ShidurSlides

* מחבר

* כותרת

תוכן

%author קטעים נבחרים א-ז
%book הכנה לפתיחת הלב בכנס
%break
%H הכנה לפתיחת הלב בכנס
%break
%letter 1
1. צריכים תמיד לעורר את הדבר הנשכח מהלב. והיא הדבר הנחוץ 
לתקן את הלב, שהיא אהבת חברים, שתכליתו הוא להגיע לידי אהבת 
הזולת. שדבר זה לא נעים להלב, המכונה "אהבה עצמית". 
%break
לכן כשיש איזו אסיפה של חברים, צריכים לזכור להעלות על השולחן 
את השאלה. דהיינו, שכל אחד ישאל לעצמו, כמה כבר אנו התקדמנו 
באהבת הזולת. וכמה פעולות עשינו, בכדי להביא לנו התקדמות בענין זה.
%S (הרב"ש. מאמר 13 "לפעמים מכנים את הרוחניות בשם נשמה" 1984)
%break
%letter 2
2. על ידי שחיקת הלבבות, אפילו שיהיו של איתנים, כל אחד מוציא 
חמימות מקירות לבו, והחמימות גורמת לנצוצי אהבה, עד שמתרקם 
מזה לבוש של אהבה, ושניהם מתכסים בשמיכה אחת, 
%break
היינו שאהבה אחת מסבבת ומקפת את שניהם, כי ידוע שדבקות 
מחברת שני דברים לאחד.
%S (הרב"ש. אגרת מ')
%break
%letter 3
3. ולא חסר לך כלום, אלא לצאת בשדה אשר ברכו ה', וללקט כל אלו 
האיברים המדולדלים שהתדלדלו מנשמתך, ולצרף אותם לגוף אחד. 
%break
ובגוף השלם הזה ישרה ה' שכינתו בתוכו בקביעות בלי הפסק כלל. 
והמבוע של תבונה רבה, ונחלים עליונים של אור, יהיו כמעין שלא פסק.
%S (בעל הסולם. אגרת ד')
%break
%letter 4
4. אתה צריך לעמוד תמיד על המשמר, כל היום וכל הלילה, היינו בין 
בזמן שאתה מרגיש בחינת יום ובין שאתה מרגיש בחינת לילה. כי אנו 
אומרים לה' יתברך - כי לך יום אף לך לילה. 
%break
שגם הלילה, היינו חשכת הלילה, גם כן בא מצד ה' יתברך לטובת 
האדם, כמו שכתוב "יום ליום יביע אומר, ולילה ללילה יחוה דעת". 
%break
היוצא מזה, עליך לעורר לב החברים עד שתהא השלהבת עולה 
מאליה, ועל ידי זה תזכה לעורר את אהבת המקום ברוך הוא עלינו.
%S (הרב"ש. אגרת כ"ד)
%break
%letter 5
5. סוף כל סוף התקבצו קומץ אנשים להיות בצוותא במקום אחד, 
תחת מנהיג אחד, וברוח גבורה, למעלה מגבול האנושי, הם עומדים 
איתן נגד כל הקמים עליהם. ובטח שהם אנשים אמיצי לב, בעלי רוח 
תקיפה, והחלטתם עזה כנחושה, לבלי לזוז אף פסיעה אחת אחורנית, 
%break
והם לוחמים ממדרגה ראשונה, שהולכים במלחמת היצר עד טיפת 
דמם האחרונה, וכל מגמתם היא אך ורק לנצח את המלחמה - למען 
כבוד שמו יתברך.
%S (הרב"ש. אגרת ח')  
%break
%letter 6
6. דרך תשובה העיקרית, הוא לייחד לבבינו באהבת חברים, 
להתאחד עם כל אחד ואחד באהבה ובלב אחד לעבוד את ה', 
%break
ולהטות שכם אחד, ולהתקשר זה לזה, ושנהיה נסגרים זה לתוך זה 
בלב כל אחד, שנהיה לאגודה אחת, לעבוד את ה' בכל לב.
%S ("מאור ושמש". רמזי ראש השנה)
%break
%letter 7
7. אין בידי אדם לתקן את המחשבה, אלא רק הלב יש לכוון, שלבו 
יהיה ישר לשם השם ית'. ואזי ממילא כל מחשבותיו יהיו רק להשפיע 
נחת רוח ליוצרו. 
%break
וכשמתקן את לבו, שיהיה לב ורצון דקדושה, אז הלב הוא הכלי 
להשרות בו אור עליון. וכשהאור עליון מאיר בתוך הלב, אז הלב 
מתחזק. ובכל פעם הוא מוסיף והולך.
%S (בעל הסולם. "שמעתי". ס"ח. "קשר האדם אל הספירות")
%break
%letter 8
8. מי שרוצה להתקרב לה' ושיוכל ללמוד דברים המראים אופנים איך 
להשפיע לה', הוא צריך להתפלל לה' שיתן לו לב אחר, כמו שכתוב 
"לב טהור ברא לי אלקים".
%break
היינו, כשיהיה לב אחר, שהרצון שבלב יהיה רצון להשפיע, ממילא כל 
מה שילמד אז יראה אופנים מדברים שמראים אך ורק להשפיע לה'. 
אבל כנגד הלב לא יראה אף פעם. ועל זה נאמר, "והסירותי את לב 
האבן מקרבכם ונתתי לכם לב בשר".
%break
וכמו כן אין האדם מסוגל לראות חובה לעצמו, כי הוא לומד במקום 
שלבו חפץ. והואיל שהלב רוצה להנות, וממה שחוב להאדם, אין 
האדם נהנה, ומשום זה אף פעם לא יראה חוב לעצמו.
%break
ואין עצה אחרת אלא להתפלל לה', שיתן לו לב אחר, היינו שיבין 
האדם שאין דבר יותר טוב ממה שיתן נחת רוח לה'.
%S (הרב"ש. 268. "אין אדם לומד אלא במקום שלבו חפץ")
%break
%letter 9
9. זכור אזכיר לכם. עוד תוקף הדבר של אהבת חברים - על כל פנים 
בעת הזאת, "אשר בזה תלוי זכות הקיום שלנו, ובו נמדד אמת המדה 
של הצלחתנו הקרובה לנו". 
%break
לכן פנו לכם מכל העסקים המדומים, ותנו לב לחשוב מחשבות 
ולהמציא המצאות נכונות לקשר לבכם בלב אחד ממש, ויקויים בכם 
הכתוב, "ואהבת לרעך כמוך" בפשיטות. 
%break
והייתם נקיים ממחשבת האהבה שתהיה מכסה על כל פשעים, 
ובחנוני נא בזאת, ותתחילו להתקשר באהבה בשיעור אמיתי, ואז 
תראו "וחיך יטעם".
%S (בעל הסולם. אגרת מ"ז)
%break
%letter 10
10. אם יש כמה אנשים בהכלל, שהם יכולים להגיע להמטרה, שהיא 
דביקות בה', ושיהיה מזה יותר נחת רוח לה', מכפי שהוא בעצמו זכה 
להתקרבות ה', הוא מוותר על עצמו, אלא הוא רוצה, שה' יעזור להם, 
משום שמזה תצמח נחת רוח למעלה יותר מכפי שיהיה מעבודתו. 
%break
ומשום זה הוא מתפלל עבור הכלל, היינו שה' יעזור להכלל כולו, ויתן 
לו הרגשה זו, היינו, שיהיה לו סיפוק מזה שהוא יכול להשפיע לה', 
שתהיה לו נחת רוח.
%break
והיות שבכל דבר צריך להיות אתערותא דלתתא, לכן הוא נותן את 
האתערותא דלתתא. והאתערותא דלעילא יקבלו אחרים, היינו למי 
שהקב"ה יודע, שיהיה מזה יותר תועלת לה'.
%S (הרב"ש. מאמר 15 "תפלת רבים" 1986)
%break
%letter 11
11. העיקר היא היגיעה, כלומר, לחשוק איך להתיגע בעבודתו ית', כי 
אין העבדות הרגיל עולה בשם כלל, זולת הגירומין של היותר 
מהרגילות, הנקראת יגיעה, 
%break
בדומה לאדם הצריך לאכול ליטרא לחם לשביעתו, אז כל אכילתו אינו 
עולה בשם סעודה שיש בה שביעה, זולת הכזית האחרון מן הליטרא, 
שכזית זה עם כל קטנו, הוא הגירומין שהכריע את הסעודה לבחינה 
שיש בה שביעה והבן. 
%break
וכן מכל עבדות ועבדות, שואב השי"ת רק את הגירומין העודפין על 
הרגיל לו, והמה יהיו האותיות וכלים לקבלת אור פניו ית'. והבן זה היטב.
%S (בעל הסולם. אגרת ל"ח)
%break
%letter 12
12. כל אחד צריך לעבוד בעצמו יגיעה גדולה, בכדי שיתרקם בלבו 
אהבת חברים.
%S (הרב"ש. מאמר 1 "עשה לך רב וקנה לך חבר-א'" 1985)
%break
%letter 13
13. ואחר שכבר השגתי את הלבוש של אהבה, תיכף מתחילים לזרוח 
בי ניצוצי אהבה, והלב מתחיל להתגעגע ולהתאחד בחבריי, 
%break
ונדמה לי שעיניי רואות את חבריי וכמו כן אוזניי שומעות את קולם, פי מדבר 
איתם, הידיים מחבקות והרגליים רוקדות באהבה ובשמחה יחד עמם במעגל, 
%break
ואני יוצא מגבולי הגשמיים ואני שוכח שיש מרחק רב ביני לבין חבריי 
והקרקע השטוחה של כמה פרסאות לא תבדיל בינינו, וכאילו חבריי 
עומדים בתוך ליבי ורואים את כל מה שמתרחש שמה, 
%break
ואני מתחיל להתבייש ממעשי הפעוטים נגד חבריי, ואני פשוט יוצא 
מכלים הגשמיים, שמתדמה לעיניי שאין שום מציאות בעולם רק אני וחבריי. 
%break
ואחר כך גם "האני" מתבטל ונבלע ונכלל בחבריי, עד שאני עומד 
ומכריז שאין שום מציאות בעולם - רק החברים.
%S (הרב"ש. אגרת ח')
%break
%letter 14
14. בשעה ששומעים את קול ה' המדבר אל הלב, בסוד "הבא לטהר 
מסייעין אותו". ופירשו בזהר הקדוש, שמסייעין אותו בנשמתא קדישא, 
היינו שהלב שומע קול ה', אז מקבל השליטה על כל הרצוניות דווקא 
קול הקדושה, היינו הרצון להשפיע. 
%break
וממילא לא ישובו לכסלה, היינו שלא יחטא עוד, משום שכל הרצוניות 
של הקבלה נכנעו תחת רצון להשפיע.
%break
ואז מתגלה על הלב כל נועם הטוב, שאז כבר יש מקום בתוך הלב 
להשראת השכינה, והעידון והעריבות והנעימות והידידות מתפשט 
וממלא את כל האיברים של האדם. 
%break
וזה דווקא כששומעין את קול ה', אז כל הגוף נכנע ומשעבד את עצמו להקדושה.
%S (הרב"ש. אגרת י"ח)
%break
%letter 15
15. יש תפילה, היינו שה' יתברך יעזור לו בזה שירגיש את אהבת 
חברו ושחברו יהיה קרוב ללבו.
%S (הרב"ש. אגרת מ')