ShidurSlides

* מחבר

* כותרת

תוכן

%author זוהר לעם קטעים נבחרים ממאמרים
%book יצר הטוב ויצר הרע
%break
%H קטעים נבחרים מתוך "זוהר לעם"
%break
%H יצר הרע ויצר הטוב
%break
%letter 1
1. בשעה שהקב"ה ברא את העולם, ורצה לגלות עמוקות מתוך 
הנסתרות, ואור מתוך החושך, היו אז כלולים זה בזה. משום זה מתוך 
החושך יצא אור, ומתוך הנסתר יצא והתגלה העמוק, וזה יצא מזה. 
%break
ומתוך טוב יצא רע, ומן הרחמים יצא דין, והכול נכלל זה בזה: יצה"ט 
ויצה"ר, הימין והשמאל, ישראל ושאר העמים, לבן ושחור. והכול היה 
תלוי אחד בחברו.
%S ("זוהר לעם". קדושים. מאמר "הוי ארץ צִלְצַל כנפיים", סעיף 7)
%break
%letter 2
2. הקב"ה עשה ימין ועשה שמאל, להנהיג העולם. אחד נקרא טוב, 
הימין, ואחד נקרא רע, השמאל, ובשניים אלו נכלל האדם ומתקרב 
בכל דבר לה', כמו שלמדנו, בשני יצריך, ביצה"ט וביצה"ר.
%S ("זוהר לעם". מקץ. מאמר "וליוסף יוּלָד שני בנים בטרם תבוא שנת הרעב", סעיף 266)
%break
%letter 3
3. כמה מקטרגים יש לאדם מיום שנתן לו הקב"ה נשמה בעוה"ז. 
מכיוון שיצא האדם לאוויר העולם, מיד הזדמן יצה"ר להשתתף עימו, 
כמ"ש, לַפֶּתח חטאת רובץ, כי אז השתתף עימו היצה"ר.
%break
כי הבהמות, מיום שנולדו, כולן שומרות את עצמן ובורחות מאש, מכל 
המקומות הרעים. והאדם, כשנולד, מיד בא להשליך עצמו לתוך האש, 
משום שיצה"ר שורה בתוכו, ומיד מסית אותו לדרך רע.
%S ("זוהר לעם". ויישב. מאמר "ויישב יעקב", סעיפים 2-1)
%break
%letter 4
4. היצה"ר נצרך לעולם, כמו הגשם שנצרך לעולם. כי אלמלא יצה"ר, 
לא הייתה חדוות הלימוד בעולם. אבל לא יהיה אז מנוול כמקודם לכן, 
לחטוא על ידו. כמ"ש, לא יָרֵעו ולא ישחיתו בכל הר קודשי. הר קודשי 
הוא הלב, שבו משכנו של יצה"ר.
%break
לב טוב, הוא בניין של הגוף ושל הנשמה. וע"כ כתוב, ואהבת את ה' 
אלקיך בכל לבבך. כי הלב הוא עיקר הכול.
%S ("זוהר לעם". תולדות. מאמר "שיתוף מדה"ר בדין", סעיף 57)
%break
%letter 5
5. שני מלאכים יש לאדם, שליחים מלמעלה להתחבר עימו. אחד 
לימין ואחד לשמאל. והם עדים על האדם. ובכל מה שהוא עושה, הם 
נמצאים שם. וקוראים להם יצה"ט ויצה"ר.
%break
בא האדם להיטהר ולהשתדל במצוות התורה, אותו יצה"ט שמתחבר 
בו, כבר מתגבר על יצה"ר, והשלים עימו, והיצה"ר נהפך לעבד 
ליצה"ט. וכשבא האדם להיטמא, אותו יצה"ר מתחזק ומתגבר על 
יצה"ט.
%break
כשאותו האדם בא להיטהר, כמה התגברויות הוא צריך להתגבר, 
וכאשר מתגבר יצה"ט, אז, גם אויביו ישלים איתו. כי היצה"ר, שהוא 
אויביו, נכנע לפני יצה"ט. 
%break
כשהולך האדם במצוות התורה, אז, אויביו ישלים איתו. זהו היצה"ר 
וכל הבאים מצידו, ישלימו איתו.
%S ("זוהר לעם". תולדות. מאמר "הברכות", סעיפים 171-170)
%break
%letter 6
6. היצה"ר מקטרג תמיד על בני אדם. והיצה"ר מגביה ליבו ורצונו של 
אדם בגאווה. והאדם הולך אחריו מסלסל בשערו ובראשו, עד 
שהיצה"ר מתגאה עליו ומושך אותו לגיהינום.
%break
מי שאינו הולך אחר היצה"ר, ואינו מתגאה כלל, ומשפיל רוחו וליבו 
ורצונו אל הקב"ה, אז היצה"ר מתהפך להיות עבד לו. שאינו יכול 
לשלוט עליו. ולהיפך, אותו האדם שולט עליו, כמ"ש, ואתה תמשול בו.
%S ("זוהר לעם". וישלח. מאמר "וישלח יעקב מלאכים", סעיפים 17-16)
%break
%letter 7
7. ואהבת את ה' אלקיך בכל לבבך, בשני יצריך, ביצה"ט וביצה"ר. 
%break
שיהפוך מידות הרעות של יצה"ר להיות טובות, שיעבוד עימהם את ה' 
ולא יחטא על ידיהם, ואז ודאי אין עוד הפרש בין יצה"ט ליצה"ר, והם אחד.
%S ("זוהר לעם". וארא. מאמר "וידעת היום והֲשֵׁבות אל לבבך", סעיף 90)
%break
%letter 8
8. כשאדם רואה, שהרהורים רעים באים אליו, יעסוק בתורה, ואז 
יעברו ממנו. כשאותו צד הרע בא לפתות את האדם, ימשיך אותו אל 
התורה, וייפרד ממנו.
%break
וכאשר צד הרע הזה עומד לפני הקב"ה להשׂטין על העולם, על 
מעשים רעים שעשו, הקב"ה מרחם על העולם, ונותן עצה לבני אדם 
להינצל ממנו, שלא יוכל לשלוט עליהם, ולא על מעשיהם.
%break
ומהי העצה? להשתדל בתורה, ויינצלו ממנו [...] הרי שהתורה שומרת 
מפני יצה"ר.
%S ("זוהר לעם". ויישב. מאמר "ויהי כדַבּרה אל יוסף יום יום", סעיפים 224-223)
%break
%letter 9
9. כשהאדם אוחז בדרכי התורה, הוא אהוב למעלה ואהוב למטה, 
ונעשה אהובו של הקב"ה, שהיה אהובו של הקב"ה ואהב אותו, 
וכאשר האדם נוטה מדרכי התורה, אז צר כוח כה, השכינה, שנעשתה 
צר ואויב שלו, והוא נעשה שונא שלה. 
%break
והרע ההוא, יצה"ר, שולט עליו, עד שהוא מקטרג עליו בעוה"ז 
ובעוה"ב.
%S ("זוהר לעם". וייצא. מאמר "וייצא יעקב מבאר שבע", סעיף 111)
%break
%letter 10
10. איך אפשר לאדם שיאהב את הקב"ה עם יצה"ר, שהרי יצה"ר 
מקטרג שלא יתקרב האדם לעבודת ה', ואיך יאהב בו את הקב"ה? 
אלא עבודת הקב"ה יותר חשובה, כשיצה"ר הזה נכנע אליו, והאדם שובר אותו. 
%break
זוהי אהבת הקב"ה, משום שיודע לקרב את יצה"ר לעבודת הקב"ה.
%S ("זוהר לעם". תרומה. מאמר "בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך", סעיף 671)
%break
%letter 11
11. יש יצה"ט ויצה"ר. וישראל צריכים להגביר את יצה"ט על יצה"ר, 
ע"י מע"ט. ואם האדם נוטה לשמאל, אז מתגבר יצה"ר על יצה"ט. ומי 
שהיה פגום, יצה"ר השלים אותו בחטאו. כי המנוול הזה אינו נשלם, 
אלא ע"י החטאים של בני אדם.
%break
ובשביל זה, צריך האדם להיזהר, שלא יושלם היצה"ר בחטאיו. ויישמר 
תמיד, כי יצה"ט צריכים להשלים אותו בשלמות תמיד, ולא את יצה"ר. 
%break
ומשום זה כתוב, אל תאמר אֲשַׁלְמָה רע, כי ע"י השנאה תגביר 
השמאל ותשלים את יצה"ר. אלא כמ"ש, קווה אל ה' ויושע לך.
%S ("זוהר לעם". מקץ. מאמר "וייקח מאיתם את שמעון", סעיפים 180-179)
%break
%letter 12
12. לעת"ל עתידים הצדיקים, לראות את יצה"ר כהר גבוה. ויתמהו 
ויאמרו, איך יכולנו לכבוש ההר הגבוה העליון הזה. ולעת"ל עתידים 
הרשעים, לראות את היצה"ר, דק כחוט השערה. ויתמהו ויאמרו, איך 
לא יכולנו לכבוש את חוט השערה הדק כזה. הללו בוכים והללו בוכים.
%break
והקב"ה יבעֵר אותו מן העולם, וישחט אותו לעיניהם, ולא ישלוט עוד 
בעולם, ויראו צדיקים וישמחו.
%S ("זוהר לעם". ויישב. מאמר "ויהי כדַבּרה אל יוסף יום יום", סעיף 240)