ShidurSlides

* מחבר

* כותרת

תוכן

%author פרשת השבוע אורן
%book פרשת חיי שרה 20.11.24
%break
%H פרשת חיי שרה
%break
%letter 1
1. ציטוט מס' 1:
%break
"וַיִּֽהְיוּ֙ חַיֵּ֣י שָׂרָ֔ה מֵאָ֥ה שָׁנָ֛ה וְעֶשְׂרִ֥ים שָׁנָ֖ה וְשֶׁ֣בַע שָׁנִ֑ים שְׁנֵ֖י חַיֵּ֥י שָׂרָֽה: 
וַתָּ֣מָת שָׂרָ֗ה בְּקִרְיַ֥ת אַרְבַּ֛ע הִ֥וא חֶבְר֖וֹן בְּאֶ֣רֶץ כְּנָ֑עַן וַיָּבֹא֙ אַבְרָהָ֔ם לִסְפֹּ֥ד 
לְשָׂרָ֖ה וְלִבְכֹּתָֽהּ... 
%break
וְאַחֲרֵי־כֵן֩ קָבַ֨ר אַבְרָהָ֜ם אֶת־שָׂרָ֣ה אִשְׁתּ֗וֹ אֶל־מְעָרַ֞ת שְׂדֵ֧ה הַמַּכְפֵּלָ֛ה עַל־
פְּנֵ֥י מַמְרֵ֖א הִ֣וא חֶבְר֑וֹן בְּאֶ֖רֶץ כְּנָֽעַן".
%S (בראשית כ"ג, א'-ב', י"ט)
%break
%letter 2
2. ציטוט מס' 2:
%break
"הנה הזוהר הקדוש מפרש ש"אברהם" נקרא הנשמה, ו"שרה" נקרא 
הגוף. הנשמה נקרא האור שמתלבש בהכלי שנקרא גוף שהוא הרצון 
לקבל... 
%break
לכן אם הגוף, הנקרא רצון לקבל, לומד מידתו של החכם (הבורא), 
היינו להיות משפיע... אז הנשמה, שהיא בחינת "אברהם", יכולה 
להתיישב בהגוף".
%S (הרב"ש, מאמר "ויקם אברהם")
%break
%letter 3
3. כתובית מס' 3:- ניתוב
%break
אברהם ושרה - שני חלקים בנברא. שרה - רצון לקבל, אברהם - 
כוונה של השפעה ואהבה.
%break
בנברא מתוקן יש חלק גברי וחלק נשי שמשלימים מערכת של "קבלה 
על מנת להשפיע".
%break
%letter 4
4. ציטוט מס' 4:
%break
"וַיֹּ֣אמֶר אַבְרָהָ֗ם אֶל־עַבְדּוֹ֙ זְקַ֣ן בֵּית֔וֹ הַמֹּשֵׁ֖ל בְּכָל־אֲשֶׁר־ל֑וֹ שִֽׂים־נָ֥א יָדְךָ֖ 
תַּ֥חַת יְרֵכִֽי: וְאַשְׁבִּ֣יעֲךָ֔ בַּֽיהוָה֙ אֱלֹהֵ֣י הַשָּׁמַ֔יִם וֵאלֹהֵ֖י הָאָ֑רֶץ אֲשֶׁ֨ר לֹֽא־תִקַּ֤ח 
אִשָּׁה֙ לִבְנִ֔י מִבְּנוֹת֙ הַֽכְּנַעֲנִ֔י אֲשֶׁ֥ר אָנֹכִ֖י יוֹשֵׁ֥ב בְּקִרְבּֽוֹ: כִּ֧י אֶל־אַרְצִ֛י וְאֶל־
מוֹלַדְתִּ֖י תֵּלֵ֑ךְ וְלָקַחְתָּ֥ אִשָּׁ֖ה לִבְנִ֥י לְיִצְחָֽק... 
%break
וְהִנֵּ֧ה רִבְקָ֣ה יֹצֵ֗את אֲשֶׁ֤ר יֻלְּדָה֙ לִבְתוּאֵ֣ל בֶּן־מִלְכָּ֔ה אֵ֥שֶׁת נָח֖וֹר אֲחִ֣י 
אַבְרָהָ֑ם וְכַדָּ֖הּ עַל־שִׁכְמָֽהּ: וְהַֽנַּעֲרָ֗ טֹבַ֤ת מַרְאֶה֙ מְאֹ֔ד בְּתוּלָ֕ה וְאִ֖ישׁ לֹ֣א 
יְדָעָ֑הּ וַתֵּ֣רֶד הָעַ֔יְנָה וַתְּמַלֵּ֥א כַדָּ֖הּ וַתָּֽעַל: וַיָּ֥רָץ הָעֶ֖בֶד לִקְרָאתָ֑הּ וַיֹּ֕אמֶר 
הַגְמִיאִ֥ינִי נָ֛א מְעַט־מַ֖יִם מִכַּדֵּֽךְ: 
%break
וַתֹּ֖אמֶר שְׁתֵ֣ה אֲדֹנִ֑י וַתְּמַהֵ֗ר וַתֹּ֧רֶד כַּדָּ֛הּ עַל־יָדָ֖הּ וַתַּשְׁקֵֽהוּ: וַתְּכַ֖ל לְהַשְׁקֹת֑וֹ 
וַתֹּ֗אמֶר גַּ֤ם לִגְמַלֶּ֙יךָ֙ אֶשְׁאָ֔ב עַ֥ד אִם־כִּלּ֖וּ לִשְׁתֹּֽת".
%S (בראשית כ"ד, ב'-ד', ט"ו-י"ט)
%break
%letter 5
5. כתובית מס' 5:- ניתוב
%break
אליעזר - כוח עזר, אור מיוחד לבירור הרצון שמתאים להמשך פיתוח 
הנשמה.
%break
השקיית הגמלים - סימן שלרצון שנקרא רבקה יש כוח נתינה ואהבה 
הנדרש לתיקון בדרגת יצחק.
%break
%letter 6
6. ציטוט מס' 6:
%break
"ויהי הוא טרם כילה לדבר, והנה רבקה יוצאת. הקב"ה הוציאה מכל 
אנשי העיר, שכולם היו רשעים, ורבקה יוצאת ונפרדת מכלל בני העיר, 
שהייתה צדקת (זוהר, חיי שרה)... 
%break
שכל האיברים (הרצונות) שלו הם רשעים, שרק מה שנוגע לאהבה 
עצמית הוא מבין... כי הגוף נקרא עיר, ורבקה, שהיא צדקת אחת, 
יוצאת מכל בני העיר".
%S (הרב"ש, מאמר "מתי הם הזמנים של תפילה והודאה, בעבודה")
%break
%letter 7
7. ציטוט מס' 7:
%break
"וַיִּתֵּ֧ן אַבְרָהָ֛ם אֶת־כָּל־אֲשֶׁר־ל֖וֹ לְיִצְחָֽק: וְלִבְנֵ֤י הַפִּֽילַגְשִׁים֙ אֲשֶׁ֣ר לְאַבְרָהָ֔ם 
נָתַ֥ן אַבְרָהָ֖ם מַתָּנֹ֑ת וַֽיְשַׁלְּחֵ֞ם מֵעַ֨ל יִצְחָ֤ק בְּנוֹ֙ בְּעוֹדֶ֣נּוּ חַ֔י קֵ֖דְמָה אֶל־אֶ֥רֶץ 
קֶֽדֶם".
%S (בראשית כ"ה, ה'-ו')
%break
%letter 8
8. ציטוט מס' 8:
%break
"ולבני הפילגשים אשר לאברהם, נתן אברהם מתנות. ואח"כ נמשכו 
בחכמה זו לכמה צדדים. אבל זרע יצחק חלקו של יעקב אינו כן, 
שכתוב, וייתן אברהם את כל אשר לו ליצחק. 
%break
זהו חלק הקדוש של האמונה שהתדבק בו אברהם, ומהגורל הזה 
ומהצד הזה יצא יעקב".
%S ("זוהר לעם", פרשת וירא, סעיפים 90-88)
%break
%letter 9
9. ציטוט מס' 9:
%break
"וְאַבְרָהָ֣ם זָקֵ֔ן בָּ֖א בַּיָּמִ֑ים וַיהוָ֛ה בֵּרַ֥ךְ אֶת־אַבְרָהָ֖ם בַּכֹּֽל".
%S (בראשית כ"ד, א')
%break
%letter 10
10. ציטוט מס' 10:
%break
"יש זקן, שהוא מצב אחד ונמשך זמן הרבה. לכן אריכת הזמן עושה 
את המצב הזה לזקן... בחינת הזקן של העובד בעל מנת להשפיע, 
אינו זקן מטעם אריכת הזמן של מצב אחד, אלא זקן, מטעם שיש לו 
הרבה ימים והרבה לילות. לכן אומר "ואברהם זקן בא בימים"... 
%break
אחר כל עלייה יש לו תיכף ירידה, שמזה בא לו עניין של "ימים" 
ו"לילות"".
%S (הרב"ש, מאמר "מהו, ואברהם זקן בא בימים, בעבודה")
%break
%letter 11
11. כתובית מס' 11 ניתוב:
%break
יש זקנה שנובעת מאריכות הזמן של מצב מסוים, כלומר מחוסר 
שינויים והתפתחות בחיים.
%break
ויש "זקן בא בימים" - זקנה שמצביעה התפתחות רוחנית גדולה 
שכוללת חילופי מצבים רבים.
%break
%letter 12
12. ציטוט מס' 12:
%break
"אברהם התקרב אל הקב"ה. וכל ימיו הייתה תשוקתו בזה, שיתקרב 
אליו. ולא התקרב אברהם ביום אחד או בפעם אחת, אלא מעשיו 
הטובים קירבו אותו בכל יום ויום ממדרגה למדרגה, עד שהתעלה 
במדרגתו. 
%break
כשהיה זקן ונכנס במדרגות עליונות כראוי, כמ"ש, ואברהם זקן, אז בא 
בימים, בימים העליונים, בימים הידועים בעניין האמונה. 
%break
וה' בירך את אברהם בכל - יסוד של אבא ואימא עילאין הנקרא "כל", 
שמשם יוצאות כל הברכות וכל טוב. כי שפעו אינו נפסק לעולם".
%S ("זוהר לעם", פרשת חיי שרה, סעיפים 120-119)
%break
%letter 13
13. אופציונלי: ציטוט מס' 13:
%break
"אברהם בא לשלמות, היינו שזכה לבחינת "בכל", שזה שלמות".
%S (הרב"ש, מאמר "בחינת "בכל"")
%break
%letter 14
14. ציטוט מס' 14:
%break
"גל עיניי ואביטה נפלאות מתורתךָ. כמה הם שוטים בני אדם, שאינם 
יודעים ואינם מסתכלים לעסוק בתורה. שהרי התורה הוא כל החיים, 
וכל החירות, וכל הטוב בעולם הזה ובעולם הבא. 
%break
חיים הוא בעולם הזה, שיזכו לימים שלמים בעולם הזה, כמו שכתוב, 
את מספר ימיך אמלא. ויזכה לימים ארוכים בעולם הבא, בשביל שהם 
חיים שלמים, הם חיים של שמחה, חיים בלי עצבות, חיים שהם חיים, 
חירות בעולם הזה, חירות מכל. 
%break
כי כל מי שעוסק בתורה, לא יוכלו לשלוט עליו כל עמי העולם".
%S ("זוהר לעם", פרשת חיי שרה, סעיף 219)
%break
%letter 15
15. ציטוט מס' 15: 
%break
"ומי שהתקרב לה' נקרא חי. ועל כן כל מי שעוסק בתורה, יש לו חירות 
מכל, חירות בעולם הזה משעבוד אומות העולם עכו"ם. וחירות בעולם 
הבא, כי לא ידרשו ממנו דין וחשבון כלל בעולם ההוא.
%break
כמה סודות עליונים סתומים יש בתורה. כמה אוצרות נסתרים יש בה. 
ועל כן, כשהסתכל דוד בתורה ברוח החכמה, וידע כמה פליאות 
יוצאות מהתורה, פתח ואמר, גל עיניי ואביטה נפלאות מתורתך".
%S ("זוהר לעם", פרשת חיי שרה, סעיפים 223-222)