ShidurSlides

* מחבר

* כותרת

תוכן

%author כנסים
%book כנס קבלה לעם העולמי נכנסים ללשמה שיעור 4 חיים בלשמה למען העולם
%break
%H כנס "קבלה לעם" העולמי
%H נכנסים ללשמה
%break
%H שיעור מס' 4: חיים בלשמה למען העולם
%break
%letter 1
1. אומר אני: שהמצווה הראשונה והיחידה, שתהיה בטוחה יותר 
לשאיפה לבא ל"לשמה", היא, לקבל על עצמו שלא לעבוד לצורכו, 
אלא במידת ההכרחיות לעבוד בהם, כלומר, בדיוק עד לידי סיפוק 
קיומו בלבד. 
%break
ובשאר הזמן, יעבוד למען הציבור, להושיע נדכאים, ולכל בריה בעולם 
הצריכה ישועה והטבה.
%S (בעל הסולם. "מצווה אחת")
%break
%letter 2
2. בזה שגרם להעולם כולו, שיגיעו לקבל הטוב והעונג, במה שישנו 
במטרת הבריאה, נמצא, שהוא נעשה שותף להקב"ה, בזה שעל ידו 
יהיה הסיוע, שכולם יבואו אח"כ לקבל מטרת הבריאה. נמצא, שהוא 
נעשה שותף עם הקב"ה,  
%break
כמו שכתוב "אני התחלתי את הבריאה, בזה שרוצה לתת טוב ועונג, 
וישראל הם משתדלים, שהמטרה תצא לפועל, בזה שעושים כלים, 
שיהיו מוכשרים לקבל את השפע העליון.
%S (הרב"ש. מאמר 11 "פורים, שהמצווה עד דלא ידע" 1987)
%break
%letter 3
3. נודע כי כל העולם עם כל הנבראים צריכים לקבל החיות מהבורא 
בכל עת ובכל רגע, ולכך נאות ויפה לו לצדיק, שיהיה ממוצע בין 
הבורא ברוך הוא ובין העולם ומלואו, לקשר הכל בו ית'. 
%break
שעושה שביל ומסילה, מעבר השפע, והחיות, וצינור, להריק לכל 
הנבראים. שהוא המייחד שמים וארץ, שמקשר כל העולם ומלואו 
להבורא, שלא יהיו מופסקין ממנו ית'.
%S ("מאור עינים". פרשת יתרו)
%break
%letter 4
4. בעת שכל בני העולם, יסכימו פה אחד, לבטל ולבער את הרצון 
לקבל לעצמם, שבהם, ולא יהיה להם שום רצון, אלא להשפיע 
לחבריהם, אז היו מתבטלים, כל הדאגות וכל המזיקים מהארץ, 
%break
וכל אחד היה בטוח, בחיים בריאים ושלמים, שהרי כל אחד מאתנו, 
היה לו עולם גדול, שידאג בעדו וימלא את צרכיו.
%S (בעל הסולם. "הקדמה לספר הזוהר", אות י"ט)
%break
%letter 5
5. שהאדם מקבל כל טוב מהבורא, אז האדם רואה את האמת, 
שמטרת הבריאה היא בכדי להטיב לנבראיו. ולא עוד, אלא שהאדם 
צריך לזכות ולראות, איך שההשגחה העליונה מתנהגת עם כל 
הנבראים בבחינת טוב ומטיב.
%break
וזוהי מדרגה גדולה, שהאדם רואה, איך שהקב"ה מתנהג עמו באופן 
פרטי בבחינת טוב ומטיב. אלא האדם צריך לראות, שהבורא מתנהג 
כך עם כל הנבראים בבחינת טוב ומטיב. 
%break
ובגלל זה נקרא לשמה "אמת", שע"י עבודה בבחינת לשמה, האדם 
זוכה ורואה את האמת, שהבורא מתנהג עם כל הנבראים בבחינת 
טוב ומטיב.
%S (הרב"ש. מאמר 40 "מהם אמת ושקר, בעבודה" 1991)