ShidurSlides

* מחבר

* כותרת

תוכן

%author לימוד בין החברים
%book סליחה שלא ביקשנו
%break
%H סדנה ליום הכיפורים 2024 - סליחה שלא ביקשנו מהבורא
%break
%H קטעי מקור (5 דק')
%break
%letter 1
1. צריכים להאמין, שיש מנהיג בעולם, וגם הוא משגיח בהשגחה של 
טוב ומטיב. ובזמן שאין להאדם אמונה כזאת, זה גורם לו כל החטאים 
שאדם עושה. כי מכח העוון הראשון של אדם הראשון, נמשך, שהאדם 
הוא בבחינת אהבה עצמית. 
%break
וממילא אין הוא מסוגל לקבל על עצמו את עול האמונה. נמצא, שהכל 
נמשך מהכשלון הראשון, שאדם הראשון נפל לבחינת אהבה עצמית.
%S (הרב"ש. מאמר 2 "מהו ענין כשלון, בעבודה" 1990)
%break
%letter 2
2. בזמן שהאדם נמצא באהבה עצמית, חל עליו הצמצום וההסתר, 
שאין אור עליון יכול להאיר לו. ומשום זה אין האדם יכול להאמין בה', 
אלא למעלה מהדעת, שהרצון לקבל גורם לו בחינת כפירה. 
%break
נמצא, שהכשלון שהיה לאדם הראשון בחטא של עץ הדעת, גרם לנו, 
שאין לנו אמונה. וממילא מזה באים לכל החטאים. לכן אין עצה 
אחרת, אלא לזכות לבחינת אמונה, שיהיה להאדם הרגשת אלקות 
באופן פרטי. 
%break
שלא יהיה נצרך להכלל, שתהיה לו אמונה מבחינת הכלל ישראל. אלא 
האדם צריך לעשות תשובה בשיעור שיהיה "עד ה' אלקיך", שפירוש, 
שהוא ירגיש, שה' הוא אלקיך באופן פרטי. 
%break
ואז יתוקן הפגם של חטא של עץ הדעת.
%S (הרב"ש. מאמר 2 "מהו ענין כשלון, בעבודה" 1990)
%break
%letter 3
3. "אלמלא לא חטאו ישראל, לא היה בהם אלא ספר תורה" וכו', 
שפירושו, שעל ידי זה שהרגישו שהם חוטאים, אז "ויזעקו לה'" 
שיושיע להם. וכל עזרה הוא על ידי אור תורה. נמצא, שכל חטא, 
שהרגישו, ובקשו עזרה, ניתוספו תמיד אור תורה מלמעלה. 
%break
נמצא, שהארה נתרבה להם על ידי שהרגישו חטאים, שיש בהם. מה 
שאין כן מי שאינו מרגיש חטא, אינו זקוק לעזרה מה', וממילא אין לו 
פריה ורביה בתורה, משום שאינו זקוק לתורה, שיעזור לו.
%S (הרב"ש. 664. "הרגשת החטא מרבה האור")
%break
%letter 4
4. כל החטאים שלנו הם לא בזה שאנחנו מבצעים משהו, אלא על זה 
שלא מספיק או בכלל לא ביקשנו עזרה לתקן את מה שהבורא 
מלכתחילה, מראש החדיר בנו, שכך ברא אותנו. הוא ברא אותנו כולנו 
ברע, חלשים, לא מסוגלים לכלום, ואנחנו רק צריכים לבקש עזרה. 
%break
מה נותנת לנו בקשת עזרה מה'? שבזה אנחנו מתקרבים אליו. 
וההתקרבות אליו זה נקרא שאנחנו רוכשים את התכונות שלו, ועל ידי 
זה עולים במדרגות. 
%break
אנחנו לא צריכים לתקן את כל החטאים האלה, אנחנו צריכים דווקא 
להשתמש בהם כדי על ידיהם, על גביהם, לעלות יותר ויותר.
%S (שיעור הקבלה היומי,  01.10.2019)
%break
%letter 5
5. חטאו של אדם הוא בזה, שלא ביקש עזרה מה'. כי אם היה מבקש 
עזרה, בטח היה מקבל העזרה מה'. אלא אם האדם אומר, שביקש 
עזרה וה' לא נתן לו, על זה באה התשובה, שהאדם צריך להאמין, 
שהקב"ה הוא שומע תפלות. 
%break
כמו שכתוב "כי אתה שומע תפלות כל פה". ואם היה מאמין באמת, 
היתה תפלתו שלימה. וה' שומע תפלה שלימה, היינו שהאדם 
משתוקק בכל לבו, שה' יעזור לו.
%S (הרב"ש. מאמר 4 "מהי התפלה על עזרה ועל סליחה, בעבודה" 1988)
%break
%H ***
%break
האדם מבקש סליחה על זה שלא ביקש, ואחרי שמתחיל לבקש אז 
מבקש עזרה. זו בעצם כל העבודה שלנו, ואנחנו כמעט במאה אחוז 
עושים ההיפך. אנחנו רוצים לתקן את הרע שבנו במקום לבקש 
שהבורא יתקן. 
%break
זה הפעולות הפרטיות שלנו, במיוחד זה בקשר בינינו, שאנחנו לא 
מסוגלים להתחבר בינינו. הכול הבורא עושה, הוא שם את ההפרעות, 
את הרגל, והכול כדי שאנחנו נבקש.
%break
ולכן אין לנו אף פעם להתלונן על הטבע שלנו, שזה כאילו שאנחנו 
מתלוננים על העבודה שלו, דווקא העבודה שלו היא בשלמות. הוא 
מקלקל אותנו עד כדי כך שאנחנו לא מסוגלים שום דבר לעשות נכון 
וטוב. 
%break
וודאי שלא נוכל להתחבר ולא נוכל לעשות שום דבר, חבל לנו לנסות, 
לתת מאמצים בזה. אלא אנחנו צריכים רק דבר אחד, לבקש בלבד, 
"לך לאומן שעשני". 
%break
זה לא רק בזה שהוא עשה את הרע, אלא שיעשה מהרע טוב. זה 
נקרא "מלך ממית ומחיה ומצמיח ישועה". הכול רק סביב הקוטב הזה 
בעצם מתרכז.
%S (שיעור הקבלה היומי,  1.10.2019) 
%break
%H הקדמה: נקרא מדברי הרב:
%break
"לא ביקשת" בצורה פרטית מועיל רק כדי להגיע להכרת הרע, שאני 
לא מסוגל. אם אדם פרטי פונה לבורא, ומתחילים מזה, אז אני פונה 
ונכשל ונחלש ומגיע למצב שאין לי תשובה. 
%break
אבל זה שאין לי תשובה זה מביא אותי לשבירה פנימית, לגילוי 
השבירה הפנימית, שאני חייב לבנות כאן איזשהו מכשיר נכון בפנייה 
לבורא. לבד זה לא מספיק, לא בכמות ולא באיכות. בעיקר זה 
באיכות. 
%break
כי הבורא מתגלה בעשרה, ולכן אין לי ברירה אני הולך ומקבץ לפחות 
עוד תשעה חברים שיחד אנחנו יכולים לפנות אליו ולחייב אותו. זה 
נקרא "ניצחוני בני", דווקא "בָּנָי".
%S (שיעור הקבלה היומי,  01.10.2019)