ShidurSlides

* מחבר

* כותרת

תוכן

%author פרשת השבוע אורן
%book חוקת -העשרה
%break
%H ציטוטים נבחרים מהמקורות
%break
%letter 1
1. העשרה ציטוט 1
%break
התורה מלמדת אותנו איך להכשיר את עצמנו לזכות לאור ה'.
%S (הרב"ש, איגרת מ"ח)
%break
%letter 2
2. העשרה ציטוט 2
%break
העניינים המסופרים בתורה יש בהם נעלמים, עניינים גדולים 
ומושכלות זכים וצחים, לבד הדברים הפשוטים.
%S (הראי"ה קוק, "עין איה", ברכות א')
%break
%letter 3
3. העשרה ציטוט 3
%break
'אמר רבי יהושע בן לוי, בכל יום ויום בת קול יוצאת מהר חורב, 
ומכרזת ואומרת, אוי להם לבריות מעלבונה של תורה' (אבות ו', ב'). 
%break
כי בהיותם עוסקים בִּפְשָׁטֶיהָ ובסיפוריה לבדם, היא לובשת בגדי 
אלמנותה, וכל האומות יאמרו לישראל, מה תורתכם מתורתנו, הלא 
גם תורתכם סיפורים בהבלי העולם. אין עלבון תורה גדול מזה.
%S (הקדמת מהרח"ו לספר "שער ההקדמות")
%break
%letter 4
4. העשרה ציטוט 4
%break
בענייני עבודה לומדים את כל התורה באדם אחד, כפי מה שאומר 
הזוהר הקדוש, שכל אדם הוא עולם קטן בפני עצמו.
%S (הרב"ש, מאמר "מהות חומרת איסור לימוד תורה לעכו"ם")
%break
%letter 5
5. העשרה ציטוט 5
%break
אין זה כלל עיקר של תורה לספר לנו עובדות פשוטות ומעשים שהיו. 
העיקר הוא התוך, ההסברה הפנימית שבהעניינים.
%S (הראי"ה קוק, איגרות א', קס"ג)
%break
%letter 6
6. העשרה ציטוט 6
%break
והלומד בתורה לדעת כמי שלומד בספר הזכרונות זה ודאי לא יועיל 
בלימוד ולא יגיעהו ממנו תועלת והלוואי שלא יפסיד, 
%break
אבל כאשר יבוא האדם ללמוד בתורה צריך שיהיה כוונתו שהוא לומד 
העניין ההוא במה שהם דברים אלוהיים שנעלם ממנו עוצם פנימיותם 
ובדבר הזה ייטב הבל התורה היוצא מפיו לפני הקב"ה.
%S (הרמ"ק, "דע את אלוקי אביך", נ"ט)
%break
%letter 7
7. העשרה ציטוט 7
%break
כל מצוות הכתובות בתורה או המקובלות שתיקנו האבות, אף על פי 
שרובם הם במעשה או בפה, הכול הם לתקן הלב, כי כל לבבות דורש 
ה', וכל יצר מחשבות מבין.
%S (ראב"ע, "יסוד מורא", דף ח', ע"ב)
%break
%letter 8
8. העשרה ציטוט 8
%break
אלו אנשים, שהם עוסקים בתורה, לאו דווקא בכדי שידעו את הדינים 
וההלכות, שידעו איך לקיים את המצוות, אלא שיש להם עוד תפקיד 
נעלה, שהם לומדים תורה, בכדי לתקן את הלב, הם נקראים "חכמי 
לב". היות שכל דבר נקרא על שם הפעולה. 
%break
לכן התורה, מה שלומדים תורה על כוונה זו, נקרא "חכמי לב" ולא 
"חכמי מוח", היות שהם צריכים את התורה לתיקון הלב.
%S (הרב"ש, מאמר "מהו תורה ומלאכה בדרך ה'")
%break
%letter 9
9. העשרה ציטוט 9
%break
אוי לאותו אדם, שאומר כי התורה באה לספר סיפורים בפשטות, 
ודברי הדיוט של עשיו ולבן וכדומה. כי אם כן, אפילו בזמן הזה אנו 
יכולים לעשות תורה מדברי הדיוט, ועוד יותר יפים מהם. 
%break
ואם התורה באה להראות דברי העולם, אפילו שליטי העולם יש 
ביניהם דברים מעולים יותר. אם כן נלך אחריהם ונעשה מהם תורה, 
כאותו האופן? אלא שכל דברי התורה הם סודות עליונים.
%S ("זוהר לעם", פרשת בהעלותך, סעיף 58)
%break
%letter 10
10. העשרה ציטוט 10
%break
התורה שבראה את המלאכים ואת כל העולמות, והם מתקיימים 
בשבילה, על אחת כמה וכמה, כיוון שירדה לעולם הזה, אם לא הייתה 
מתלבשת באלו הלבושים שבעולם הזה, שהם הסיפורים ודברי הדיוט, 
לא היה יכול העולם לסבול. 
%break
ועל כן סיפור הזה שבתורה הוא לבושה של התורה. מי שחושב שאותו 
הלבוש הוא תורה ממש, ואין בו דבר אחר, תיפח רוחו, ולא יהיה לו 
חלק לעולם הבא. 
%break
משום זה אמר דוד, גל עיניי וְאַבִּיטה נפלאות מתורתך. להביט במה 
שמתחת ללבושה של התורה.
%S ("זוהר לעם", פרשת בהעלותך, סעיף 60-59)
%break
%letter 11
11. העשרה ציטוט 11
%break
המצוות שבתורה, אינם אלא חוקים והנהגות הקבועים בעולמות 
העליונים, שהמה השורשים לכל דרכי הטבע שבעולמנו הזה. 
%break
ולפיכך מתאימים תמיד חוקי התורה לחוקי הטבע שבעולם הזה, כמו 
שתי טיפות מים.
%S (בעל הסולם, מאמר "החירות")
%break
%letter 12
12. העשרה ציטוט 12
%break
מתוך לבוש התורה אתה נכנס אל פנימיותה. ואין לך דבר בנגלה 
שבתורה שלא גרם הנסתר, והוא כחותָם הנחתם בשעווה שאין 
תוספת ואין מגרעת בחותם שאין במחתים.
%S (הרמ"ק, "דע את אלוקי אביך", ס"ז)
%break
%letter 13
13. העשרה ציטוט 13
%break
ומה שאנו אומרים "ע' פנים לתורה", פירושו שהם ע' (70) מדרגות. 
ובכל מדרגה מתבאר התורה לפי המדרגה, שבו הוא נמצא.
%S (בעל הסולם, שמעתי, מאמר "רוחניות נקרא, מה שלא יתבטל לעולם")
%break
%letter 14
14. העשרה ציטוט 14
%break
התורה הוא אור פשוט המתפשט ממהותו יתברך, שרוממותו עד אין 
קץ.
%S (בעל הסולם, "הקדמת פי חכם")
%break
%letter 15
15. העשרה ציטוט 15
%break
אמרו ז"ל: לא ניתנו תורה ומצוות, אלא לצרף בהם את ישראל, שהיא 
הזדככות הגוף, עד שקונה טבע שני המוגדר באהבת זולתו, דהיינו 
המצווה האחת של ואהבת לרעך כמוך, שהיא המטרה הסופית בתורה.
%S (בעל הסולם, מאמר "מתן תורה", ט"ו)
%break
%letter 16
16. העשרה ציטוט 16
%break
עיקר מטרת האדם בעולם הזה לזכות לנועם מתיקות ועריבות 
התורה.
%S (הרב"ש, אגרת ס')
%break
%letter 17
17. העשרה ציטוט 17
%break
צריכים לתת תמיד תשומת לב בעת הלימוד, מה המטרה שלו מלמוד 
התורה, היינו מה הוא צריך לדרוש מהלימוד התורה. 
%break
אז אומרים לו, שהוא צריך לבקש קודם על "כלים", היינו שיהיו לו כלים 
דהשפעה, המכונה "השתוות הצורה", שבזה מסתלק הצמצום וההסתר, 
שנעשה לגבי הנבראים. 
%break
ובשיעור זה מתחיל להרגיש את הקדושה, ומתחיל להרגיש טעם 
בעבודת ה'. ואז הוא יכול להיות בשמחה, משום שקדושה מולידה 
שמחה, ששם מאיר האור דלהטיב לנבראיו.
%S (הרב"ש. מאמר "כל התורה היא שם אחד קדוש")
%break
%letter 18
18. העשרה ציטוט 18
%break
התורה, שאנו עוסקים בה, הוא בכדי להגיע להכניע את היצר הרע. 
כלומר, ולהגיע לידי דביקות בה', שכל מעשיו יהיו אך ורק בעל מנת להשפיע.
%S (הרב"ש, מאמר "מהו תורה ומלאכה בדרך ה'")
%break
%letter 19
19. העשרה ציטוט 19
%break
יש סגולה בתורה להחזיר האדם למוטב, שהכוונה על הרע שנמצא 
באדם, היינו הרצון לקבל שיהיה בעל מנת להשפיע. 
%break
ובאופן כזה כבר תהיה לו בחינת דביקות ויוכל לקבל את התענוגים 
האמיתיים ולא יהא נקרא מקבל.
%S (הרב"ש, מאמר "באורייתא אתברי בר נש")
%break
%letter 20
20. העשרה ציטוט 20
%break
בכדי להרגיש את החיים שבתורה, האדם צריך להכנה דרבה, 
להכשיר את גופו, שיהא מסוגל להרגיש את החיים שבתורה.
%S (הרב"ש, מאמר "מהו תורה ומלאכה בדרך ה'")
%break
%letter 21
21. העשרה ציטוט 21
%break
האדם צריך לכוון לפני לימוד התורה את הסיבה, שבשבילה הוא לומד 
עכשיו תורה. כי כל מעשה צריך להיות איזה מטרה, שהיא הסיבה, 
שעושה עתה המעשה. וזהו כמו שאמרו חז"ל "תפילה בלי כוונה, כגוף 
בלי נשמה". 
%break
לכן מטרם שהוא הולך ללמוד תורה, הוא צריך להכין את הכוונה.
%S (הרב"ש, מאמר "מהו תורה ומלאכה בדרך ה'")