ShidurSlides

* מחבר

* כותרת

תוכן

%author קטעים נבחרים ל
%book להתחזק באמונה וביטחון בדרך
%break
%H להתחזק באמונה וביטחון בדרך 
%break
%letter 1
1. הנה אמונה, ובכלל זה בטחון, נותן לנו, שקודם כל צריכים להאמין 
על המטרה, שהוא להטיב לנבראיו. 
%break
כמו כן צריכים להאמין על בטחון שיכול להבטיח לעצמו, שגם הוא יכול 
להגיע להמטרה, זאת אומרת שמטרת הבריאה הוא לאו דוקא 
לאנשים יחידי סגולה, אלא שהמטרת הבריאה, שייכת לכל הנבראים, 
בלי יוצא מהכלל. 
%break
ולאו דוקא אנשים בעלי כשרונות, וגבורי כח, היינו שיש להם כח 
התגברות אמיצי לב, וכדומה, אלא שזה שייכת לכל הנבראים.
%S (הרב"ש. מאמר 6 "אהבת חברים - ב'" 1984)
%break
%letter 2
2. עיקר הבטחון, שהאדם צריך לבטוח בה', הוא שבטח הקב"ה שומע 
תפלתו, ועונה לו על תפלתו, אלא לא לפי מה שהאדם מבין, אלא מה 
שהקב"ה מבין, שכדאי לתת לו. נמצא לפי זה, שעיקר הבטחון הוא 
לבטוח בה', שה' עוזר לכולם, כמו שכתוב "ורחמיו על כל מעשיו". 
%break
אבל אין הבטחון צריך להיות שהקב"ה יעזור לו כפי שכלו של האדם, 
אלא לפי ראות עיני ה'.
%S (הרב"ש. מאמר 6 "ענין בטחון" 1986)
%break
%letter 3
3. הבטחון הוא הלבוש להאור, הנקרא חיים. כי יש כלל "אין אור בלי 
כלי". נמצא, שהאור, הנקרא אור החיים, אינו יכול להתלבש, אלא 
שמוכרח להתלבש באיזה כלי. 
%break
והכלי, שאור החיים מלובש, נקרא בדרך כלל "בטחון". שפירושו, על 
כל דבר קשה, הוא רואה שבידו לעשות.
%break
נמצא, שהאור ניכר ומורגש בהכלי של בטחון. ומשום זה מודדים את 
החיים שלו, בשיעור שמדת הבטחון, מתגלה שם. כי הבטחון שיש בו, 
בזה הוא יכול למדוד שיעור גדלות החיים שבו.
%break
ומשום זה האדם יכול לראות בעצמו, שכל זמן שהוא נמצא בהרמת 
החיים, הבטחון מאיר לו על כל דבר ודבר, ואינו רואה שום דבר, שיכול 
להפריע לו על מה שהוא רוצה. 
%break
וזהו מטעם, שאור החיים, שהוא כח מלמעלה, מאיר לו. שיש בידו 
לעשות בכוחות על אנושיים, היות שהאור העליון אינו מוגבל, כמו 
כוחות גשמיים.
%S (בעל הסולם. שמעתי. ע"ב. "הבטחון הוא הלבוש להאור")
%break
%letter 4
4. אין תקנה לאדם, אלא להיישיר כל הרגעים ההוים, והעתידים לבוא, 
שיהיו מוקטרים ומוגשים לשמו הגדול. 
%break
ומי שדוחה רגע שנוכח פניו, כי מוקשה הוא, מגלה כסילותו לכל, שכל 
העולמות, וכל הזמנים, אינם כדאים בעדו, באשר שאין אור פניו 
מלובש בשינוי העיתים והזמנים, אע"פ שעבודתו של אדם, בהכרח 
משתנה על ידיהם. 
%break
ובעבור זה, הוכן לנו בזכות אבותינו הקדושים, האמונה והבטחון 
שלמעלה מן הדעת, שהאדם משתמש בהם, ברגעים הקשים, בלי 
טורח ובלי לאות.
%S (בעל הסולם. אגרת י"ח)
%break
%letter 5
5. ענין בטחון תלוי באמונה. כי מי שמאמין שחברו הוא עשיר גדול 
ומאמין שהוא נדיב לב, אזי ממילא הוא בטוח, שחברו יתן לו את 
מבוקשו. 
%break
ואם הוא מהסס, היינו שאין לו הביטחון, שימלא את חסרונו, זהו סימן 
שאין האמונה שלו בשלמות. והביטחון מעיד לו על שיעור גדלות של 
האמונה.
%S (הרב"ש. 701. "ענין בטחון")
%break
%letter 6
6. ברוחניות תלוי הכל במדת האמת, כי בשיעור שהאדם נמשך אחר 
השקר, בשיעור זה הוא נעשה מרוחק מה', כמו שכתוב "דובר שקרים 
לא יִכּוֹן נגד עינָי". 
%break
לכן כשרואה את מצבו האמיתי שלו, שהוא נמצא במצבו הרוחני 
בערום וחוסר כל, והיות שזהו אמת, לכן האמת מאיר לו, שיהיה לו 
חיות.
%break
ועל ידי החיות הוא משיג שיעור בטחון, שמכאן ואילך הוא יוכל לתקן 
את מעשיו. ועל סמך זה הוא מתעלה בשיעור הביטחון, ומתחיל 
להכנס לעבודת ה'.
%break
מה שאין כן מי שמרמה את עצמו ואינו רואה את האמת, הוא ישאר 
לעולם במצב הירידה והשיפלות, ואין מי שיוכל לעזור לו בזה, כי אינו 
מבקש עזרה, מטעם שאינו מרגיש שחסר לו מה שהוא ברוחניות.
%S (הרב"ש. 567. "מדת האמת - ב'")
%break
%letter 7
7. המקבל עליו עול מלכות שמים שלמה, אינו מוצא טורח בעבודת 
השי"ת, ועל כן יכול להיות דבוק בהשי"ת ביום ובלילה, באור ובחושך, 
ולא יעצרנו הגשם, הנברא בעובר ושב, בחלוף ותמורה, 
%break
כי הכתר שה"ס [שהוא סוד] אין סוף ב"ה, מאיר לכולם בשוה ממש, 
שהסכל ההולך, תחת מבול של המניעות הזורם עליו, מלפניו 
ומלאחריו, ואומר לכל, שאינו מרגיש בחסרון הפסק הדבקות, איזה 
קלקול ואון בעדו.
%break
כי אם היה מרגיש את זה, ודאי היה מתחזק למצוא איזה תחבולה, 
להנצל על כל פנים מהפסק הדבקות, הן פחות והן יותר, אשר 
תחבולה זו עדיין לא נמנעה משום מבקש אותה, או על דרך "מחשבת 
האמונה", או על דרך "הבטחון", או על ידי "בקשות תפלתו", 
%break
שהמה מותאמים לאדם דוקא במקומות הצרים הדחוקים, כי אפילו 
"גנבא אפום מחתרתא רחמנא קרי [אפילו הגנב, במחתרת, קורא 
לבורא]", 
%break
אשר על כן אין צורך לזה למוחין דגדלות, לשמור על הענף שלא יופסק משורשו כרגע.
%S (בעל הסולם. אגרת י"ח)
%break
%letter 8
8. כל אחד צריך להשתדל להביא להחברה רוח חיים, ומלוא תקוות, 
ולהכניס מרץ בהחברה, שכל אחד מהחברה, תהיה לו יכולת לומר 
לעצמו, עכשיו אני מתחיל דף חדש בעבודה. כלומר, שמטרם שבא 
להחברה, הוא היה מאוכזב מענין התקדמות בעבודת ה'. 
%break
מה שאין כן עכשיו החברה הכניסו בו רוח חיים מלא תקוה, שהשיג 
ע"י החברה בטחון וכח התגברות, כי מרגיש עכשיו, שיש בידו להגיע 
לשלימות.
%break
וכל מה שהיה חושב, שעומד לנגדו הר גבוה, וחשב שאין בידו לכבוש 
אותו, אלא באמת הם הפרעות חזקות, הוא מרגיש עכשיו, שהם ממש 
אין ואפס. 
%break
והכל קבל מכח החברה, מטעם שכל אחד ואחד השתדל להכניס מצב 
של עידוד וקיום אויר חדש בהחברה.
%S (הרב"ש. מאמר 30 "מה לדרוש מאסיפת חברים" 1988)
%break
%letter 9
9. "אין אדם מתיר את עצמו מבית אסורים", אלא דוקא חבירו יכול 
לעשות לו מצב רוח מרומם. דהיינו, שחבירו מרים אותו ממצב, שבו 
הוא נמצא, למצב רוח של חיים. ומתחיל להשיג שוב כח בטחון של 
חיים ועושר. ומתחיל, כאילו המטרה שלו נמצאת עכשיו קרובה אליו.
%break
היוצא מזה הוא, שכל אחד ואחד צריך לעשות תשומת לב, ולחשוב 
במה הוא יכול לעזור לחבירו, לעשות לו מצב רוח מרומם. 
%break
כי בענין מצב רוח, כל אחד יכול למצוא בחבירו מקום חסרון, שהוא 
יכול למלאות אותו.
%S (הרב"ש. מאמר 4 "איש את רעהו יעזורו" 1984)
%break
%letter 10
10. אם הוא אין לו כל כוח רצון וחשק לרוחניות, אם הוא נמצא בין 
אנשים שיש להם חשק ורצון לרוחניות, אם האנשים האלה מוצאים חן 
בעיניו, הוא גם כן לוקח כוח התגברות והרצונות והשאיפות שלהם, 
%break
אף על פי שהוא מכוח תכונתו עצמו אין לו אלו הרצונות והתשוקות 
וכוח התגברות. אלא, לפי החן והחשיבות שמחשיב אלו האנשים, אז 
הוא מקבל כוחות חדשים.
%S (בעל הסולם. שמעתי. צ"ט. "רשע או צדיק לא קאמר")
%break
%letter 11
11. צריך להשתמש עם בחינת אמונה שיהיה לו בטחון, שהוא יכול 
להגיע להמטרה, ולא להתיאש באמצע עבודה ולברוח מהמערכה, 
%break
אלא להאמין שה' יכול לעזור גם לאיש שפל ונבזה כמוהו, היינו שה' 
יקרבו אליו ולזכות לדביקות ה'.
%S (הרב"ש. מאמר 6 "אהבת חברים - ב'" 1984)
%break
%letter 12
12. ברוך האדם, אשר ה' שם בלבו את הבטחון, שיהיה לו בטחון. כי 
למדת הבטחון, צריכים שה' יתן את הבטחון. אולם צריך להיות אור 
וכלי. 
%break
לכן כשהאדם עובד ורוצה להשיג בטחון בה', על ידי זה ה' נותן לו זה 
במתנה.
%S (הרב"ש. 168. "ברוך הגבר אשר שם ה' מבטחו")