלל הולך ושמח וכמו מצטחק על האומללים האלה, ונגעו 
אליי הדברים עד הלב. אז הוסכם בליבי: יהיה מה שיהיה, ואפילו ארד 
ממדרגתי הרמה, הנני מוכרח לשפוך תפילה חמה לה', 
%break
ליתן לי השגה ודעת בדברי נבואה וחכמה ולשון להועיל את בני העולם 
האומללים להעלותם לדרגת החכמה והנועם כמותי.
%S (בעל הסולם. "נבואתו של בעל הסולם")