ShidurSlides

* מחבר

* כותרת

תוכן

%author כנסים
%book שיעור 1 מתמסרים למטרה הרוחנית כנס מתחזקים בעשירייה
%break
%H כנס "קבלה לעם" העולמי - "מתחזקים בעשירייה"
%break
%H שיעור 1: מתמסרים למטרה הרוחנית
%break
%letter 1
1. כתוב בפיוט "סובב את כל ומלא את הכול", שבשעת ההשגה 
מורגש שפע המתגלה ומתיישב דווקא על כל ההפכים, וזהו "איום על 
אימים וגאה על כל גאים", וממילא הוא "מלא את כל" כי בעל הפייט 
ידע "שהוא ממלא אותם" בהרווחה גדולה; 
%break
ולא היה עוד משיג נועם ייחודו, עד כי נדמה לו בשעת שלימותו, אשר 
הייסורים שעברו, יש להם איזה ערך, לערך טעם ונועם שפע ייחודו 
יתברך, וכל איבריו וגידיו יאמרו ויעידו לו, 
%break
אשר כל אחד ואחד מבני העולם היו מקצצים ידיהם ורגליהם שבע 
פעמים ביום, כדי להשיג רגע אחד בכל ימי חייהם, בטעם כזה 
המורגש להם.
%S (בעל הסולם. אגרת ח')
%break
%letter 2
2. באהבת ה', שאנו אומרים, שהאדם צריך לעבוד "בלתי ה' לבדו", 
שהכוונה "בלי שום תמורה", הכוונה היא, שהוא מוכן למסירת נפש 
בלי שום תמורה, בלי שתיוולד מזה איזו מציאות של תמורה 
מהמסירות נפש שלו. 
%break
אלא זהו העצם, שזוהי המטרה שלו, שהוא רוצה לבטל את עצמותו 
לה', היינו לבטל את הרצון לקבל שלו, שזהו מציאות נברא, את זה 
הוא רוצה לבטל לה'. 
%break
נמצא, שזוהי המטרה שלו. זאת אומרת, המטרה שלו היא למסור 
נפשו לה'.
%S (הרב"ש. מאמר 12 "וישב יעקב בארץ מגורי אביו" 1985)
%break
%letter 3
3. אין דבר יותר טבעי מלהשיג מגע עם בוראו, כי הוא בעל הטבע, 
ובאמת יש לכל נברא מגע עם בוראו, כמ"ש "מלא כל הארץ כבודו", 
אלא שאינו יודע ומרגיש זאת. 
%break
והעובדו הזוכה לקונטקט [מגע] עמו אינו ניתוסף לו רק הידיעה לבד, 
כמו האדם שיש לו אוצר בכיסו ואינו יודע ובא אחד והודיע לו מה שיש 
לו בכיסו אשר באמת עתה נתעשר.
%S (בעל הסולם. "כתבי הדור האחרון")
%break
%letter 4
4. עיקר מה שחסר לנו, שמסיבה זאת אין לנו חמרי דלק לעבודה, הוא 
שחסר לנו חשיבות המטרה, שפירושו שאין אנו יודעים איך להעריך 
את השירות שלנו, שנדע למי אנו משפיעים. 
%break
וכן חסר לנו את הידיעה של גדלות ה', שנדע עד כמה אנו מאושרים 
בזה שיש לנו הזכייה לשמש את המלך, כי אין לנו כלום שנוכל להבין 
את גדלותו.
%S (הרב"ש. 24. "עיקר מה שחסר לנו")
%break
%letter 5
5. רק עצה אחת יש לנו, שהיא להשתדל איך להשיג גדלות ה'. זאת 
אומרת, כל מה שאנו עוסקים בתו"מ, אנו רוצים, שהשכר שלנו יהיה 
להרגיש גדלות הבורא. 
%break
וכל התפלות, שאנו מתפללים, צריכות להיות "לאקמא שכינתא 
מעפרא", היות שהבורא נסתר מאתנו מחמת הצמצום שהיה, ואין אנו 
מסוגלים להעריך את חשיבותו וגדלותו. 
%break
לכן אנו מתפללים לה', שיסיר מאתנו את הסתרתו, ושירומם קרן 
התורה.
%S (הרב"ש. מאמר 29 "לשמה ושלא לשמה" 1986)
%break
%letter 6
6. עיקר עבודת האדם היא רק, לבוא לידי הרגשת מציאות ה', היינו 
שירגיש את מציאות ה', ש"מלוא כל הארץ כבודו". וזה יהיה כל 
עבודתו, היינו שכל המרץ שהוא נותן בעבודה, היא בכדי להגיע לזה 
ולא לשום דברים אחרים. ולא יתבלבל, שהוא צריך להשיג משהו. 
%break
אלא רק דבר אחד חסר להאדם, היינו בחינת אמונה בה', ולא לחשוב 
על שום דבר, כלומר שכל השכר שהוא רוצה תמורת עבודתו, צריך 
שיהיה שיזכה לאמונת ה'.
%S (בעל הסולם. "שמעתי". ד', "מהי סיבת הכבידות, שהאדם מרגיש בביטול לה', בעבודה")
%break
%letter 7
7. האמונה צריך להיות, שירגיש כל היום, שהוא עומד בפני המלך. 
שאז בודאי יש לו אהבה ויראה בשלימות. 
%break
וכל זמן שלא הגיע לבחינת אמונה כזו, לא צריך לנוח ולשקוט, מטעם 
"כי זה חיינו ואורך ימינו", ושום פיצוים שבעולם לא ירצה לקבל.
%S (בעל הסולם. "שמעתי". רי"א. "כעומד בפני מלך")
%break
%letter 8
8. אהבה שלמה, היא אהבה בשני צדדים, בין בדין, בין בחסד 
ובהצלחת דרכיו. שיאהב את הקב"ה, שאפילו הוא לוקח ממנו את 
נשמתו. זוהי אהבה שלמה, שהיא בשני צדדים, בחסד ובדין.
%S ("זוהר לעם". הקדמת ספר הזוהר, מאמר "המצווה השנייה", סעיף 201)