ShidurSlides

* מחבר

* כותרת

תוכן

%author פרשת השבוע אורן
%book פרשת כי תבוא
%break
%H פרשת כי תבוא
%break
%letter 1
1. כתובית מס' 1: (סופר ניתוב)
%break
וְהָיָה֙ כִּֽי־תָב֣וֹא אֶל־הָאָ֔רֶץ אֲשֶׁר֙ יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ נֹתֵ֥ן לְךָ֖ נַחֲלָ֑ה.
%S (דברים כ"ו, א')
%break
%letter 2
2. כתובית מס' 2: (סופר ניתוב)
%break
וְרָאוּ֙ כָּל־עַמֵּ֣י הָאָ֔רֶץ כִּ֛י שֵׁ֥ם יְהוָ֖ה נִקְרָ֣א עָלֶ֑יךָ וְיָֽרְא֖וּ מִמֶּֽךָּ.
%S (דברים כ"ח, י')
%break
%letter 3
3. כתובית מס' 3: (סופר ניתוב)
%break
וְהָיָ֗ה אִם־לֹ֤א תִשְׁמַע֙ בְּקוֹל֙ יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ לִשְׁמֹ֤ר לַעֲשׂוֹת֙ אֶת־כָּל־מִצְוֺתָ֣יו 
וְחֻקֹּתָ֔יו אֲשֶׁ֛ר אָנֹכִ֥י מְצַוְּךָ֖ הַיּ֑וֹם וּבָ֧אוּ עָלֶ֛יךָ כָּל־הַקְּלָל֥וֹת הָאֵ֖לֶּה וְהִשִּׂיגֽוּךָ.
%S (דברים כ"ח, ט"ו)
%break
%letter 4
4. כתובית מס' 4: (סופר ניתוב)
%break
וַיהוָ֞ה הֶאֱמִֽירְךָ֣ הַיּ֗וֹם לִהְי֥וֹת לוֹ֙ לְעַ֣ם סְגֻלָּ֔ה.
%S (דברים כ"ו, י"ח)
%break
%letter 5
5. ציטוט (כתובית) מס' 5:
%break
וְהָיָה֙ כִּֽי־תָב֣וֹא אֶל־הָאָ֔רֶץ אֲשֶׁר֙ יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ נֹתֵ֥ן לְךָ֖ נַחֲלָ֑ה וִירִשְׁתָּ֖הּ וְיָשַׁ֥בְתָּ בָּֽהּ: 
%break
וְלָקַחְתָּ֞ מֵרֵאשִׁ֣ית׀ כָּל־פְּרִ֣י הָאֲדָמָ֗ה אֲשֶׁ֨ר תָּבִ֧יא מֵאַרְצְךָ֛ אֲשֶׁ֨ר יְהוָ֧ה 
אֱלֹהֶ֛יךָ נֹתֵ֥ן לָ֖ךְ וְשַׂמְתָּ֣ בַטֶּ֑נֶא וְהָֽלַכְתָּ֙ אֶל־הַמָּק֔וֹם אֲשֶׁ֤ר יִבְחַר֙ יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ לְשַׁכֵּ֥ן שְׁמ֖וֹ שָֽׁם.
%S (דברים כ"ו, א'-ב')
%break
%letter 6
6. ציטוט (כתובית) מס' 6:
%break
"והיה כי תבוא אל הארץ, אשר ה' אלוהיך נתן לך נחלה, וירשתה 
וישבת בה"... צריכים לדעת, ש"ארץ" נקראת רצון, היינו הרצון שיש 
בליבו של אדם, הוא נקרא "ארץ". 
%break
והארץ הזאת, הנקראת "לב" האדם, יש שם, היינו שגרים שם "אומות 
העולם", וגם גרים שם "עם ישראל". אבל צריכים לדעת, ששניהם 
ביחד אי אפשר לגור שם.
%S (הרב"ש, מאמר "והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה' אלוקיך נותן לך")
%break
%letter 7
7. סופר מס' 7: (סופר ניתוב)
%break
"ארץ" היא רצון - הרצון שיש בליבו של האדם.
%break
%letter 8
8. ציטוט (כתובית) מס' 8:
%break
"ארץ ישראל". היינו, שיש לו רצון ישר - לאל, היינו, שאין לו רצונות 
של אהבה עצמית, אלא של אהבת הזולת... מה שאין כן ארץ העמים, 
הוא "ארץ" - רצון של אהבה עצמית... 
%break
והנה אלו ב' שליטות אי אפשר להיות ביחד: או שהרצון להשפיע 
שולט, או שהרצון לקבל שולט.
%S (הרב"ש, מאמר "והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה' אלוקיך נותן לך")
%break
%letter 9
9. סופר מס' 9: (סופר ניתוב)
%break
"ארץ ישראל" - שיש לאדם רצון ישר לאל, רצון של השפעה ואהבה 
לזולת.
%break
"ארץ העמים" - שיש לאדם רצון אגואיסטי, לקבל לעצמו בלבד, לאהוב רק את עצמו.
%break
אי אפשר ששני הרצונות הללו ישלטו ביחד.
%break
%letter 10
10. ציטוט (כתובית) מס' 10:
%break
"והיה כי תבוא אל הארץ, אשר ה' אלוקיך נותן לך"... בנתינה זו, 
שהקב"ה נתן לעם ישראל את הארץ, הוא בכדי להוציא מזה פירות.
%S (הרב"ש, מאמר "והיה כי תבוא אל הארץ אשר ה' אלוקיך נותן לך")
%break
%letter 11
11. ציטוט (כתובית) מס' 11:
%break
שהאדם רואה פירות מהעבודה שלו, היינו שהשתדל בתורה והשיג 
מזה פירות, ש"פירות" נקרא שכר מהעבודה. 
%break
לכן יש לפרש, שהוא אוכל "פירות מהתורה", זה שזכה על ידי התורה 
לבחינת רצון להשפיע, הנקרא בחינת "מחזירו למוטב".
%S (הרב"ש, מאמר "מהו אוכל פירותיהם בעולם הזה והקרן קיימת לעולם הבא, בעבודה")
%break
%letter 12
12. סופר מס' 12: (סופר ניתוב)
%break
העבודה הרוחנית היא על השגת רצון להשפיע, בעזרת האור המחזיר למוטב.
%break
הפירות הן השכר מהעבודה, שאכן זוכים לרצון להשפיע.
%break
%letter 13
13. סופר מס' 13: (סופר ניתוב)
%break
"ביכורים" - התיקונים הראשונים בליבנו, כך שיתחבר באהבה 
לאחרים, מאפשרים לנו לגלות בתוכנו את הכוח העליון.
%break
%letter 14
14. ציטוט (כתובית) מס' 14:
%break
יִתֵּ֨ן יְהוָ֤ה אֶת־אֹיְבֶ֙יךָ֙ הַקָּמִ֣ים עָלֶ֔יךָ נִגָּפִ֖ים לְפָנֶ֑יךָ בְּדֶ֤רֶךְ אֶחָד֙ יֵצְא֣וּ אֵלֶ֔יךָ 
וּבְשִׁבְעָ֥ה דְרָכִ֖ים יָנ֥וּסוּ לְפָנֶֽיךָ: יְצַ֨ו יְהוָ֤ה אִתְּךָ֙ אֶת־הַבְּרָכָ֔ה בַּאֲסָמֶ֕יךָ וּבְכֹ֖ל 
מִשְׁלַ֣ח יָדֶ֑ךָ וּבֵ֣רַכְךָ֔ בָּאָ֕רֶץ אֲשֶׁר־יְהוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ נֹתֵ֥ן לָֽךְ: 
%break
יְקִֽימְךָ֨ יְהוָ֥ה לוֹ֙ לְעַ֣ם קָד֔וֹשׁ כַּאֲשֶׁ֖ר נִֽשְׁבַּֽע־לָ֑ךְ כִּ֣י תִשְׁמֹ֗ר אֶת־מִצְוֺת֙ יְהוָ֣ה 
אֱלֹהֶ֔יךָ וְהָלַכְתָּ֖ בִּדְרָכָֽיו: וְרָאוּ֙ כָּל־עַמֵּ֣י הָאָ֔רֶץ כִּ֛י שֵׁ֥ם יְהוָ֖ה נִקְרָ֣א עָלֶ֑יךָ וְיָֽרְא֖וּ מִמֶּֽךָּ.
%S (דברים כ"ח, ז'-י')
%break
סופר מס' 15: (סופר ניתוב)
%break
תפילין של יד קושרים על יד שמאל כי היא מסמלת את האגו.
%break
הנחת התפילין מסמלת רצון שהכוח העליון יתקן לנו את הלב והמוח לאהבה לזולת.
%break
%letter 16
16. ציטוט (כתובית) מס' 16:
%break
"וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך, ויראו ממך", אלו תפילין של 
ראש, ששם יש בחינת התגלות כמו שכתוב, "וראו". 
%break
כי תורה נקרא גילוי, שבזמן שעמי הארץ שבאדם מרגישים את בחינת 
התורה שהמשיכו, אז, "ויראו ממך", שאז הרע נכנע והטוב הוא השולט.
%S (הרב"ש, מאמר "ואתה ישראל")
%break
%letter 17
17. ציטוט (כתובית) מס' 17:
%break
זמן הנחת תפילין הוא מזמן שמתחיל לראות חבירו בד' אמותיו. ומה 
מרמז לנו זה בעבודה. חבירו נקרא הקדוש ברוך הוא, כמו שכתוב 
"רעך ורע אביך אל תעזוב", "למען אחי ורעי". ד' אמות, נקרא האדם, 
שהוא בחינת ד' אמות. 
%break
ואם הוא רואה ומרגיש את מציאות ה' בד' אמותיו, זה נקרא יום. ואז 
נקרא שמניח תפילין, כמו שכתוב "וראו כל עמי הארץ", שאז יש 
בחינת ראייה, ואז הוא זוכה לבחינת תפילין, שיהיה תפל לה'.
%S (הרב"ש, מאמר "זמן הנחת תפילין")
%break
%letter 18
18. סופר מס' 18: (סופר ניתוב)
%break
הפעולה הרוחנית והפנימית שנקראת "הנחת תפילין", מתרחשת 
כשרואים את הבורא מתוך השוואת הצורה אליו.
%break
%letter 19
19. ציטוט (כתובית) מס' 19:
%break
וְהָיָ֗ה אִם־לֹ֤א תִשְׁמַע֙ בְּקוֹל֙ יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ לִשְׁמֹ֤ר לַעֲשׂוֹת֙ אֶת־כָּל־מִצְוֺתָ֣יו 
וְחֻקֹּתָ֔יו אֲשֶׁ֛ר אָנֹכִ֥י מְצַוְּךָ֖
%break
הַיּ֑וֹם וּבָ֧אוּ עָלֶ֛יךָ כָּל־הַקְּלָל֥וֹת הָאֵ֖לֶּה וְהִשִּׂיגֽוּךָ... בָּנִ֥ים וּבָנ֖וֹת תּוֹלִ֑יד וְלֹא־
יִהְי֣וּ לָ֔ךְ כִּ֥י יֵלְכ֖וּ בַּשֶּֽׁבִי... יִשָּׂ֣א יְהוָה֩ עָלֶ֨יךָ גּ֤וֹי מֵֽרָחֹק֙ מִקְצֵ֣ה הָאָ֔רֶץ כַּאֲשֶׁ֥ר 
יִדְאֶ֖ה הַנָּ֑שֶׁר גּ֕וֹי אֲשֶׁ֥ר לֹא־תִשְׁמַ֖ע לְשֹׁנֽוֹ: גּ֖וֹי עַ֣ז פָּנִ֑ים אֲשֶׁ֨ר לֹא־יִשָּׂ֤א פָנִים֙ 
לְזָקֵ֔ן וְנַ֖עַר לֹ֥א יָחֹֽן... 
%break
וְהֵצַ֨ר לְךָ֜ בְּכָל־שְׁעָרֶ֗יךָ עַ֣ד רֶ֤דֶת חֹמֹתֶ֙יךָ֙ הַגְּבֹהֹ֣ת וְהַבְּצֻר֔וֹת אֲשֶׁ֥ר אַתָּ֛ה 
בֹּטֵ֥חַ בָּהֵ֖ן בְּכָל־אַרְצֶ֑ךָ וְהֵצַ֤ר לְךָ֙ בְּכָל־שְׁעָרֶ֔יךָ בְּכָ֨ל־אַרְצְךָ֔.
%S (דברים פרק כ"ח, ט"ו, מ"א, מ"ט-נ', נ"ב)
%break
%letter 20
20. ציטוט (כתובית) מס' 20:
%break
אי אפשר לעמוד על מובנה האמיתי והשלם של שום תופעה הנגלית 
בעולמנו, ללא ידיעת החוק של שורש וענף.
%S (בעל הסולם, "תלמוד עשר הספירות", חלק א')
%break
%letter 21
21. סופר מס' 21: (סופר ניתוב)
%break
התוכחה היא לא הפחדה, אלא תיאור ההשלכות מהפרת החוקיות הכוללת שבמציאות.
%break
חוק שורש וענף: מצב העולם החיצוני הוא תוצאה ממצבנו הפנימי.
%break
יחסים אגואיסטיים בארץ ישראל מנוגדים לשורש הרוחני, ומעוררים 
תגובות מערכתיות שליליות.
%break
%letter 22
22. ציטוט (כתובית) מס' 22:
%break
"ובגויים ההם לא תרגיע, ולא יהיה מנוח לכף רגלך" (דברים כ"ח, 
ס"ה). "והעולה על רוחכם היו לא תהיה, אשר אתם אומרים נהיה 
כגויים כמשפחות הארצות" (יחזקאל כ', ל"ב)... 
%break
עם זה לא ימצא לו מנוח בין הגויים, עד שיתקיים בו הכתוב: "ובקשתם 
משם את ה' אלוקיך, ומצאת, כי תדרשנו בכל לבבך ובכל נפשך".
%S (בעל הסולם, מאמר "הגלות והגאולה")
%break
%letter 23
23. סופר מס' 23: (סופר ניתוב)
%break
"לא יהיה מנוח לכף רגלך" - עד שלא נממש את הנקודה הפנימית שרוצה לחזור לשורשה.
%break
רק הצבת המטרה הגבוהה של גילוי כוח האהבה וההשפעה תביא לרוגע ולמנוח.
%break
%letter 24
24. ציטוט (כתובית) מס' 24:
%break
הַיּ֣וֹם הַזֶּ֗ה יְהוָ֨ה אֱלֹהֶ֜יךָ מְצַוְּךָ֧ לַֽעֲשׂ֛וֹת אֶת־הַֽחֻקִּ֥ים הָאֵ֖לֶּה וְאֶת־
הַמִּשְׁפָּטִ֑ים וְשָֽׁמַרְתָּ֤ וְעָשִׂ֨יתָ֙ אוֹתָ֔ם בְּכָל־לְבָֽבְךָ֖ וּבְכָל־נַפְשֶֽׁךָ׃ אֶת־יְהוָ֥ה 
הֶֽאֱמַ֖רְתָּ הַיּ֑וֹם לִֽהְיוֹת֩ לְךָ֨ לֵֽאלֹהִ֜ים וְלָלֶ֣כֶת בִּדְרָכָ֗יו וְלִשְׁמֹ֨ר חֻקָּ֧יו וּמִצְוֺתָ֛יו וּמִשְׁפָּטָ֖יו וְלִשְׁמֹ֥עַ בְּקֹלֽוֹ׃ 
%break
וַֽיהוָ֞ה הֶאֱמִֽירְךָ֣ הַיּ֗וֹם לִֽהְי֥וֹת לוֹ֙ לְעַ֣ם סְגֻלָּ֔ה כַּֽאֲשֶׁ֖ר דִּבֶּר־לָ֑ךְ וְלִשְׁמֹ֖ר כָּל־
מִצְוֺתָֽיו׃ וּֽלְתִתְּךָ֣ עֶלְי֗וֹן עַ֤ל כָּל־הַגּוֹיִם֙ אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֔ה לִתְהִלָּ֖ה וּלְשֵׁ֣ם וּלְתִפְאָ֑רֶת 
וְלִֽהְיֹתְךָ֧ עַם־קָדֹ֛שׁ לַֽיהוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ כַּֽאֲשֶׁ֥ר דִּבֵּֽר.
%S (דברים כ"ו, ט"ז-י"ט)
%break
%letter 25
25. ציטוט (כתובית) מס' 25:
%break
כשיתרומם ישראל על פי סגולתו האמיתית הפנימית לתת לכל העולם 
כולו צורה חדשה ומתוקנת, אז לא ישראל בלבד יתרומם כי אם כל 
העולם כולו אז תחל תקופה חדשה שאין בה שום תערובות של זוהמת הרע, 
%break
הרִשעה וההתקוממות לא תפעל עליה מאומה, הכעס והעצב לא יוכל 
לשלוט בקִרבה אז יתבטל כוח הזרוע מעיקרו, והחרב תאבד את עיקר 
חשיבותה ותיהפך לגנאי גמור.
%S (הראי"ה קוק, "עין איה")
%break
%letter 26
26. סופר מס' 26: (סופר ניתוב) 
%break
"עם סגולה" זו הגדרת המשימה להתקדם משליטת האגו לשליטת 
האהבה, ולסחוף לכך את האנושות כולה.
%break
%letter 27
27. ציטוט (כתובית) מס' 27:
%break
הותקנה ונעשית אומה הישראלית, כמין מעבר, שעל ידיהם יזורמו 
ניצוצי ההזדככות, לכל מין האנושי שבהעולם כולו. באופן, שניצוצי 
הזדככות הללו, הולכים ומתרבים יום יום, כדמיון הנותן לאוצר, עד 
שיתמלאו לשיעור הנרצה, 
%break
דהיינו עד שיתפתחו ויבואו לידי כך, שיוכלו להבין את הנועם ואת 
השלווה, השרויים בהגרעין של אהבת זולתו.
%S (בעל הסולם, מאמר "הערבות")
%break
%letter 28
28. ציטוט (כתובית) מס' 28:
%break
מי שמשתדל בתורה יומם ולילה, לא יהיה כעץ יבש, אלא כמו שכתוב, 
כעץ שתוּל על פַּלגי מים.
%break
כמו אילן, יש בו שורשים, ויש בו קליפות, ויש בו מוח, ויש בו ענפים, 
ויש בו עלים, ויש בו פרחים, ויש בו פירות, שבעה מינים אלו עולים 
לשבע פעמים עשר, שהם שבעים. כי הן שבע ספירות חג"ת נהי"מ, 
שכל אחת כלולה מעשר. 
%break
אף דברי תורה יש בהם פשט הכתוב, דרוש, רמז הרומז על חכמה, 
גימטריות, סודות נסתרים.
%S ("זוהר לעם", פרשת בלק, סעיף 314)
%break
%letter 29
29. ציטוט (כתובית) מס' 29: 
%break
גל עיניי ואביטה נפלאות מתורתךָ. כמה הם שוטים בני אדם, שאינם 
יודעים ואינם מסתכלים לעסוק בתורה. שהרי התורה הוא כל החיים, 
וכל החירות, וכל הטוב בעולם הזה ובעולם הבא. חיים הוא בעולם 
הזה, שיזכו לימים שלמים בעולם הזה, כמו שכתוב, את מספר ימיך אמלא. 
%break
ויזכה לימים ארוכים בעולם הבא, בשביל שהם חיים שלמים, הם חיים 
של שמחה, חיים בלי עצבות, חיים שהם חיים, חירות בעולם הזה, חירות מכל.
%S ("זוהר לעם", פרשת חיי שרה, סעיף 219)