ShidurSlides

* מחבר

* כותרת

תוכן

%author לימוד בין החברים
%book ערבות כולל דברי רב בנושא
%break
%H קטעי מקור נוספים בנושא ערבות
%break
%letter 1
1. כתוב "ויחן שם ישראל נגד ההר". ופירשו חז"ל: "כאיש אחד בלב 
אחד". מפני שכל יחיד ויחיד מהאומה, הסתלק את עצמו לגמרי 
מאהבה עצמית, וכל מגמתו היה רק להועיל לחבירו. 
%break
ונמצא, שנתלכדו יחד כל היחידים שבאומה, ונעשו ללב אחד ולאיש 
אחד, כי רק אז הוכשרו לקבלת התורה.
%S (בעל הסולם, "הערבות", אות כ"ג)
%break
%letter 2
2. וזה סוד שהמשיל הזוהר, לשניים שבאו בספינה, והיה אחד קודח 
תחתיו, גער בו חבירו, למה אתה קודח, ואותו שוטה ענה לו, מה 
איכפת לך, הלא תחתי אני קודח, כי באמת מקלקל היחיד יופי כל 
הדמות. 
%break
[...] וזה סוד תפילה בציבור, שאסור ליחיד לצאת מהכלל, ולבקש על 
עצמו, אפילו לעשות נחת רוח ליוצרו, זולת על הכלל כולו. 
%break
[...] כי היוצא מהכלל לבקש על נפשו בפרט, אינו בונה, אלא אדרבה, 
גורם חורבן לנפשו.
%S (בעל הסולם, "לא עת היאסף המקנה")
%break
%letter 3
3. אי אפשר כלל שהתורה ומצוות יבואו לכלל קיום, אם לא 
בהשתתפות כל האומה. נמצא, שכל אחד נעשה מאליו ערב לחבירו. 
כלומר, שפורקי עול גורמים לשומרי התורה שישארו בזוהמתן, כי לא 
יוכלו להשתלם באהבת זולתו ובהשפעה לזולתם בלי עזרתם. 
%break
נמצא שאם חלק מהאומה חוטאים, הרי הם גורמים לשאר האומה 
לסבול בגללם. וזה שכתוב במדרש: "ישראל אחד מהן חוטא וכולם 
מרגישים".
%S (בעל הסולם, "אהבת ה' ואהבת הבריות")
%break
%letter 4
4. ישראל ערבים זה לזה, היינו שכלל ישראל הוא בחינת אחת.
%S (הרב"ש, מאמר 209, "עניין חתן וכלה")
%break
%letter 5
5. "אתם ניצבים היום כולכם": מלמד שכנסם להכניסם בברית: 
"כולכם" פירושו, שכולם נכנסו בערבות. מקשים, מדוע מתחיל ברבים 
"כולכם", ואחר כך לשון יחיד "כל איש ישראל". 
%break
הכוונה, "כולכם", נכנס בכל איש ישראל, היינו שכל איש ישראל יהא 
כלול מכולכם, כמו שכתוב "ויחן העם תחת ההר", כאיש אחד בלב 
אחד.
%S (הרב"ש, מאמר 63, "אתם ניצבים היום - א")
%break
%letter 6
6. ישראל ערבים זה לזה מפני שממש יש בכל אחד חלק אחד 
מחבירו, וכשחוטא האחד פוגם את עצמו ופוגם חלק אשר לחבירו בו. 
נמצא מצד החלק ההוא חבירו ערב עליו. אם כן הם שְׁאֵר זה עם זה. 
%break
ולכך ראוי לאדם להיותו חפץ בטובתו של חבירו, ועינו טובה על טובת 
חבירו, וכבודו יהיה חביב עליו כשלו, שהרי הוא הוא ממש. ומטעם זה 
נצטווינו "ואהבת לרעך כמוך". וראוי שירצה בכשרות חבירו ולא ידבר 
בגנותו כלל, כדרך שאין הקב"ה רוצה בגנותינו, ולא בצערינו. 
%break
אף הוא לא ירצה בגנות חבירו ולא בצערו ולא בקלקולו. וירע לו ממנו 
כאילו הוא ממש היה שרוי באותו צער חס ושלום או באותה טובה.
%S (הרמ"ק, "הנהגות צדיקים")
%break
%letter 7
7. עיקר שורש הערבות נמשך מבחינת קבלת התורה, שהיו כל 
ישראל ערבים זה לזה. 
%break
וזה מחמת שבשורש נשמות ישראל נחשבים כולם כאחד, כי נמשכים 
ממקור האחדות, ועל כן כל ישראל ערבים זה לזה בקבלת התורה.
%S (רבי נחמן מברסלב, "ליקוטי הלכות")
%break
%H דברי רב משיעור בוקר 31.12.24 - לאחר עריכה  
%break
%letter 8
8. צריך קודם כל להרגיש מה חסר לחברים ואז אולי הוא יכול 
להשתתף במילוי רצונם.
%S (הרב לייטמן, 31.12.2024)
%break
%letter 9
9. הוא מרגיש את החברים ואז הוא יכול למלא את חסרונם, רק אז. 
הוא פשוט מרגיש שהם נמצאים בהשתוקקות למלא את הבורא, והם 
לא יכולים לעשות זאת בעצמם, אז הוא עוזר להם לבצע את הפעולה הזאת.
%S (הרב לייטמן, 31.12.2024)
%break
%letter 10
10. חיסרון זה שאדם מרגיש שחסר לו ממש רצון לקבל, אז הוא 
מרגיש שאת הרצונות האלו והאלו הוא לא מסוגל למלא ויש לו מזה 
צער מסוים. 
%break
זה החיסרון שלו, חיסרון למלא את הזולת הוא מרגיש כביכול בחיסרון 
של הזולת שהוא נכלל ממנו. וכך הוא נכלל מכולם.
%S (הרב לייטמן, 31.12.2024)
%break
%letter 11
11. כל אחד יכול להיות בערבות בכל הכוחות שלו, בכוחות דלהשפיע 
שלו.
%S (הרב לייטמן, 31.12.2024)
%break
%letter 12
12. מה הכוח של כלי שמורכב מאנשים שונים?
%break
הרב: כוח גדול מאוד, כי כל אחד מביא חלק מהנשמה שלו, הם 
מתחברים על ידי הכוח העליון. 
%break
הבורא דורש מבני אדם ערבות ולכן כשהם מתאספים ומעלים למעלה 
את הרצון לאיחוד ביניהם זאת עבודת הבורא, הוא עושה זאת.
%S (מתוך שיעור הקבלה היומי, 31.12.2024)
%break
%letter 13
13. בערבות אתה כביכול מרגיש מה שחסר במידות אחרות בקשרים 
אחרים וזה מה שמקדם אותך. בערבות לא חשוב כמה, זאת אומרת 
זה לא גיבור בכוח אלא גיבור במוח, זה משהו אחר.
%S (הרב לייטמן, 31.12.2024)
%break
%letter 14
14. המילוי תמיד קיים קודם אחרת לא יכול להיות חיסרון.
%S (הרב לייטמן, 31.12.2024)
%break
%letter 15
15. תהליך התפילה נועד כדי שאדם יגיע לגילוי החיסרון בצורה כזאת 
שהוא יתגלה אליו בפועל והוא ישיג אותו.
%S (הרב לייטמן, 31.12.2024)
%break
%letter 16
16. שלמות הפעולה, שלמות המצב או שלמות השכר תלויים 
בהרגשת הערבות שביניהם.
%S (הרב לייטמן, 31.12.2024)
%break
%letter 17
17. להוסיף לחסרונות שהוא מעלה לבורא גם את החיסרון שהוא 
רוצה להרגיש מה באמת חסר לחבר, 
%break
שתהיה לו הבחנה פנימית, עמוקה ובוערת והוא יוכל להעלות את זה 
לבורא, להתפלל ולהידבק בבורא גם עבור החבר.
%S (הרב לייטמן, 31.12.2024)