ShidurSlides

* מחבר

* כותרת

תוכן

%author חגי ישראל
%book פסח - וייזעקו ותעל שוועתם
%break
%H וייזעקו ותעל שוועתם 
%break
%letter 1
1. "ויהי בימים הרבים ההם, וימת מלך מצרים, ויאנחו בני ישראל מן 
העבודה, ויזעקו, ותעל שועתם אל אלקים מן העבודה, וישמע אלוקים 
את נאקתם" (שמות ב' כג). 
%break
זאת אומרת, שכל כך היו סבלו יסורים, עד שאין באפשרות לנשוא 
אותם. וכל כך הפצירו בתפילה עד "ותעל שועתם אל אלקים".
%S (בעל הסולם. "שמעתי". קנ"ט. "ויהי בימים הרבים ההם")
%break
%letter 2
2. אלו אנשים שרוצים ללכת בדרכי ה' על דרך האמת, המה רואים, 
שתמיד הם עושים רע, והם צועקים לה', שיושיעם לצאת מהמצב של 
רע. 
%break
וכל מה שהיה ביכולתם לעשות ולא יכולים להשתחרר מהרע, על דרך 
שפירשו ביציאת מצרים, "ויאנחו בני ישראל מהעבודה, ותעל שוועתם 
אל ה'", והוציאם ממצרים.
%S (הרב"ש. 584. "פני ה' בעושי רע")
%break
%letter 3
3. הרע שיש בלבו של אדם. ואין האדם מסוגל לנצח אותו, ומוכרח 
לצעוק לה', שיעזור לו, להוציאו לחרות מתחת שליטת פרעה מלך 
מצרים. ובמה עוזר לו, כמו שאומר בזה"ק, בנשמתא קדישא. 
%break
זאת אומרת, כל פעם שהוא מבקש עזרה, הוא מקבל נשמתא קדישא.
%S (הרב"ש. מאמר 41 "מהו המצות קלות שאדם דש בעקביו, בעבודה" 1990)
%break
%letter 4
4. "וייאנחו בני ישראל מן העבודה, ויזעקו, ותעל שועתם אל אלקים מן 
העבודה". כלומר, שעל ידי זה שביקשו עזרה, היה צריך לתת להם כל 
פעם אורות חדשים, כמו שאומר בזה"ק, שהעזרה מה שנותנים 
מלמעלה, היא בחינת "נשמתא קדישא", 
%break
וע"י זה יהיה להם צורך, לעם ישראל, להאורות הגדולים, מטעם 
שאחרת אינם יכולים לצאת משליטת המצריים.
%break
נמצא, שהתשובה של הקב"ה היתה, שהקב"ה יתן להם צורך לבקש 
עזרה. שהוא, שכל פעם הוא מגלה להם יותר רע, בכדי שיהיה להם 
תמיד לבקש עזרה יותר גדולה. וע"י זה יתגלה להם האור של מטרת הבריאה.
%S (הרב"ש. מאמר 36 "מהו שבני עשו וישמעאל לא רצו לקבל את התורה, בעבודה" 1990)
%break
%letter 5
5. זה שהיו רוצים, שהעבודה שלהם תהיה לתועלת אלקים ולא 
לתועלת עצמם, ולא היו יכולים על העבודה, זו היתה הזעקה שלהם.
%S (הרב"ש. מאמר 11 "מהו הב' הבחנות שלפני לשמה" 1988)
%break
%letter 6
6. אלה אנשים שאומרים שהם רוצים לברוח מהעבודה, אבל אין להם 
לאן ללכת, היות שמשום דבר אין הם יכולים לקבל סיפוק, אלו אנשים 
לא זזים מעבודה. והגם שיש להם עליות וירידות, אבל הם לא 
מתייאשים. 
%break
וזהו כמו שכתוב "ויאנחו בני ישראל מן העבודה, ויזעקו, ותעל שועתם 
אל האלקים מן העבודה". כלומר, שהיו צועקים מן העבודה, בזה שלא 
מתקדמים בעבודת ה', שיוכלו לעבוד בעל מנת להשפיע נחת רוח 
ליוצרו. 
%break
ואז הם זכו ליציאת מצרים, הנקראת בבחינת עבודה "יציאה משליטת 
הרצון לקבל ולהכנס בעבודה של להשפיע".
%S (הרב"ש. מאמר 34 "מהו, אוכל פירותיהם בעוה"ז והקרן קיימת לעוה"ב, בעבודה" 1991)
%break
%letter 7
7. בגלות מצרים השיגו כלים, היינו רצון שה' יעזור להם לצאת 
מהגלות, שאין אור בלי כלי, 
%break
שרק מתי שמתפללים תפלה אמיתית, שהאדם רואה, שאין שום 
אפשרות להיוושע, אלא הקב"ה הוא יכול לעזור לו, זה נקרא תפלה 
אמיתית.
%S (הרב"ש. מאמר 11 "תפלה אמיתית היא על חסרון אמיתי" 1986)
%break
%letter 8
8. צעקה, פירושה, שצועק ואינו אומר כלום, בלי דיבורים. גדולה 
צעקה מכולן, שצעקה היא בלב, וקרובה להקב"ה יותר מתפילה 
ומאנחה, כמ"ש, כי אם צָעוֹק יצעק אליי שָמוֹע אשמע צעקתו.
%S ("זוהר לעם". "שמות". מאמר "אנחה שוועה צעקה", סעיף 354)
%break
%letter 9
9. אין מצב יותר מאושר בעולמו של האדם, אלא בשעה שמוצא עצמו 
כמיואש מכחותיו עצמו, כלומר, כי כבר יגע ועשה כל מה שמצוייר 
בכוחו לעשות ותרופה אין. כי אז ראוי לתפלה שלמה לעזרתו ית'. 
%break
שהרי יודע בבטחה שעבודתו עצמו לא תביא לו התועלת, וכל עוד 
שמרגיש איזה כוח עבודה מצדו עצמו, אין תפלתו שלמה.
%S (בעל הסולם. אגרת נ"ז)
%break
%letter 10
10. מי שלא זכה לאהבתו ית', כל מה שפעל בעבודתו בטהרת הנפש 
ביום האתמול, נמצא כמו נשרף כליל ביום מחר. וכל יום וכל רגע, צריך 
להתחיל מחדש, כמו שלא פעל כלום מימיו. ואז "ויאנחו בני ישראל מן 
העבודה". 
%break
כי ראו בעליל, שאינם מוכשרים לעולם, שיצמח מה מעבודתם עצמם. 
ועל כן היתה אנחתם ותפלתם בשלמות כראוי, ועל כן "ותעל שועתם" 
וכו'. כי השי"ת שומע תפלה, ורק לתפלה שלמה הוא מחכה.
%break
היוצא מהאמור, שאין שום דבר קטן או גדול, מושג רק בכח התפלה, 
וכל ענין היגיעה והעבודה שאנו מחוייבים, אינם אלא לגלות את מעוט 
כחותינו ושפלותנו, 
%break
שאין אנו ראויים לכלום מכחנו עצמנו, כי אז אנו מוכשרים לשפוך 
תפלה שלמה לפני יתברך.
%S (בעל הסולם. אגרת נ"ז)