ShidurSlides

* מחבר

* כותרת

תוכן

%author הרבש קטעים ממאמרים
%book קטע מאגרת כא
%H הרב"ש. קטע מתוך אגרת כ"א 
%break
ב"ה ג' מנחם אב תשט"ז פה מנשסטר יצ"ו
%break
...ועם הנ"ל נוכל להבין באפס מה המבואר בתע"ס, כי יש ג' מצבים 
הנקרא חולם, שורוק, חיריק. "חולם" נקרא ה' תתאה בעיניים, והכלים 
בעליון נמצאים בהתחתון. 
%break
פירוש, שהתחתון רואה שהשכינה הקדושה הוא בעפרא, היינו שעל 
העיניים, שהמה בחינת השגחה גלויה (ולא אמונה) יש סתימא.
%break
היינו שהעליון צמצם את עצמו שמראה את קטנותו, בכדי שהתחתון 
יוכל לקבל עליו את בחינת הבחירה, שזה דווקא בזמן ההסתר יש 
מקום לבחירה. 
%break
מה שאם כן בבחינת השגחה גלויה, וכשרואין את גדלותו של העליון, 
זה נקרא ידיעה ולא אמונה, ואז אין שום בחינת עבודה. ומזה נמצא 
שהעליון ביזה את עצמו, והשפיל את עצמו לצורך התחתון. ואז יש 
בחירה בהתחתון, שאז שייך להיות לשון הרע, ודי למבין.
%break
וכשהתחתון מקבל עליו את העבודה הזו, על ידי תפלה ויגיעה ואמונה, 
כל ג' האלה הולכים ביחד, ובכללות רק בצורת האמונה, אז זוכה 
ורואה את גדלות של העליון. 
%break
וזה נקרא שהעליון העלה את האח"פ שלו מהתחתון, היינו שהיה אצל 
התחתון ומתראה כצורת התחתון (על דרך "תלמיד שגולה גולה רבו 
עמו", פירש אאמו"ר זצ"ל, אם האדם בבחינת קטנות, אזי על מה 
שהוא מסתכל, בין על ה' בין על החברים, הכל אצלו צורת תחתון).
%break
וכשה' יתברך שומע לתפילתו של התחתון, אזי העליון האח"פ שלו 
למעלה, שזהו על ידי הורדת ה' תתאה מעיניים, שהוא בחינת השגחה 
גלויה, ורואה אז איך שהעליון בגדלות. נמצא שהתחתון מתעלה על 
ידי העליון, אם הוא רואה שהעליון גדול, אזי ממילא הוא נעשה גדול. 
%break
וזה דווקא על ידי זה שהאח"פ היה אצל התחתון, היינו שהתחתון 
הצטער על זה שהעליון הוא בקטנות. וזה נקרא שכינתא בעפרא, וזה 
נקרא בחינת "שורוק".
%break
אבל על ידי זה נאבד מהתחתון מקום העבודה, ואז אין התחתון רוצה 
לקבל את כל גדלותו, הנבחן לבחינת ג"ר דחכמה. 
%break
אזי העליון מקטין את עצמו מסיבת התחתון, שזה נקרא שהעליון כלול 
מהתחתון, מג"ע דתחתון, אז התחתון גורם עוד הפעם שהעליון 
יתמעט את עצמו לבחינת "חיריק". 
%break
שזה נקרא שהגורם הוא מצד התחתון, שהתחתון יוכל לקבל את 
הידיעה הזו רק בבחינת ז"ת, שזה נקרא בתוך לבוש של החסדים. 
היינו, בשיעור שיכול ללכת בדרך האמונה, בשיעור זה הוא מקבל 
ידיעה לא יותר, אחרת לא יהיה לו מקום לבחירה.
%break
אין בדעתי לפרש יותר אלא מי שיכתוב לפרש יותר, אז יכתוב לי 
השאלות, ואם אני אזכה אוכל להשיב לו.
%break
מאת ידידכם המצפה לישועה ברוך שלום הלוי באאמו"ר זצוק"ל בעל 
הסולם.
%S (הרב"ש. אגרת כ"א)