ShidurSlides

* מחבר

* כותרת

תוכן

%author לימוד בין החברים
%book מיקס כללי
%break
%H קטעים ללימוד בין החברים
%break
למה זה חייבו המקובלים, לכל איש, ללמוד חכמת הקבלה?
%break
אומנם יש בזה דבר גדול, וראוי לפרסמו: כי יש סגולה נפלאה לאין 
ערוך, לעוסקים בחכמת הקבלה, ואע"פ שאינם מבינים מה שלומדים, 
אלא מתוך החשק והרצון החזק, להבין מה שלומדים, מעוררים עליהם 
את האורות המקיפים את נשמתם.
%break
פירוש: כי כל אדם מישראל, מובטח בסופו, שישיג כל ההשגות 
הנפלאות, אשר חשב השי"ת במחשבת הבריאה ליהנות לכל נברא. 
אלא, מי שלא זכה בגלגול זה, יזכה בגלגול ב' וכו', עד שיזכה להשלים 
מחשבתו יתברך, שחשב עליו, כמו שכתוב בזוהר, כנודע.
%break
והנה, כל עוד, שלא זכה האדם לשלימותו, נבחנים לו אותם האורות, 
העתידים להגיע אליו, בבחינת "אורות מקיפים", שמשמעותם היא, 
שעומדים מוכנים בעדו, אלא שהמה מחכים לאדם, שיזכה את כלי 
הקבלה שלו, ואז יתלבשו האורות האלו בכלים המוכשרים.
%break
ולפיכך, גם בשעה שחסרו לו הכלים, הנה, בשעה שהאדם עוסק 
בחכמה הזאת, ומזכיר את השמות של האורות והכלים, שיש להם 
מבחינת נשמתו שייכות אליו, הנה הם תיכף מאירים עליו, בשיעור מסויים. 
%break
אלא, שהם מאירים לו בלי התלבשות בפנימיות נשמתו, מטעם 
שחסרים הכלים המוכשרים לקבלתם, כאמור. 
%break
אומנם ההארה, שמקבל פעם אחר פעם, בעת העסק, מושכים עליו חן 
ממרומים, ומשפיעים בו שפע של קדושה וטהרה, שהמה מקרבים את 
האדם מאוד, שיגיע לשלימותו.
%S (בעל הסולם, "הקדמה לתלמוד עשר הספירות", אות קנ"ה)
%break
%H ***
%break
ההבנה מתקבלת בתוך הרצון של האדם שמחובר עם הרצונות 
שבעשירייה. בתוך רצון אחד בלבד אי אפשר לתפוס שום דבר, כי 
הכול מתברר רק בקשר בין הרצונות. 
%break
המאור המחזיר למוטב מגיע ועושה ביניהם קשר, ואז יש לך שילוב 
בין עשרה רצונות, ומתוך כך אתה מבין מה הבורא רוצה להגיד לך. 
%break
עשירייה, פרצוף, זה כמו ספר שבו אתה רואה מה הבורא רוצה 
למסור לך. כך זה עובד.
%S (שיעור הקבלה היומי, 25.10.2020)
%break
%H ***
%break
ולפיכך, מתחייב הלומד, בטרם הלימוד, להתחזק באמונת השי"ת ובהשגחתו 
בשכר ועונש, כמ"ש חז"ל: "נאמן בעל מלאכתך, שישלם לך שכר פעולתך". 
ויכוון את היגיעה שלו, שיהיה "לשם מצות התורה". 
%break
ובדרך הזה, יזכה ליהנות מהמאור שבה, שגם אמונתו תתחזק ותתגדל בסגולת המאור הזה 
%S (הקדמה לתלמוד עשר הספירות, אות י״ז, בעל הסולם). 
%break
אין שום מציאות בעולם רק אני וחברי. ואח"כ גם "האני" מתבטל ונבלע ונכלל בחברי, 
עד שאני עומד ומכריז שאין שום מציאות בעולם - רק החברים.
%S (הרב"ש. אגרת ח')
%break
%letter 1
1. כי יש סגולה נפלאה לאין ערוך [...] ואע"פ שאינם מבינים מה 
שלומדים, אלא מתוך החשק והרצון החזק, להבין מה שלומדים, 
מעוררים עליהם את האורות המקיפים את נשמתם.
%S (בעל הסולם. "הקדמה לתלמוד עשר הספירות". אות קנ"ה)
%break
%letter 7
7. אבל תנאי חמור יש בעת העסק בחכמה זאת: שלא יגשימו 
הדברים, בענינים מדומים וגשמיים, שעוברים בזה על "לא תעשה לך 
פסל וכל תמונה", ח"ו. כי אז, אדרבה, מקבלים היזק במקום תועלת.
%S (בעל הסולם. "הקדמה לתלמוד עשר הספירות". אות קנ"ו)