ShidurSlides

* מחבר

* כותרת

תוכן

%author פרשת השבוע אורן
%book פרשת מטות לימוד הנושא רבש וזוהר
%break
%H פרשת השבוע מטות
%break
%letter 1
1. ציטוט 1-
%break
וידבר אדוני אל משה לאמר: נקום נקמת בני ישראל מאת המדינים 
אחר תאסף אל עמיך: וידבר משה אל העם לאמר החלצו מאתכם 
אנשים לצבא ויהיו על מדין לתת נקמת אדוני במדין.
%S (במדבר ל"א, א'-ג')
%break
%letter 2
2. כתובית 2- (סופר- ישודר מהניתוב)
%break
ישראל - הרצונות שמכוונים ישר-אל, לבורא, כוח ההשפעה והאהבה 
הכללי.
%break
אומות העולם - הרצונות האגואיסטיים שמכוונים רק לתועלת עצמית.
%break
%letter 3
3. ציטוט מס' 3:
%break
וידבר אדוני אל משה, נקום נקמת בני ישראל מאת המדינים, וידבר 
משה אל העם, לתת נקמת אדוני במדין.
%S (הרב"ש, מאמר "נקום נקמת בני ישראל")
%break
%letter 4
4. ציטוט מס' 4:
%break
המפרשים מקשים על זה, מדוע משה שינה את לשונו של ה', במה 
שאמר אל העם "נקמת ה'", ולא "נקמת בני ישראל" כמו שאמר ה'. 
%break
ועוד הקשו על שינוי הלשון, שה' אמר "נקמת המדינים" לשון רבים, 
ומשה אמר "במדין" לשון יחיד.
%S (הרב"ש, מאמר "נקום נקמת בני ישראל")
%break
%letter 5
5. ציטוט מס' 5:
%break
ויש לפרש, ידוע שמטרת הבריאה מצד ה' היא להיטיב לנבראיו. 
נמצא, שה' אמר שכל המלחמות שיש לנו לעשות, הן בכדי להגיע 
להטוב ועונג, שהנבראים יקבלו אותו.
%S (הרב"ש, מאמר "נקום נקמת בני ישראל")
%break
%letter 6
6. כתובית מס' 6- (סופר- ישודר מהניתוב)
%break
מצד הבורא, מטרת הבריאה היא להיטיב לנבראיו.
%break
מצד הנברא, עליו לעבור מלחמות פנימיות בדרך אל הטוב והעונג.
%break
המלחמות מכשירות את הנברא לקבל את הטבת הבורא.
%break
%letter 7
7. ציטוט מס' 7:
%break
ומשה כשאמר לישראל, אם הוא יגיד להם שהמלחמה שלהם תהיה 
לתועלת עצמם, נמצא שיפלו לתוך אהבה עצמית, שנקרא מקבל על 
מנת לקבל. ועל זה היה צמצום. ועל דרך זה אף פעם לא יגיעו 
להמטרה. 
%break
לכן אמר להם, "נקום נקמת ה'", שהם צריכים לכוון שמלחמת היצר 
היא לתועלת ה', ולא לתועלת עצמו. ועל ידי זה הם יגיעו למטרת 
הבריאה, שהיא להנות לנבראיו.
%S (הרב"ש, מאמר "נקום נקמת בני ישראל")
%break
%letter 8
8. ציטוט מס' 8:
%break
"וכשמשה אמר להעם, "נקום נקמת ה' במדין", אז רמז בזה שאם הם 
ילכו בדרך שצריכים רק תיקון אחד, שהוא נקמת ה', אז מבחינה זו אין 
יותר מדין אחד, שהוא כולל בעצמו הרבה דינים. זאת אומרת, 
שהאדם לא צריך להילחם עם כל הדינים, היינו עם כל המידות רעות. 
%break
אלא אם הוא ילך על דרך שצריכים לכוון כל הפעולות לה', היינו לשם 
שמיים, אם זו תהיה כל כוונתו, וממילא כל המדות מתבטלות מאליהן, 
ואין לתת עבודה מיוחדת לכל מידה ומידה".
%S (הרב"ש, מאמר "נקום נקמת בני ישראל")
%break
%letter 9
9. ציטוט מס' 9:
%break
אלה מסעי בני ישראל אשר יצאו מארץ מצרים לצבאתם ביד משה 
ואהרון. ויכתב משה את מוצאיהם למסעיהם על פי אדוני ואלה 
מסעיהם למוצאיהם.
%S (במדבר ל"ג, א'-ב')
%break
%letter 10
10. ציטוט מס' 10:
%break
ואלה מסעיהם למוצאיהם, היינו לרמוז, כל מסעיהם שהלכו בהם, היו 
מחוברים ודבוקים למוצא ומקור שלהם, והכול הולך אל מקום אחד, 
%break
כמו הנחל הנמשך ממקור, אף שכולו חוץ למקור, אך שבראשו הוא מתאחד למקור.
%S ("דגל מחנה אפרים", פרשת מסעי)
%break
%letter 11
11. כתובית מס' 11- (סופר- ישודר מהניתוב)
%break
מסע ממקום למקום פירושו התקדמות ממצב למצב.
%break
%H "זוהר לעם", פרשת מטות   
%break
%letter 12
12. ציטוט מס' 12:
%break
אין העולם מתנהג אלא בב' גוונים, לבן ואדום, חסדים וחכמה דשמאל, 
הבאים מצד האישה הנמצאת חכמת לב. כמו שכתוב, וכל אישה, 
חכמת לב, בידיה טָווּ ויביאו מַטְווה את התכלת ואת הארגמן. מביאים 
התכלת ואת הארגמן, הגוונים הכלולים בתוך גוונים. 
%break
שעיקר הגוונים שניים, לבן ואדום. וגווני תכלת וארגמן כלולים באלו ב' 
גוונים.
%S ("זוהר לעם", פרשת מטות, סעיף 1)
%break
%letter 13
13. ציטוט מס' 13:
%break
כמו שכתוב, דָרשה צמר ופשתים וַתַעַש בחפץ כַּפֶּיהָ. צמר ימין, 
רחמים. פשתים, שמאל, ודין. כתוב, בידיה טוו. טוו בדין, טוו ברחמים. 
שמשלבים הימין והשמאל זה בזה, והדינים שבשמאל נמתקים ברחמים שבימין. 
%break
למה נקראת אישה, שהוא לשון אש? משום שכלולה בדין וברחמים, 
על כן נקראת אישה, אותיות אש ה'. אש דין, ה' רחמים.
%S ("זוהר לעם", פרשת מטות, סעיף 2)
%break
%letter 14
14. ציטוט מס' 14:
%break
כתוב, ואתם הדבקים בה' אלוקיכם חיים כולכם היום. משום שהנשמה 
של ישראל בא מרוח אלוקים חיים. כמו שכתוב, כי רוח מלפניי יעטוף. 
מלפניי, מקודם השכינה, מז"א, שנקרא אלוקים חיים. 
%break
ומשום זה אישה בתולה, ולא התדבקה בדין קשה של שאר העמים, 
והתדבקה בישראל, ברחמים, הרחמים מנצחים ונתקנת מהדין שבה.
%S ("זוהר לעם", פרשת מטות, סעיף 5)
%break
%letter 15
15. ציטוט מס' 15:
%break
כתוב, אמרתי, עולם חסד ייבָּנה. חסד, הוא אחד מספירות עליונות של 
המלך, ספירה עליונה מז"ת. כי הקב"ה קרא לנשמת ישראל חסד, על 
תנאי שייבנה החסד, ולא יִכְלֶה החסד לעולם. 
%break
זה משמע משכתוב ייבנה, שסובב על החסד שייבנה.
%S ("זוהר לעם", פרשת מטות, סעיף 6)