ShidurSlides

* מחבר

* כותרת

תוכן

%author פרשת השבוע אורן
%book פרשת ראה
%break
%H פרשת ראה
%break
%letter 1
1. ציטוט מס' 1:
%break
רְאֵ֗ה אָנֹכִ֛י נֹתֵ֥ן "לִפְנֵיכֶ֖ם הַיּ֑וֹם בְּרָכָ֖ה וּקְלָלָֽה: אֶֽת־הַבְּרָכָ֑ה אֲשֶׁ֣ר תִּשְׁמְע֗וּ 
אֶל־מִצְוֺת֙ יְהוָ֣ה אֱלֹהֵיכֶ֔ם אֲשֶׁ֧ר אָנֹכִ֛י מְצַוֶּ֥ה אֶתְכֶ֖ם הַיּֽוֹם: וְהַקְּלָלָ֗ה אִם־לֹ֤א 
תִשְׁמְעוּ֙ אֶל־מִצְוֺת֙ יְהוָ֣ה אֱלֹהֵיכֶ֔ם וְסַרְתֶּ֣ם מִן־הַדֶּ֔רֶךְ אֲשֶׁ֧ר אָנֹכִ֛י מְצַוֶּ֥ה 
אֶתְכֶ֖ם הַיּ֑וֹם לָלֶ֗כֶת אַחֲרֵ֛י אֱלֹהִ֥ים אֲחֵרִ֖ים אֲשֶׁ֥ר לֹֽא־יְדַעְתֶּֽם: 
%break
וְהָיָ֗ה כִּ֤י יְבִֽיאֲךָ֙ יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ אֶל־הָאָ֕רֶץ אֲשֶׁר־אַתָּ֥ה בָא־שָׁ֖מָּה לְרִשְׁתָּ֑הּ 
וְנָתַתָּ֤ה אֶת־הַבְּרָכָה֙ עַל־הַ֣ר גְּרִזִ֔ים וְאֶת־הַקְּלָלָ֖ה עַל־הַ֥ר עֵיבָֽל.
%S (דברים י"א, כ"ו-כ"ט)
%break
%letter 2
2. כתובית 2- (סופר- ישודר מהניתוב)
%break
כיבוש ארץ ישראל - כיבוש הרצונות והמחשבות האגואיסטיים תחת 
שליטת האהבה.
%break
ברכה - להשוות צורה עם הכוח העליון, להידמות לו.
%break
קללה - להיות באהבה עצמית בלבד.
%break
%letter 3
3. ציטוט מס' 3:
%break
מה שכתוב "אני נותן לפניכם היום ברכה וקללה". הלא כתוב "מפי 
עליון לא תצא הרעות והטוב". ולפי שלמדנו, שמטרת הבריאה היא 
להיטיב לנבראיו, אם כן אין שם במטרה זו, שום טוב ורע, אלא כולו טוב. 
%break
ומאין נמשכות אלו שתי בחינות, טוב ורע. אם נותנים הכלים 
דהשפעה, אז אפשר להיות דבוק ב"חיי החיים", לזכות לטוב ועונג, 
שזה נקרא "ברכה". מה שאין כן אם אין להאדם רק כלים דקבלה, הוא 
מוכרח להיות נפרד מ"חיי החיים", ואין לו כלים לקבל את הטוב ועונג. 
%break
נמצא, שהוא נמצא בחושך, ואין לו אור, ואין לו חיים רוחניים. ואין לך 
קללה יותר מזו.
%S (הרב"ש, מאמר "מהו קללה וברכה בעבודה")
%break
%letter 4
4. כתובית מס' 4: (סופר- ישודר מהניתוב)
%break
הבורא הוא טוב ומיטיב, מטרתו להיטיב לנבראיו, ממנו לא יוצאות 
קללות.
%break
מצב הקללה פירושו פירוד מהבורא, עקב חוסר כלים שמתאימים 
לקבלת הטוב והעונג.
%break
%letter 5
5. ציטוט מס' 5:
%break
כִּ֣י עַ֤ם קָדוֹשׁ֙ אַתָּ֔ה לַיהוָ֖ה אֱלֹהֶ֑יךָ וּבְךָ֞ בָּחַ֣ר יְהוָ֗ה לִֽהְי֥וֹת לוֹ֙ לְעַ֣ם סְגֻלָּ֔ה 
מִכֹּל֙ הָעַמִּ֔ים אֲשֶׁ֖ר עַל־פְּנֵ֥י הָאֲדָמָֽה: לֹ֥א תֹאכַ֖ל כָּל־תּוֹעֵבָֽה: 
%break
זֹ֥את הַבְּהֵמָ֖ה אֲשֶׁ֣ר תֹּאכֵ֑לוּ שׁ֕וֹר שֵׂ֥ה כְשָׂבִ֖ים וְשֵׂ֥ה עִזִּֽים: אַיָּ֥ל וּצְבִ֖י 
וְיַחְמ֑וּר וְאַקּ֥וֹ וְדִישֹׁ֖ן וּתְא֥וֹ וָזָֽמֶר: וְכָל־בְּהֵמָ֞ה מַפְרֶ֣סֶת פַּרְסָ֗ה וְשֹׁסַ֤עַת שֶׁ֙סַע֙ 
שְׁתֵּ֣י פְרָס֔וֹת מַעֲלַ֥ת גֵּרָ֖ה בַּבְּהֵמָ֑ה אֹתָ֖הּ תֹּאכֵֽלוּ: 
%break
אַ֣ךְ אֶת־זֶ֞ה לֹ֤א תֹֽאכְלוּ֙ מִמַּעֲלֵ֣י הַגֵּרָ֔ה וּמִמַּפְרִיסֵ֥י הַפַּרְסָ֖ה הַשְּׁסוּעָ֑ה אֶֽת־
הַ֠גָּמָל וְאֶת־הָאַרְנֶ֨בֶת וְאֶת־הַשָּׁפָ֜ן כִּֽי־מַעֲלֵ֧ה גֵרָ֣ה הֵ֗מָּה וּפַרְסָה֙ לֹ֣א 
הִפְרִ֔יסוּ טְמֵאִ֥ים הֵ֖ם לָכֶֽם: וְאֶת־הַ֠חֲזִיר כִּֽי־מַפְרִ֨יס פַּרְסָ֥ה הוּא֙ וְלֹ֣א גֵרָ֔ה 
טָמֵ֥א ה֖וּא לָכֶ֑ם מִבְּשָׂרָם֙ לֹ֣א תֹאכֵ֔לוּ וּבְנִבְלָתָ֖ם לֹ֥א תִגָּֽעוּ: 
%break
אֶת־זֶה֙ תֹּֽאכְל֔וּ מִכֹּ֖ל אֲשֶׁ֣ר בַּמָּ֑יִם כֹּ֧ל אֲשֶׁר־ל֛וֹ סְנַפִּ֥יר וְקַשְׂקֶ֖שֶׂת תֹּאכֵֽלוּ: 
וְכֹ֨ל אֲשֶׁ֧ר אֵֽין־ל֛וֹ סְנַפִּ֥יר וְקַשְׂקֶ֖שֶׂת לֹ֣א תֹאכֵ֑לוּ טָמֵ֥א ה֖וּא לָכֶֽם.
%S (דברים י"ד, ב'-י')
%break
%letter 6
6. כתובית מס' 6: (סופר- ישודר מהניתוב)
%break
מנהגי הכשרות מסמלים פעולות פנימיות שהאדם צריך לבצע בתהליך 
ההתפתחות הרוחנית שלו, כשמתגלים בו רצונות אגואיסטיים בדרגות 
עביות שונות והוא מתקן אותם לכיוון של השפעה ואהבה.
%break
%letter 7
7. ציטוט מס' 7:
%break
וְהָיָ֣ה הַמָּק֗וֹם אֲשֶׁר־יִבְחַר֩ יְהוָ֨ה אֱלֹהֵיכֶ֥ם בּוֹ֙ לְשַׁכֵּ֤ן שְׁמוֹ֙ שָׁ֔ם שָׁ֣מָּה תָבִ֔יאוּ 
אֵ֛ת כָּל־אֲשֶׁ֥ר אָנֹכִ֖י מְצַוֶּ֣ה אֶתְכֶ֑ם עוֹלֹתֵיכֶ֣ם וְזִבְחֵיכֶ֗ם מַעְשְׂרֹֽתֵיכֶם֙ וּתְרֻמַ֣ת 
יֶדְכֶ֔ם וְכֹל֙ מִבְחַ֣ר נִדְרֵיכֶ֔ם אֲשֶׁ֥ר תִּדְּר֖וּ לַיהוָֽה.
%S (דברים י"ב, י"א)
%break
%letter 8
8. ציטוט מס' 8:
%break
ויש לשאול, לפי שהתורה הקדושה היא נצחית, ואם כן בזמננו מהו 
המקום אשר בחר ה' לשכן שמו שם. ועוד יש לשאול מהו הרמז של 
המקום הזה אשר בחר ה', והלא "את השמיים והארץ אני מלא". 
והעניין, "המקום אשר בחר ה'", הוא בחינת השפעה במוחא וליבא. 
%break
ו"שמה תביאו", היינו כל המצווה שצריך להביא את המצוות ומעשים 
טובים שיש להאדם. מה שאין כן בשאר המקום, אין ה' שורה, היינו 
שאין שום התגלות.
%S (הרב"ש, מאמר "המקום אשר יבחר ה'")
%break
%letter 9
9. כתובית מס' 9:  (סופר- ישודר מהניתוב)
%break
הבורא שוכן בלב שמכוון להשפעה ואהבה.
%break
"ושמה תביאו" - למקום של אהבה והשפעה תכוונו את כל המעשים, 
המחשבות והרצונות שלכם.
%break
%letter 10
10. ציטוט מס' 10:
%break
"מלוא כל הארץ כבודו", כמו שכתוב בזוהר הקדוש, "אין מקום פנוי 
ממנו". וזה שלא מרגישים, הוא מטעם שחסר לנו כלי הרגשה. כמו 
שאנו רואים, שמכונת הרדיו שקולט כל הקולות שישנם בעולם, כי 
מכונת הקליטה לא עושה את הקולות, אלא שהקולות ישנם במציאות העולם, 
%break
ומטרם שהייתה לנו מכונת הקליטה, לא היינו מרגישים את הקולות, 
אף על פי שהיה במציאות. כמו כן יכולים להבין ש"אין מקום פנוי 
ממנו", אלא למכונת הקליטה אנו צריכים. ומכונת הקליטה נקרא 
בחינת דבקות והשתוות הצורה, שהוא רצון להשפיע. 
%break
וכשיש לנו מכונה הזו, אזי תכף נרגיש, שאין מקום פנוי ממנו, אלא 
"מלוא כל הארץ כבודו".
%S (הרב"ש, מאמר "ממעשיך היכרנוך")
%break
%letter 11
11. כתובית מס' 11: (סופר- ישודר מהניתוב)
%break
כדי "לקלוט" את הבורא עלינו "לכוון" את עצמנו לתדר של השפעה 
ואהבה.
%break
%letter 12
12. ציטוט מס' 12:
%break
כִּֽי־יִהְיֶה֩ בְךָ֨ אֶבְי֜וֹן מֵאַחַ֤ד אַחֶ֙יךָ֙ בְּאַחַ֣ד שְׁעָרֶ֔יךָ בְּאַ֨רְצְךָ֔ אֲשֶׁר־יְהוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ 
נֹתֵ֣ן לָ֑ךְ לֹ֧א תְאַמֵּ֣ץ אֶת־לְבָבְךָ֗ וְלֹ֤א תִקְפֹּץ֙ אֶת־יָ֣דְךָ֔ מֵאָחִ֖יךָ הָאֶבְיֽוֹן: כִּֽי־
פָתֹ֧חַ תִּפְתַּ֛ח אֶת־יָדְךָ֖ ל֑וֹ וְהַֽעֲבֵט֙ תַּעֲבִיטֶ֔נּוּ דֵּ֚י מַחְסֹר֔וֹ אֲשֶׁ֥ר יֶחְסַ֖ר לֽוֹ: 
%break
הִשָּׁ֣מֶר לְךָ֡ פֶּן־יִהְיֶ֣ה דָבָר֩ עִם־לְבָבְךָ֨ בְלִיַּ֜עַל לֵאמֹ֗ר קָרְבָ֣ה שְׁנַֽת־הַשֶּׁבַע֘ 
שְׁנַ֣ת הַשְּׁמִטָּה֒ וְרָעָ֣ה עֵינְךָ֗ בְּאָחִ֙יךָ֙ הָאֶבְי֔וֹן וְלֹ֥א תִתֵּ֖ן ל֑וֹ וְקָרָ֤א עָלֶ֙יךָ֙ אֶל־
יְהוָ֔ה וְהָיָ֥ה בְךָ֖ חֵֽטְא: נָת֤וֹן תִּתֵּן֙ ל֔וֹ וְלֹא־יֵרַ֥ע לְבָבְךָ֖ בְּתִתְּךָ֣ ל֑וֹ כִּ֞י בִּגְלַ֣ל׀ 
הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֗ה יְבָרֶכְךָ֙ יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ בְּכָֽל־מַעֲשֶׂ֔ךָ וּבְכֹ֖ל מִשְׁלַ֥ח יָדֶֽךָ: 
%break
כִּ֛י לֹא־יֶחְדַּ֥ל אֶבְי֖וֹן מִקֶּ֣רֶב הָאָ֑רֶץ עַל־כֵּ֞ן אָנֹכִ֤י מְצַוְּךָ֙ לֵאמֹ֔ר פָּ֠תֹחַ תִּפְתַּ֨ח 
אֶת־יָדְךָ֜ לְאָחִ֧יךָ לַעֲנִיֶּ֛ךָ וּלְאֶבְיֹנְךָ֖ בְּאַרְצֶֽךָ.
%S (דברים ט"ו, ז'-י"א)
%break
%letter 13
13. כתובית מס' 13: (סופר- ישודר מהניתוב)
%break
עם ישראל המקורי הוא קבוצת אנשים שמימשו את הערך של 
"ואהבת לרעך כמוך".
%break
ההתנהלות החברתית נבעה מהרגשת חיבור, אהבה וערבות הדדית.
%break
%letter 14
14. ציטוט מס' 14:
%break
וכשיהיו כולם כאיש אחד, יהיה אחד שוכן בתוכם.
%S (רב אברהם הכהן מקאליסק, "פרי הארץ")
%break
%letter 15
15. ציטוט מס' 15:
%break
הנה מה טוב ומה נעים שבֶת אחים גם יחד. אשריהם ישראל, שלא 
נתן אותם הקב"ה לשר או לשליח, אלא ישראל אחוזים בו, והוא אחוז 
בהם. ומאהבתם, קרא להם הקב"ה, עבדים. 
%break
כמו שכתוב, כי לי בני ישראל עבדים, עבדיי הם. אחר כך קרא להם 
בנים, כמו שכתוב, בנים אתם לה' אלוקיכם. אחר כך קרא להם אחים, 
כמו שכתוב, למען אחיי ורֵעיי. 
%break
ומשום שקרא להם אחים, רצה לשים שכינתו בהם ולא יסור מהם. אז 
כתוב, הנה מה טוב ומה נעים שבת אחים גם יחד.
%S ("זוהר לעם", פרשת ויקרא, סעיף 99)
%break
%letter 16
16. ציטוט מס' 16
%break
הנה מה טוב ומה נעים שבת אחים גם יחד, הוא כמו שכתוב, ואיש 
אשר ייקח את אחותו, חסד הוא. ואיש, זה הקב"ה. אשר ייקח את 
אחותו, זו כנסת ישראל. וכל כך למה? כי חסד הוא. 
%break
ועל כן, הנה מה טוב ומה נעים שבת אחים גם יחד, הקב"ה וכנסת 
ישראל. גם, לרבות ישראל שלמטה.
%S ("זוהר לעם", פרשת ויקרא, סעיף 100)
%break
%letter 17
17. ציטוט מס' 17: 
%break
בשעה שכנסת ישראל באחדות, בזיווג פנים בפנים עם הקב"ה, 
ישראל שלמטה שורים בשמחה בהקב"ה. ומשום זה כתוב, גם יחד. 
%break
גם יחד בא לרבות צדיק, יסוד, בכנסת ישראל, שהם זיווג אחד. ועל כן 
אומר, גם יחד, כי יחד הוא מלשון אחד.
%S ("זוהר לעם", פרשת ויקרא, סעיף 100/1)