ShidurSlides

* מחבר

* כותרת

תוכן

%author פרשת השבוע אורן
%book ואתחנן לימוד הנושא, רב"ש וזוהר
%break
%H פרשת ואתחנן
%break
%letter 1
1. ציטוט מס' 1:
%break
ואתחנן אל אדוני בעת ההוא לאמר: אדוני ה' אתה החלות להראות 
את עבדך את גדלך ואת ידך החזקה אשר מי אל בשמיים ובארץ אשר 
יעשה כמעשיך וכגבורתך: אעברה נא ואראה את הארץ הטובה אשר 
בעבר הירדן ההר הטוב הזה והלבנון: 
%break
ויתעבר אדוני בי למענכם ולא שמע אליי ויאמר אדוני אליי רב לך אל 
תוסף דבר אליי עוד בדבר הזה: עלה ראש הפסגה ושא עיניך ימה 
וצפונה ותימנה ומזרחה וראה בעיניך כי לא תעבור את הירדן הזה: 
%break
וצו את יהושע וחזקהו ואמצהו כי הוא יעבור לפני העם הזה והוא ינחיל 
אותם את הארץ אשר תראה: ונשב בגיא מול בית פעור.
%S (דברים ג', כ"ג-כ"ט)
%break
%letter 2
2. כתובית 2- (סופר- ישודר מהניתוב)
%break
משה - כוח שתפקידו להעלות אותנו מעל הרצונות האגואיסטיים, 
בדרגת "המדבר".
%break
יהושע בן נון - כוח שממשיך את משה ומתקן את הרצונות 
האגואיסטיים, בדרגת "ארץ ישראל".
%break
לכן משה לא נכנס לארץ ישראל.
%break
%letter 3
3. ציטוט מס' 3:
%break
ועתה ישראל שמע אל החוקים ואל המשפטים אשר אנוכי מלמד 
אתכם לעשות למען תחיו ובאתם וירשתם את הארץ אשר אדוני אלוהי 
אבותיכם נתן לכם: לא תספו על הדבר אשר אנוכי מצווה אתכם ולא 
תגרעו ממנו לשמר את מצוות אדוני אלוהיכם אשר אנוכי מצווה אתכם: 
%break
עיניכם הרואות את אשר עשה אדוני בבעל פעור כי כל האיש אשר 
הלך אחרי בעל פעור השמידו אדוני אלוהיך מקרבך: ואתם הדבקים 
באדוני אלוהיכם חיים כולכם היום.
%S (דברים ד', א'-ד')
%break
%H הרב"ש, מאמר "מהו מסרת גיבורים ביד חלשים בעבודה"
%break
%letter 4
4. ציטוט מס' 4:
%break
כל זמן שהכלי קבלה שלנו מלוכלכים עוד בקבלה עצמית, אי אפשר 
לראות את ההשגחה בבחינת טוב ומיטיב. אלא מי יכול לראות את עין 
ה', שהשגחתו יתברך היא בבחינת טוב ומיטיב, רק אלה שהם 
"המייחלים לחסדו". 
%break
כי "חסדו" פירושו, שהם מייחלים לקבל מידת החסד מה', היינו שהם 
מייחלים לקבל מה' מידת השפעה, הנקראת "השתוות הצורה", 
המכונה "דבקות בה'". 
%break
דווקא באלו אנשים שרוצים להגיע לדביקות ה', היינו להיות דבוקים 
בחיי החיים, אחרת, אם אין להם דביקות, הם מרגישים עצמם, שהם 
בחינת "מתים",  
%break
כמו שאמרו חז"ל "רשעים בחייהם נקראים מתים", לכן הם מבקשים 
מהבורא שיציל אותם ממוות, כי שינוי צורה מפריד אותם מחיי החיים.
%S (הרב"ש, מאמר "מהו מסרת גיבורים ביד חלשים בעבודה")
%break
%letter 5
5. כתובית מס' 5- (סופר- ישודר מהניתוב)
%break
מוות - כשאדם מרגיש שהאגואיזם הצר שבו הפוך מהבורא וממית 
אותו רוחנית, והוא חייב שהבורא יציל אותו ממנו.
%break
חיים - שהאדם זוכה לתכונת ההשפעה והאהבה, לדבקות בבורא.
%break
%letter 6
6. ציטוט מס' 6:
%break
שמע ישראל אדוני אלוהינו אדוני אחד: ואהבת את אדוני אלוהיך בכל 
לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך: והיו הדברים האלה אשר אנוכי מצווך היום על לבבך.
%S (דברים ו', ד'-ו')
%break
%letter 7
7. כתובית מס' 7- (סופר- ישודר מהניתוב)
%break
ה' אלוהינו, ה' אחד - יש רק כוח אחד בעולם, הבורא, והתכונה שלו 
היא אהבה והשפעה טובה שמקיפה את כל המציאות.
%break
שמע ישראל ה' אלוהינו ה' אחד, זו הצהרה: "אני רוצה להיות האוהב, 
המשפיע טוב כמוך".
%break
%letter 8
8. ציטוט מס' 8:
%break
"שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד" (ואתחנן ו', ד'). 
%break
כידוע ה' אחד וישראל הם אחד, כמו שכתוב "ומי כעמך כישראל גוי אחד", 
ולכך הם דבוקים בהשי"ת, כי נאה לאחד לידבק באחד, ואימתי הוא, כשישראל 
הם אגודים ודבוקים יחד באחדות גמור, אז לאחד יחשבו ושורה עליהם ה' ברוך הוא, שהוא אחד. 
%break
אבל כשחלילה חלק לבם וניפרדים זה מזה, אי אפשר להם להיות 
דבוקים באחד, ואין ה' שורה עליהם חס וחלילה, ושורה חלילה אל זר עליהם. 
%break
וזה יש לומר הרמז בפסוק "ואתם הדבקים", היינו כשתהיו דבוקים 
ונאחדים זה בזה, היינו, כשתהיו כולכם באחדות אחד, אז נאה לאחד 
לידבק באחד, ושורה עליהם ה' אחד.
%S ("דגל מחנה אפרים", פרשת ואתחנן)
%break
%letter 9
9. כתובית מס' 9- (סופר- ישודר מהניתוב)
%break
כשישראל מחוברים באהבה ובאחדות, אז הבורא, שהוא אחד, יכול 
לשרות עליהם.
%break
%letter 10
10. ציטוט מס' 10:
%break
כי יביאך אדוני אלוהיך אל הארץ אשר אתה בא שמה לרשתה ונשל 
גויים רבים מפניך החיתי והגרגשי והאמורי והכנעני והפרזי והחווי 
והיבוסי שבעה גויים רבים ועצומים ממך.
%S (דברים ז', א')
%break
כי עם קדוש אתה לאדוני אלוהיך בך בחר אדוני אלוהיך להיות לו 
לעם סגולה מכל העמים אשר על פני האדמה.
%S (דברים ז', ו')
%break
וידעת כי אדוני אלוהיך הוא האלוהים האל הנאמן שמר הברית 
והחסד לאוהביו ולשומרי מצוותו לאלף דור.
%S (דברים ז', ט')
%break
%letter 11
11. ציטוט מס' 11:
%break
צריכים הכנה רבה לירושת הארץ. שאין ישראל נגאלים עד שיהיו 
כולם באגודה אחת. כי הכלל ישראל המה גוף אחד ממש.
%S (בעל הסולם, מאמר "ירושת הארץ")
%break
%letter 12
12. כתובית מס' 12- (סופר- ישודר מהניתוב)
%break
ירושת הארץ בצורה חיצונית תתקיים אחרי שנממש אותה בצורה 
פנימית, כלומר נשמור את הברית עם הבורא ונהיה עם שחי באהבה כאגודה אחת.
%break
%letter 13
13. ציטוט מס' 13:
%break
ונשמרתם מאוד לנפשותיכם...
%S (דברים ד׳, ט״ו)
%break
ופן תשא עיניך השמיימה וראית את השמש ואת הירח ואת הכוכבים 
כל צבא השמיים ונדחת והשתחווית להם ועבדתם אשר חלק אדוני 
אלוהיך אתם לכל העמים תחת כל השמיים.
%S (דברים ד׳, י״ט)
%break
ואתכם לקח אדוני ויוצא אתכם מכור הברזל ממצרים להיות לו לעם 
נחלה כיום הזה.
%S (דברים ד', כ')
%break
%letter 14
14. ציטוט מס' 14:
%break
כתוב (ואתחנן ד', י"ט) "ופן תשא עיניך השמיימה, וראית את השמש 
ואת הירח כל צבא השמיים", דהיינו המערכת, "והשתחווית להם ועבדתם", 
%break
דהיינו שתסבור שאתה תחת המערכת ואתה מושפע מהם, "אשר 
חלק ה' אלוקיך אותם לכל העמים תחת כל השמיים", דהיינו, אשר חלק ה', 
%break
דהיינו האומות הם לחלקם והם תחת המזלות והמערכת, ואתכם לקח 
ה' והוציא אתכם מכור הברזל ממצרים, דהיינו ששיבר שלשלאות 
הברזל שאסרו המצרים את ישראל תחת מערכת השמיים ותחת הסטרא אחרא. 
%break
נמצא אתם למעלה ממערכת השמיים ואתם יכולים לשנות את 
המערכת, להיות לו לעם נחלה כהיום הזה, ואתם חלק אלוקי ממעל.
%S ("מאור ושמש", פרשת ואתחנן)
%break
%letter 15
15. כתובית מס' 15- (סופר- ישודר מהניתוב)
%break
להשתחוות ולעבוד לשמש, לירח ולכוכבים - להיות תחת שליטת 
הטבע, שליטת הרצון לקבל האגואיסטי.
%break
להיות עם ישראל - לפתח יכולת להיות מעל שליטת הרצון לקבל, 
ולנהל את המציאות מתוך הרצון להשפיע.
%break
%letter 16
16. ציטוט מס' 16:
%break
מצווה לאהבה. אהבת הקב"ה פירושה, שהאדם צריך לאהוב אותו 
אהבה רבה כאברהם, שאהב את הקב"ה באהבה רבה, ומסר גופו 
ונפשו אליו. מכאן, מי שאוהב את הקב"ה, הוא מקיים עשרה מאמרות, 
ע"ס, למעלה ולמטה. 
%break
וע"כ כל אלו עשרה ניסיונות, שהתנסה בהם אברהם ועמד בכולם, הם 
כנגד עשרה מאמרות, כי כל ניסיון הוא מאמר אחד, ספירה אחת, 
שהתנסה במאמר ההוא ועמד בו.
%S ("זוהר לעם", פרשת ואתחנן, סעיף 69)
%break
%letter 17
17. ציטוט מס' 17: 
%break
וע"כ הם עשרה ניסיונות כנגד ע"ס. ובכולם עמד אברהם, משום 
שנקשר והתדבק בימינו של הקב"ה, שנקרא אהבה רבה, חסד דז"א. 
ונקרא אהבה רבה, משום שמי שעומד באהבה זו נקשר בעולם 
העליון, ז"א. אהבת עולם הוא עולם התחתון, מלכות, שאהבת הקב"ה נקשרת בה. 
%break
והכול, אהבה רבה ואהבת עולם, אחד בלי פירוד ביניהם. האהבה 
עולה על כל עבודות שבעולם. באהבה מתכבד שמו של הקב"ה יותר מכל, ומתברך.
%S ("זוהר לעם", פרשת ואתחנן, סעיף 70)