ShidurSlides

* מחבר

* כותרת

תוכן

%author זוהר לעם קטעים נבחרים ממאמרים
%book מטרת החיים
%break
%H קטעים נבחרים מתוך "זוהר לעם"
%break
%H מטרת החיים
%break
%letter 1
1. החכמה שהאדם צריך לדעת אותה: לדעת ולהסתכל בסוד אדונו. 
ולדעת את עצמו, מי הוא, ואיך נברא, ומאין הוא בא, ולאן ילך, ותיקון 
הגוף איך מיתקן, ואיך הוא עתיד לבוא בדין לפני מלך הכול.
%break
ולדעת ולהסתכל בסודות הנשמה. מהי נפש זו שבו, ומאין באה, ועל 
מה היא באה בגוף הזה, שהוא מִטיפה סרוחה, שהיום כאן ומחר 
בקבר.
%break
ולהסתכל בעוה"ז, ולדעת העולם שהוא נמצא בו, ועל מה ייתקן 
העולם. ואח"ז יסתכל בסודות העליונים של העולם העליון, לדעת את 
אדונו. וכל זה יסתכל האדם מתוך סודות התורה.
%S ("זוהר לעם". שיר השירים, זוהר חדש. מאמר "החכמה שהאדם צריך", סעיפים 483-482)
%break
%letter 2
2. הקב"ה עשה את האדם כעין של מעלה, הכול בחכמה. כי אין איבר 
בבן אדם, שאינו עומד בחכמה העליונה, שכל איבר רומז על מדרגה 
מיוחדת. 
%break
כי אחר שנתקן כל הגוף באיבריו כראוי, הקב"ה משתתף עימו, ומכניס 
בו נשמה קדושה, כדי ללמד האדם ללכת בדרכי התורה, ולשמור 
מצוותיו, כדי שיתוקן האדם כראוי, לפי הכלל, נשמת האדם תלמדנו.
%S ("זוהר לעם". ויישב. מאמר "בוא אל אשת אחיך ויבֵּם אותה", סעיף 156)
%break
%letter 3
3. הטיפשים, שאינם יודעים ואינם מסתכלים בחכמה, אומרים 
שהעוה"ז הולך במקרה, ואין הקב"ה משגיח עליהם, אלא מקרה 
האדם ומקרה הבהמה, ומקרה אחד להם.
%break
וכששלמה הסתכל בטיפשים אלו, שאומרים זה, קרא להם בהמה, 
שהם עושים את עצמם בהמה ממש, במה שאומרים דברים אלו.
%break
אמרתי אני בליבי, וחשבתי להסתכל. על מה? על הדיבור של 
טיפשות, שאומרים, שהעולם מתנהג במקרה. שברר אותם אלקים 
שיהיו לבדם, ולא יתחברו עם בני אדם אחרים שיש להם אמונה.
%break
שאלו בני האמונה יראו בהם, שהם בהמה ממש, ודעתם כבהמות. 
ושלא יביאו דעה טיפשית זו לבני האמונה.
%break
ומהי הדעה שלהם? כי מקרה בני האדם ומקרה הבהמה ומקרה אחד 
לכולם. תיפח רוחם של אלו הבהמות, אלו הטיפשים, אלו מחוסרי 
האמונה. אוי להם ואוי לנפשם, טוב להם שלא היו באים לעולם.
%S (זוהר לעם". שלח לך. מאמר "מקרה בני האדם ומקרה הבהמה", סעיפים 22-21)
%break
%letter 4
4. כמה הם בני אדם קשי לב, שאינם משגיחים בדברי העולם ההוא 
כלום. הרע שבלב, האחוז בכל איברי הגוף, עושה להם את זה. ואמר 
שלמה המלך, יש רעה אשר ראיתי תחת השמש ורבּה היא על האדם. 
%break
הרעה הזו היא כוח הרע שבלב, שרוצה לשלוט בדברי עוה"ז, ואינו 
משגיח בדברי העולם ההוא כלום.
%S ("זוהר לעם". בהעלותך. מאמר "ולא ישליטנו האלקים לאכול ממנו", סעיף 140)
%break
%letter 5
5. כמה הם בני אדם אטומי לב וסתומי עין, שאינם מסתכלים ואינם 
יודעים את כבוד ריבונם, שכתוב בו, הלוא את השמיים ואת הארץ אני 
מלא. איך מבקשים בני אדם להיסתר מחטאם, ואומרים, מי רואנו ומי 
יודענו? וכתוב, והיה בְמַחְשָׁךְ מעשיהם, לאן יסתתרו מלפניו?
%break
בדומה למלך שבנה ארמון, ועשה מתחת קרקע הארמון מחבואים 
מבוצרים. לימים, מרדו בני הארמון במלך, והקיף אותם המלך 
בחֵילותיו. מה עשו? באו והסתירו עצמם בתוך המחילות המבוצרות. 
%break
אמר המלך, אני עשיתי את המחבואים הללו, ומלפניי אתם רוצים 
להסתתר בהם? וכמ"ש, אם ייסתר איש במסתרים, ואני לא אראנו. 
%break
אני עשיתי המחילות המבוצרות. ועשיתי אור וחושך. ואתם, איך תוכלו 
להיסתר מפניי?
%S ("זוהר לעם". נוח. מאמר "ויבוא נוח אל התיבה", סעיפים 195-194)
%break
%letter 6
6. כל מי שעוסק בתורה, הוא מקיים העולם ומקיים כל פעולה 
שבעולם על תיקונו כראוי. ואין לך איבר הנמצא באדם, שלא תהיה 
כנגדו ברייה בעולם.
%break
כי כמו שגוף האדם מתחלק לאיברים, וכולם עומדים מדרגות על 
מדרגות, המיתקנות אלו על אלו, וכולן הן גוף אחד, כן העולם, כל אלו 
הבריות שבעולם, כולן הן איברים איברים, ועומדים אלו על אלו. 
וכאשר כולן ייתקנו, יהיו לגוף אחד ממש. 
%break
והכול, הן האדם והן העולם, הוא כדמיון התורה, כי התורה כולה היא 
איברים ופרקים, ועומדים אלו על אלו. וכאשר ייתקנו כולם, ייעשו לגוף 
אחד.
%S ("זוהר לעם". תולדות. מאמר "ואלה תולדות יצחק", סעיף 3)
%break
%letter 7
7. כל הנקרא בשמי ולכבודי בראתיו, כדי שיעשה לי כבוד. בראתיו, 
כדי לייחד אותי. יצרתיו, לעשות לי מעשים טובים. אף עשיתיו, 
שיתעורר על ידו כוח העליון.
%S ("זוהר לעם". ויחי. מאמר "ד' מינים", סעיף 212)
%break
%letter 8
8. בני אדם אינם מסתכלים ואינם יודעים ואינם משגיחים, שבשעה 
שהקב"ה ברא את האדם והיה מכבד אותו בכבוד גדול, במוחין 
עליונים, ביקש ממנו שיתדבק בו, כדי שיהיה יחיד, ויהיה לו לב אחד, 
ויהיה דבוק במקום דבקות יחיד, שאינו משתנה, בז"א, 
%break
שכתוב בו, אני הוי"ה לא שָניתי, ואינו מתהפך לעולם, בקשר ייחוד 
הכול נקשר בו.
%S ("זוהר לעם". ויחי. מאמר "חבצלת ושושנה", סעיף 237)
%break
%letter 9
9. כשהקב"ה רוצה באדם, כל צעדיו וכל דרכיו מתוקנים לפניו, והוא 
מתקן אותם, כל אחד כראוי, ודרכו יחפץ, אפילו בדברי העוה"ז.
%break
אם האדם ישים דעתו רצונו וליבו אל המלך הקדוש, ללכת בדרכיו, 
שעשה בעצמו, הקב"ה רוצה בו, כאילו אותם הדרכים היו שלו ממש.
%S ("זוהר לעם". שיר השירים, זוהר חדש. מאמר "טעמים ונקודות ואותיות", סעיפים 633-632)
%break
%letter 10
10. רְאה כמה יש לאדם להרהר ולדקדק בליבו בכל יום ויום, ולפשפש 
במעשיו, ולדקדק בכל ענייניו, ויהרהר בליבו, שלא ברא אותו הקב"ה 
ונתן בו נשמה עליונה ומעֲלה על שאר בריותיו, 
%break
אלא כדי להרהר בעבודתו ולהידבק בו, ולא ילך אחר ההבל.
%S ("זוהר לעם". בראשית, זוהר חדש. מאמר "גן בעדן", סעיף 741)
%break
%letter 11
11. אם האדם נמשך אחר הקב"ה והשתוקקותו אחריו בעוה"ז, אח"כ, 
כשנפטר מעוה"ז, הוא נמשך ג"כ אחר הקב"ה ונותנים לו דרך לעלות 
למעלה, 
%break
למקום שהנשמות מאירות אחר אותה המשיכה, שרצונו נמשך אחריה 
בכל יום בעוה"ז.
%S ("זוהר לעם". ויירא. מאמר "מי יעלה בהר ה'", סעיף 79)
%break
%letter 12
12. כל בני העולם אינם רואים על מה הם נמצאים בעולם, שאינם 
מסתכלים לדעת לאיזה מטרה הם חיים בעולם, והימים הולכים מבלי 
לשוב. וכל אלו הימים שבני אדם חיים בהם בעוה"ז, עולים ועומדים 
לפני הקב"ה, כי כולם נבראו ויש להם מציאות ממשית. [...]
%break
כשהאדם בעוה"ז אינו משגיח ואינו מסתכל למה הוא חי, אלא כל יום 
ויום חשוב אצלו כאילו הולך בריקנות, וכאשר הנשמה יוצאת מעוה"ז, 
אינה יודעת לאיזה דרך מעלים אותה. 
%break
כי הדרך לעלות למעלה, למקום שהארות נשמות העליונות מאירות, 
שהוא גן עדן, לא ניתן לכל הנשמות. כי כמו שהוא ממשיך על עצמו 
בעוה"ז, כך נמשכת הנשמה ללכת לאחר שיצאה ממנו.
%S ("זוהר לעם". ויירא. מאמר "מי יעלה בהר ה'", סעיפים 78,76)
%break
%letter 13
13. אמר רבי שמעון, תָמֵה אני על בני העולם, שאין להם עיניים 
לראות, ולב להשגיח, ואינם יודעים, ואינם שמים ליבם להסתכל ברצון 
אדונם, איך הם ישֵׁנים, ואינם קמים משנתם, בטרם שיבוא אותו היום, 
שחושך ואפלה יכסו עליהם, ובעל הפיקדון יתבע חשבון מהם.
%break
והכרוז קורא עליהם בכל יום, ונשמתם מעידה בהם בכל יום ולילה, 
והתורה מרימה קולות לכל צד, ואומרת, עד מתי פְּתָאים תאהבו פתי. 
מי פתי יסור הנה, חסר לב אמרה לו. לכו לחמוּ בלחמי, ושתו ביין 
מָסָכתי. ואין מי שיטה אוזנו, ואין מי שיעורר ליבו.
%break
עתידים הדורות האחרונים שיבואו, שהתורה תישכח מביניהם, וחכמי 
לב יתאספו למקומם, ולא יימצא מי שיסגור ויפתח בתורה. 
%break
אוי לאותו הדור, ומכאן והלאה לא יהיה כמו הדור הזה, עד הדור 
שיבוא המשיח, והדעת תתעורר בעולם, כמ"ש, כי כולם יידעו אותי 
למִקטַנָם ועד גְדוֹלָם.
%S ("זוהר לעם". אחרי מות. מאמר "כל הנחלים הולכים אל הים", סעיפים 32-30)
%break
%letter 14
14. עתיד הקב"ה לפקוח עיניים, שלא היו חכמות, שיסתכלו בחכמה 
עליונה, ולהשיג מה שלא השיגו בעוה"ז, כדי שיכירו את ריבונם. 
%break
אשריהם הצדיקים, שיזכו לחכמה ההיא, שאין חכמה כאותה החכמה, 
ואין ידיעה כאותה הידיעה, ואין דבקות כאותה הדבקות.
%S ("זוהר לעם". ואתחנן. מאמר "כותנות עור", סעיף 35)