ShidurSlides

* מחבר

* כותרת

תוכן

%author כנסים
%book כנס רק החברים שיעור 2 מאהבת החברים לאהבת הבורא
%break
%H כנס "קבלה לעם" העולמי 2022
%break
%H "רק החברים"
%break
%H שיעור מס' 2: מאהבת החברים לאהבת הבורא
%break
%H מאחורי כל חבר עומד הבורא
%break
%letter 1
1. האדם רואה את הפנים של בני אדם. אבל האדם צריך להאמין, 
שאחרי הפנים של בני אדם, עומד שם הבורא ועושה הפעולות האלו. 
היינו, שמבחינת אחורי בן אדם עומד הבורא, וכופה אותו לעשות את 
המעשים, מה שהבורא רוצה. 
%break
נמצא, שהבורא פועל הכל, אלא שהאדם מחשיב, מה שהוא רואה, 
ולא מה שהוא צריך להאמין.
%S (הרב"ש. מאמר 19 "מהו שתורה נקראת קו אמצעי, בעבודה - ב'" 1990)
%break
%letter 2
2. עלינו לדעת, כי זה שניתן לנו ענין אהבת חברים, הוא ללמוד מזה 
שלא לפגום בכבוד המלך. פירוש, שאם אין לו רצון רק להשפיע נחת 
רוח להמלך, בטח הוא יפגום בכבוד המלך, שזה נקרא שמוסר קדושה 
לחיצוניים. 
%break
ומשום זה לא לזלזל בכבוד של חשיבות של עבודת אהבת חברים, כי 
ממנה האדם ילמד איך לצאת מאהבת עצמית, ולהכנס לדרך של 
אהבת הזולת. 
%break
וכישגמור את העבודה של אהבת חברים, אז הוא יכול לזכות לאהבת 
ה'.
%S (הרב"ש. מאמר 13 "בוא אל פרעה - ב'" 1986)
%break
%letter 3
3. בהשתלם האדם באהבת זולתו ובהשפעה לזולתו בנקודה הסופית, 
ישתלם יחד עם זה באהבת השי"ת ובהשפעת נחת רוח להשי"ת. 
%break
ואין הפרש בשניהם, כי כל הנמצא מחוץ לגופו, שהוא מחוץ לעניין 
תועלת עצמו - דין אחד לו, אם זה להשפיע לחברו, או להשפיע נחת 
רוח ליוצרו.
%S (בעל הסולם. "אהבת ה' ואהבת הבריות")
%break
%H הצורך בעזרת הבורא
%break
%letter 4
4. מוטל על האדם לעשות כל המעשים שאפשר להיות בעולם, בכדי 
לזכות לבחינת לשם שמים. אז הוא יכול לתת תפילה מעומק הלב. ואז 
הקב"ה שומע תפילתו. 
%break
אבל האדם צריך לדעת, בעת השתדלותו להשיג את בחינת לשמה, 
שיקבל על עצמו, שהוא רוצה לעבוד כולו להשפיע על תכלית 
השלמות. היינו כולו להשפיע, ולא לקבל כלום. ורק אז הוא מתחיל 
לראות, שאין האברים מסכימים לדעה זו. 
%break
ומזה הוא יכול לבוא לדעת בבירור, שאין לו עצה אחרת, אלא שישפוך 
שיחו לה', שיעזור לו, שהגוף כן יסכים לשעבד עצמו לה' בלי שום 
תנאים.
%S (בעל הסולם. "שמעתי". מאמר ה'. "לשמה זהו אתערותא דלעילא. ולמה צריכים אתערותא דלתתא?")
%break
%letter 5
5. אין מצב יותר מאושר בעולמו של האדם, אלא בשעה שמוצא עצמו 
כמיואש מכחותיו עצמו, כלומר, כי כבר יגע ועשה כל מה שמצוייר 
בכוחו לעשות ותרופה אין. כי אז ראוי לתפלה שלמה לעזרתו ית'. 
%break
שהרי יודע בבטחה שעבודתו עצמו לא תביא לו התועלת, וכל עוד 
שמרגיש איזה כוח עבודה מצדו עצמו, אין תפלתו שלמה. כי היצר 
הרע מקדים עצמו, ואומר לו, שמחוייב קודם לעשות מה שבכוחו, 
ואחר כך יהיה רצוי להשי"ת.
%break
ועל ז"א: "רם ה' ושפל יראה" וכו'. כי אחר שהאדם מתייגע בכל מיני 
עבודות ומתאכזב הוא בא לשפלות אמיתית. שיודע שהוא השפל 
שבאנשים, כי אין לו שום דבר המועיל בבנין גופו, 
%break
ואז תפלתו שלמה, ונענה מידו הרחבה.
%S (בעל הסולם. אגרת נ"ז)
%break
%letter 6
6. "עוד הם מדברים ואני אשמע", ששיעור השמיעה של הקב"ה, תלוי 
ממש בשיעור הגעגועים המתגלים בדיבורי התפילה; ובהרגיש האדם 
געגועים יתרים, ידע בשעת מעשה, שהשי"ת שומע אליו ביותר. 
%break
ומובן מעצמו, שביודע את זה, נמצא מתחזק ביותר בשפיכת לבו, כי 
אין לך זכות גדולה מזו. אשר מלכו של עולם מטה אוזן קשבת אליו; 
ודומה בערך, למה שאמרו חז"ל: "הקב"ה מתאוה לתפלתן של 
צדיקים", 
%break
כי בתאותו של השי"ת להאדם שיתקרב אצלו, נתעורר כח וגעגועים 
גדולים בהאדם לתאוב להשי"ת, כי "כמים הפנים לפנים כן לב האדם 
לאדם". 
%break
ונמצא ממש שדיבורי התפילה ושמיעת התפילה, עולים ובאים בקנה 
אחד, עד שיתקבצו לשיעור השלם וקונה הכל.
%S (בעל הסולם. אגרת נ"ב)
%break
%H לעשות נחת רוח לבורא
%break
%letter 7
7. אנו רוצים לזכות, להרגיש בעת שאנו עוסקים בתו"מ, שאנחנו 
משמשים למלך גדול וחשוב, ושתהיה בנו בזה אהבת ה', מזה שאנו 
מרגישים את רוממותו יתברך. 
%break
אבל כל הנאה שלנו תהיה מזה, שאנחנו משמשים את הבורא, זה 
יהיה השכר שלנו, ולא שהוא יתן לנו איזו תמורה עבור העבודה. 
%break
אלא שנרגיש, כי העבודה בעצמה היא השכר, ואין שום שכר יותר 
גדול בעולם, מזה שזוכים לשמש את הקב"ה.
%S (הרב"ש. מאמר 13 "מהו לחם רע עין בעבודה" 1989)
%break
%letter 8
8. עיקר עבודת האדם צריך להיות, איך לבוא ולהרגיש טעם 
בלהשפיע נחת רוח ליוצרו. היות שכל מה שהאדם עושה לתועלת 
עצמו, מרחקת אותו מה', מטעם שינוי צורה. 
%break
מה שאין כן, אם הוא עושה מעשה לתועלת ה', אפילו שהמעשה 
תהיה הכי קטנה, מכל מקום נקרא זה "מצוה".
%break
לכן, עיקר השתדלות האדם, צריך להיות להשיג כח המרגיש טעם 
בלהשפיע. וזהו על ידי שממעטין בכח המרגיש טעם בקבלה עצמית. 
ואז לאט לאט משיגים את הטעם בלהשפיע.
%S (בעל הסולם. "שמעתי". י"ב. "עיקר עבודת האדם")
%break
%letter 9
9. האדם צריך להאמין, שזה שהרצון לקבל מפריע לו מהעבודה, זה 
באה לו מלמעלה. כי מן השמים נותנים לו כח הגלוי של הרצון לקבל, 
%break
מטעם שדוקא בזמן שהרצון לקבל מתעורר, יש מקום עבודה, שיהיה 
להאדם מגע הדוק עם הבורא, שיעזור לו להפוך את הרצון לקבל 
בעמ"נ להשפיע.
%break
והאדם צריך להאמין, כי מזה נמשך נחת רוח להבורא, מזה שהאדם 
מתפלל אליו, שיקרבהו בבחינת הדביקות, הנקראת "השתוות 
הצורה", שהיא בחינת ביטול הרצון לקבל, שיהיה בעמ"נ להשפיע. 
%break
ועל זה אומר הבורא: "נצחוני בני". היינו, אני נתתי לכם רצון לקבל, 
ואתם מבקשים ממני, שאני אתן לכם במקומו רצון להשפיע.
%S (בעל הסולם. "שמעתי". י"ט. "מהו, שהקב"ה שונא את הגופים, בעבודה")
%break
%H קטעי מקור - הרב לייטמן
%break
%letter 10
10. כל העבודה שלו היא להגיע למקור האור על ידי האור, ובקבלת 
האור, להשפיע נחת רוח למקור האור, היינו לבורא. אנחנו מקבלים 
את האור לא כדי ליהנות, אלא כדי ליהנות לבורא. 
%break
שאלה: איך מרגישים את המצב הזה בעשירייה?
%break
הרב לייטמן: בעשירייה מגלים את זה כשאני דואג לחברים יותר 
מאשר לעצמי. אם אני מכווָן בצורה כזאת, אז אני מכוון לבורא ולא 
לעצמי.
%S (הרב לייטמן, שיעור הקבלה היומי, 9.4.2022)
%break
%letter 11
11. כל חבר וחבר הוא צורה שהבורא פונה אליי. זה מה שנקרא 
"אחרי כל חבר עומד הבורא", כך הבורא מתגלה לנו במיליארדי 
צורות, וכך אני יכול לראות את מיליארדי האנשים בעולם, שכך הוא 
רוצה להראות לי את הצורה שלו כלפיי. 
%break
אבל במקום כל מיליארדי האנשים האלה, מספיק לי לראות את 
העשירייה שלי. ואם אני עובד איתם ולא רוצה לשנות אף אחד מהם, 
אני רק צריך לתת להם דוגמה איך אני מתייחס לבורא. 
%break
כי הבורא או החבר צריכים להיות אותו דבר, ואפילו חשוב יותר, זה 
איך שאתה מתייחס לחבר.
%S (הרב לייטמן, שיעור הקבלה היומי, 17.12.2021)
%break
%letter 12
12. חוץ מאדם יש רק האור העליון הבורא, וזה שאני רואה לפני, 
עכשיו נגיד רואים כולם את המסך הכללי, כן? כמה יש כאן דמויות? 
אני צריך להגיד כך, אני לא רואה את הדמויות האלה. 
%break
זה בצורה מאוד מיוחדת הבורא מציג לי את עצמו, את עצמו, שאם 
אני מתייחס בהשפעה, באהבה, ללא שום קשר אליי, אז אני בעצם 
הייתי מגלה כאן את ההופעת הבורא כלפי ככה.
%S (הרב לייטמן, שיעור הקבלה היומי, 24.4.2022)
%break
%letter 13
13. תתאמץ להכניס לתוך הלב שלך את החברים, ודרך זה שאתה 
רוצה להשפיע לחברים כל טוב, תתפלל לבורא שיעזור לך לסדר יחס 
כזה לחברים. ודרך החברים, כשאתה מגיע לזה שאתה חושב עליהם 
ומתפלל עבורם, תמשיך מזה גם תפילה לבורא. 
%break
אי אפשר לפנות לבורא, אם לא עבור החברים. לכן הרב"ש כתב 
"מאהבת החברים לאהבת הבורא". כי אי אפשר אחרת לסדר את 
הדברים, הכלי לא שלם.
%S (הרב לייטמן, שיעור הקבלה היומי, 7.4.2022) 
%break
%letter 14
14. אנחנו ביחד, ממש ביחד, במאמץ המשותף בין כולם, גברים, 
נשים, מכל היבשות, סביב כל כדור הארץ, נגיע לכזה מאמץ, שבתוך 
החיבור בינינו נתחיל לגלות את הכוח העליון. 
%break
הוא נמצא, הוא מצפה לזה, ומצידו הוא פתוח לזה, ואנחנו צריכים 
לפתוח את השיתוף שלנו, זה העיקר.
%break
מצליחים לא מצליחים אין בזה שום שאלה, אלא מה שרוצים זה נכון, 
מה שעושים זה נכון, העיקר זה להתקדם לחיבור, ולפרוץ עם החיבור 
למצב שבו מתגלה הבורא. 
%break
מאהבת הבריות לאהבת ה׳. קדימה, בהצלחה, אני איתכם.
%S (הרב לייטמן, שיעור הקבלה היומי, 30.4.2022)
%break
%letter 15
15. שאלה: איך בכנס הזה, בסדנאות האלו, נשיג ביטול כלפי 
החברות?
%break
אני צריך לתאר לעצמי כמו שכתוב, שאחרי כל חבר עומד הבורא. אני 
לא יכול להגיע לבורא אם אני לא מבטל את עצמי כלפי החבר. פשוט 
החבר כאן הוא עוזר לי, וכאילו מפריע לי, אבל בעצם אם אני מבטל 
את עצמי כלפי החבר, 
%break
כמו שהרב"ש כתב, אפס כלפי אחד, אז בצורה כזו אני מגיע למצב 
שאני נמצא בגילוי הבורא. בביטול שלי כלפי חבר אני מגלה כלפיי את 
הבורא.
%S (הרב לייטמן, שיעור הקבלה היומי, 30.4.2022)
%break
%letter 16
16. אני צריך להתחבר עם החברים, ועד כמה שאני מכבד אותם 
מעליי, עד כמה שאני רוצה להעלות אותם בעיניי מעליי, אני בונה בזה 
תנאי שאני אגלה בהם הערכה עליונה, אור העליון. 
%break
מאהבה, שאני רוצה לדחוף אותם, מהרצון שלי לגלות בהם את האור, 
הבורא, כוח ההשפעה, מזה אני עושה מהם את הכלי לקבלת האור. 
%break
וכך אני בונה את הנשמה שלי, מצמצם את עצמי, מתקשר לחברים, 
החברים הופכים להיות לט' ספירות ראשונות של פרצוף הנשמה שלי, 
ואני שצמצמתי את הרצון שלי הופך להיות למלכות. 
%break
אני מאוד מקווה, שבצורה כזאת אנחנו נתקדם ונתקרב לבניית 
הנשמה.
%S (הרב לייטמן, שיעור הקבלה היומי, 30.4.2022)