ShidurSlides

* מחבר

* כותרת

תוכן

%author קטעים נבחרים ל
%book להילחם עם יצר הרע
%break
%H להילחם עם יצר הרע 
%break
%letter 1
1. צבא הם אנשי מלחמה. זאת אומרת, אלו אנשים שהולכים כל יום 
להלחם עם יצר הרע, הם נקראים "צבא". לכן לאחר שזכו לבחינת 
גאולה, היינו לאחר שכבשו את היצר הרע, ויצאו משליטת הרע, 
והסדר העבודה שלהם היו בדרך עליות וירידות, זה נקרא "צבאות". 
%break
כלומר, פעם יצאו משליטתם, ואח"כ שוב באו תחת שליטתם, שהשם 
של עליות וירידות נקרא "צבאות".
%S (הרב"ש. מאמר 6 "מהו למעלה מהדעת, בעבודה" 1989)
%break
%letter 2
2. בשעת עבודה, שהאדם צריך לומר, "אם אין אני לי מי לי", חושבים 
אז במצב העבודה, שהם עושים בעצמם את העליות וירידות. כלומר, 
שהם אנשי מלחמה, הנקרא "צבא", "גיבורי חיל". 
%break
מה שאין כן אח"כ, בזמן שנגאלו, אז הם השיגו, שה' צבאות. כלומר, 
כל העליות וירידות, שהיו להם, ה' עשה זה.
%break
היינו, אפילו הירידות גם כן בא מה'. שסתם אין האדם מקבל עליות 
וירידות כל כך הרבה פעמים. אלא שה' סיבב אותם את כל אלו 
יציאות. שאפשר לפרש "יציאה" היינו "יציאה מקדושה". 
%break
ו"בא" "ביאתם להקדושה". הכל עשה ה'. לכן אחר הגאולה ה' נקרא 
"ה' צבאות".
%S (הרב"ש. מאמר 6 "מהו למעלה מהדעת, בעבודה" 1989)
%break
%letter 3
3. זה ידוע, שהארץ מרומז על הרצון לקבל, שהוא היסוד, שכל 
הבריאה וכל הרע שישנו בעולם, נמשך מהרצון הזה, כידוע, שכל 
המלחמות והרציחות וכדומה, הרצון לקבל הוא השורש לכל זה.
%S (הרב"ש. מאמר 10 "ויצא יעקב" 1985)
%break
%letter 4
4. וכשאתם תרגישו שאתם עומדים במערכת המלחמה, אזי כל אחד 
יודע ומרגיש שהוא זקוק לעזרתו של חבירו, ובלעדיו אזי גם כח עצמו 
נחלש. 
%break
אזי, כשמבינים שצריכים להציל את חייו, אזי ממילא כל אחד שוכח 
שיש לו גוף שצריך לדאוג על שמירתו, אלא ששניהם מקושרים בדיעה 
אחת איך ובמה לנצל את השונא.
%S (הרב"ש. אגרת ה')
%break
%letter 5
5. מי שיש לו עצה והוא לוחם ללכת בדרך אמונה, הוא נקרא בחינת 
"איש מלחמה".
%S (בעל הסולם. "שמעתי" קי"ח. "להבין ענין ברכים אשר כרעו לבעל")
%break
%letter 6
6. צריך להיות תמיד בהתגברות, זה נקרא שתמיד הוא במלחמה, 
כמו שאמרו חז"ל, "לעולם ירגיז אדם יצר טוב על יצר הרע" (ברכות ה' 
ע"א). ופירש רש"י, שיעשה עמו מלחמה.
%break
ואם האדם הולך תמיד בבחינת למעלה מהדעת, אז הקדוש ברוך הוא 
אומר, "הנני נותן לו את בריתי שלום". על דרך שכתוב "אשמעה מה 
ידבר האל ה', כי ידבר שלום אל עמו ואל חסידיו, ואל ישובו לכסלה" 
(תהלים פ"ה) 
%break
שפירושו, שלאחר שהקדוש ברוך הוא כורת עם האדם ברית שלום, 
אז אין לו עוד מלחמות, על דרך הכתוב "ברצות ה' דרכי איש גם אויביו 
ישלים אתו".
%S (הרב"ש. 440. "וירא פנחס")
%break
%letter 7
7. האדם צריך להאמין, שזה שהרצון לקבל מפריע לו מהעבודה, זה 
באה לו מלמעלה. כי מן השמים נותנים לו כח הגלוי של הרצון לקבל, 
%break
מטעם שדוקא בזמן שהרצון לקבל מתעורר, יש מקום עבודה, שיהיה 
להאדם מגע הדוק עם הבורא, שיעזור לו להפוך את הרצון לקבל 
בעמ"נ להשפיע.
%break
והאדם צריך להאמין, כי מזה נמשך נחת רוח להבורא, מזה שהאדם 
מתפלל אליו, שיקרבהו בבחינת הדביקות, הנקראת "השתוות 
הצורה", שהיא בחינת ביטול הרצון לקבל, שיהיה בעמ"נ להשפיע. 
%break
ועל זה אומר הבורא: "נצחוני בני". היינו, אני נתתי לכם רצון לקבל, 
ואתם מבקשים ממני, שאני אתן לכם במקומו רצון להשפיע.
%S (בעל הסולם. "שמעתי". י"ט. "מהו, שהקב"ה שונא את הגופים, בעבודה")
%break
%letter 8
8. אמרו חז"ל "יצרו של אדם מתגבר עליו כל יום, ואלמלא אין הקב"ה 
עוזרו, אינו יכול לו", רק שהאדם מחויב לחזק את עצמו בכל פעם 
מחדש, לבלי להיות נסוג אחור ממלחמה הזאת, ולבלי לייאש את 
עצמו בשום אופן, 
%break
כי ודאי במלחמה הזאת אין רואים עדיין בחוש מי המנצח, כי עדיין 
המלחמה ארוכה מאד והגלות מתגבר, ועל כל אחד עובר מה שעובר. 
%break
אעפ"כ, כל זמן שאוחזים עדין הכלי זין בידינו, ועיקר הכלי זין שלנו 
הוא תפילה, וכל זמן שאין אנו מייאשים עצמנו ממלחמה הזאת ח"ו, 
ואוחזים עדיין הכלי מלחמה, בוודאי אנחנו מנצחים, 
%break
כי כל זמן שהאדם מחזק את עצמו בתפלה וצעקה להשי"ת, הוא בכלל 
מנצח את המלחמה, כי זה עיקר הניצחון.
%S ("משיבת נפש". אות מ')
%break
%letter 9
9. חז"ל אמרו, "יצרו של אדם מתגבר עליו בכל יום, אלמלא הקדוש 
ברוך הוא עוזרו אינו יכול לו". ויש להבין למה לא נתן הקדוש ברוך הוא 
כח לאדם שיכול לנצח את היצר הרע. ואם אין זה בידי אדם, למה 
הקדוש ברוך הוא לא עושה את הכל.
%break
היינו למה צריכים שהאדם יעשה מלחמה עם היצר הרע, והקדוש 
ברוך הוא רק עוזרו, אבל אם האדם לא נכנס למלחמה, אין לו עזרה 
מה'.
%break
ובשביל מה צריך הקדוש ברוך הוא שהאדם יעשה מלחמה ואחר כך 
הוא בא ועוזר לו, כמו שאמרו חז"ל "לעולם ירגיז אדם יצר טוב על יצר 
הרע", ופירש רש"י, "שיעשה עמו מלחמה" (ברכות דף ה' ע"א). 
%break
משמע מכאן, שמקודם צריך האדם להכנס למלחמה ואחר כך בא 
הקדוש ברוך הוא ועוזר לו.
%S (הרב"ש. 380. "כל מקדש שביעי - ב'")
%break
%letter 10
10. האדם מוכרח להתחיל בהמלחמה, בכדי שיהיו לו כלים וצורך 
לישועה ועזרת ה', שהוא מה שאמרו, "אלמלא הקדוש ברוך הוא עוזרו 
אינו יכול לו". 
%break
נמצא שבכוונה לא נתן לו להאדם שיוכל לנצח את המלחמה, משום 
שעל ידי המלחמה האדם משיג כלים וחסרונות להשפע.
%break
לכן צריכים לשתיהן: שהאדם יכנס למלחמה בכדי להשיג כלים, 
והעזרה שצריכים, שדוקא הקדוש ברוך הוא יעזור לו, משום שעל ידי 
העזרה הוא משיג ירושת הארץ.
%S (הרב"ש. 380. "כל מקדש שביעי - ב'")