ShidurSlides

* מחבר

* כותרת

תוכן

%author קטעים נבחרים א-כ
%book כחומר ביד היוצר
%break
%H כחומר ביד היוצר
%break
%letter 1
1. מטרם שהאדם זוכה לאמונה בקביעות, הוא נמצא בכף הקלע, 
שזורקים את האדם מקצה אל קצה, והוא רואה שאין לו זכות בחירה. 
אלא מה שרוצים מלמעלה, כך עושים עמו. והוא נמצא כחומר ביד 
היוצר, ואין לו שום דעה על עצמו.
%break
והאדם צריך להאמין, שכל המצבים שעוברים עליו הוא לטובתו. 
כלומר שדוקא על ידי עליות וירידות הוא יבוא לשלימות הנרצה, כמו 
שכתוב, "מלך ממית ומחיה ומצמיח ישועה". 
%break
שע"י הירידות הנקרא, בחינת מיתה, בעבודה, ומחיה, הנקרא, בחינת 
עליה, בעבודה, שדוקא ע"י זה יצמיח ישועה, היינו שהאדם יגיע לשלימותו.
%S (הרב"ש מאמר 18 "מהו, שהברכה אינה שורה בדבר שנמנה, בעבודה" 1989)
%break
%letter 2
2. בשיעור שהאדם מאמין בהשגחה פרטית, זאת אומרת, שהכל נותן 
הקב"ה, הן האור והן הכלי, שפירושו הוא, שגם הרצון והחסרון שיהא 
חסר לאדם את זה, שהוא לא כל כך דבוק בה', וגם שיהא מרגיש 
בגופו חסרון של קיום של תורה ומצות, הכל נותן הקב"ה, 
%break
והאור בטח שהקב"ה צריך לתת, כי הטעם בתורה ומצות זה בטח 
שייך להקב"ה, וזה כמו שאומרים ביום כיפור בלילה, "כי הנה כחומר 
ביד היוצר, ברצותו מרחיב, וברצותו מקצר, כן אנחנו בידך חסד נוצר".
%S (הרב"ש. מאמר 2 "האזינו השמים" 1986)
%break
%letter 3
3. אסור לו לאדם שיאמר, אני מחכה שה' יתן לנו רצון וחשק לעסוק 
בתורה ומצות. ובזמן שירגיש שאני מרגיש הרגשה טובה, אז אקיים 
את התו"מ. ואסור לומר, היות שאנחנו, "כחומר ביד היוצר", בידי 
הקב"ה, ומה מועילה ההתגברות שלנו לעבוד נגד דעתו של הגוף שלנו. 
%break
ואומרים לנו, שאל יסתכל האדם על הגוף שלו, מה שהוא דורש 
למלאות את רצונו, אלא צריכים להרגיל ולשכנע את הגוף שילך לפי 
חוקי התורה, בין שהוא מסכים או לא.
%S (הרב"ש. מאמר 16 "כי יעקב בחר לו יה" 1986)
%break
%letter 4
4. הזהירו חז"ל: "עשה לך רב וקנה לך חבר". וכמו כן הבחירה 
בספרים כנודע. 
%break
כי רק בדבר הזה יש להועיל לאדם או לגנותו, דהיינו, בבחירת 
הסביבה, אולם לאחר שבחר הסביבה, הוא מוטל בידיהם כחומר ביד היוצר.
%S (בעל הסולם. מאמר "החירות")
%break
%letter 5
5. כל הברואים, הם "כחומר ביד היוצר, ברצותו מרחיב וברצותו 
מקצר". גם לא יכעוס כלל על הרשעים, אלא יחמול עליהם לא פחות 
משהוא חומל על נפשו עצמו.
%S (בעל הסולם. אגרת מ"ה)
%break
%letter 6
6. כתוב, כחומר ביד היוצר, כן אתם בידי בית ישראל. זהו חומר של 
אותה זכוכית, אשר אע"פ שנשברת, חוזרת ומיתקנת, ויש לה תקנה 
כמקודם לכן. כך ישראל, אע"פ שמתים, חוזרים לתחייה. ישראל, זה 
עה"ח [עץ החיים], ז"א. 
%break
ומשום שבני ישראל יתדבקו בעה"ח, יהיו להם חיים, ויקומו מעפר, 
ויתקיימו בעולם, ויהיו לעם אחד לעבוד את הקב"ה.
%S ("זוהר לעם". וישלח. מאמר "אל תיראי תולעת יעקב", סעיפים 254-253)
%break
%letter 7
7. כִּי הִנֵּה כַּחֹמֶר בְּיַד הַיּוֹצֵר בִּרְצוֹתוֹ מַרְחִיב וּבִרְצוֹתוֹ מְקַצֵּר כֵּן אֲנַחְנוּ 
בְיָדְךָ חֶסֶד נוֹצֵר לַבְּרִית הַבֵּט וְאַל תֵּפֶן לַיֵּצֶר כִּי הִנֵּה כָּאֶבֶן בְּיַד הַמְסַתֵּת
בִּרְצוֹתוֹ אוֹחֵז וּבִרְצוֹתוֹ מְכַתֵּת כֵּן אֲנַחְנוּ בְיָדְךָ מְחַיֶּה וּמְמוֹתֵת
לַבְּרִית הַבֵּט וְאַל תֵּפֶן לַיֵּצֶר
%break
כִּי הִנֵּה כַּגַּרְזֶן בְּיַד הֶחָרָשׁ בִּרְצוֹתוֹ דִּבֵּק לָאוּר וּבִרְצוֹתוֹ פֵּרַשׁ
כֵּן אֲנַחְנוּ בְיָדְךָ תּוֹמֵךְ עָנִי וָרָשׁ לַבְּרִית הַבֵּט וְאַל תֵּפֶן לַיֵּצֶר
כִּי הִנֵּה כַּהֶגֶה בְּיַד הַמַּלָּח בִּרְצוֹתוֹ אוֹחֵז וּבִרְצוֹתוֹ שִׁלַּח
%break
כֵּן אֲנַחְנוּ בְיָדְךָ אֵל טוֹב וְסַלָּח לַבְּרִית הַבֵּט וְאַל תֵּפֶן לַיֵּצֶר
כִּי הִנֵּה כִּזְכוּכִית בְּיַד הַמְזַגֵּג בִּרְצוֹתוֹ חוֹגֵג וּבִרְצוֹתוֹ מְמוֹגֵג
כֵּן אֲנַחְנוּ בְיָדְךָ מַעֲבִיר זָדוֹן וְשׁוֹגֵג לַבְּרִית הַבֵּט וְאַל תֵּפֶן לַיֵּצֶר
%break
כִּי הִנֵּה כַּיְרִיעָה בְּיַד הָרוֹקֵם בִּרְצוֹתוֹ מְיַשֵּׁר וּבִרְצוֹתוֹ מְעַקֵּם
כֵּן אֲנַחְנוּ בְיָדְךָ אֵל קַנֹּא וְנוֹקֵם לַבְּרִית הַבֵּט וְאַל תֵּפֶן לַיֵּצֶר
כִּי הִנֵּה כַּכֶּסֶף בְּיַד הַצּוֹרֵף בִּרְצוֹתוֹ מְסַגְסֵג וּבִרְצוֹתוֹ מְצָרֵף
%break
כֵּן אֲנַחְנוּ בְיָדְךָ מַמְצִיא לְמָזוֹר תֶּרֶף
לַבְּרִית הַבֵּט וְאַל תֵּפֶן לַיֵּצֶר
%S ("כי הנה כחומר", פיוט סליחות ליום כיפור)