ShidurSlides

* מחבר

* כותרת

תוכן

%author פרשת השבוע אורן
%book פרשת משפטים 13.02.25
%break
%H כתוביות פרשת השבוע משפטים
%break
%letter 1
1. ציטוט מס' 1:
%break
"וְאֵ֙לֶּה֙ הַמִּשְׁפָּטִ֔ים אֲשֶׁ֥ר תָּשִׂ֖ים לִפְנֵיהֶֽם".
%S (שמות כ"א, א')
%break
%letter 2
2. ציטוט מס' 2:
%break
"ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם. המשפטים הם סדרים של 
גלגול. כי משפטים פירושו דינים של נשמות, החוזרות ומתגלגלות 
לעולם הזה, הנידונות כל אחת ואחת לפי עונשה. 
%break
כאן הזמן לגלות כמה סודות נסתרים של גלגול".
%S ("זוהר לעם", פרשת משפטים, סעיפים 2-1)
%break
%letter 3
3. ציטוט מס' 3:
%break
"כי כל אדם יכול להיות כמשה רבינו עליו השלום, אם ירצה לזכך 
מעשיו, לפי שיכול לקחת לו רוח אחר יותר גבוה עם רום היצירה, וכן 
נשמה מרום הבריאה".
%S (הרב חיים ויטאל, "שער הגלגולים", א', י"א)
%break
%letter 4
4. כתובית מס' 4:
%break
הגלגולים במשמעותם הפנימית הם מצבי ההתפתחות של האדם, שלב אחר שלב, עד שהוא משלים את בניית הנשמה שלו.
%break
%letter 5
5. ציטוט מס' 5:
%break
"אין כאן בעולמנו, שום נשמות חדשות, על דרך התחדשות הגופית. 
אלא רק סכום מסוים של נפשות, באות ומתגלגלות, על גלגל שינוי 
הצורה, מפאת ההתלבשות בכל פעם, בגוף חדש, ובדור חדש. 
%break
ולפיכך, בהתחשבות מבחינת הנפשות, נבחנים כל הדורות, מעת 
תחילת הבריאה עד להגמרה של התיקון, כמו דור אחד, שהאריך את 
חייו כמה אלפיים שנה, עד שהתפתח ובא לתיקונו, כמו שצריך להיות. 
%break
ולא חשוב כלל, מבחינה זו, מה שבינתיים, החליפו כל אחד ואחד, 
גופותיהם כמה אלפי פעמים. משום, שעיקר העצמות מהגוף, שנקרא 
נפש, לא סבלה כלום מחילופים האלו".
%S (בעל הסולם, מאמר "השלום")
%break
%letter 6
6. ציטוט מס' 6:
%break
"לֹא תַטֶּה מִשְׁפַּט אֶבְיֹנְךָ, בְּרִיבוֹ. מִדְּבַר-שֶׁקֶר, תִּרְחָק; וְנָקִי וְצַדִּיק אַל-
תַּהֲרֹג, כִּי לֹא-אַצְדִּיק רָשָׁע. וְשֹׁחַד, לֹא תִקָּח: כִּי הַשֹּׁחַד יְעַוֵּר פִּקְחִים, 
וִיסַלֵּף דִּבְרֵי צַדִּיקִים".
%S (שמות כ"ג, ו'-ח')
%break
%letter 7
7. ציטוט מס' 7:
%break
"עניין "שוחד" נקרא בזה שהאדם רוצה לקבל הנאה לעצמו, היינו 
שרוצה לתת יגיעה רק במקום שיראה התועלת עצמו.
%break
ואז אין הוא מוכשר לראות את האמת, "כי השוחד יעוור עיני חכמים", 
כי רק בזמן שיהיה בבחינת לא תיקח שוחד, אלא הכול יהיה לתועלת 
ה', אזי הוא יכול לזכות לבחינת חכמה, היינו להשגחה גלויה. 
%break
אחרת, "יעוור עיני חכמים", היינו שתהיה לו רק בחינת הסתרה, כי אין 
האור שורה אלא במקום השפעה".
%S (הרב"ש, מאמר "לא תטה משפט")
%break
%letter 8
8. כתובית מס' 8:
%break
השוחד מעוור - התועלת העצמית מטה את יכולת השיפוט של האדם שמנסה להתקדם בהתפתחות הרוחנית.
%break
%letter 9
9. ציטוט מס' 9:
%break
"רואים אנו שהאדם משוחד במקום שהוא נוגע בדבר. לכן אפילו 
שנותנין לו להבין שהוא לא מתנהג כסדר, הוא לא יכול להסכים, 
מסיבת השוחד שהוא מקבל ממנו עצמו, כמו שכתוב "השוחד יעוור".
%break
וממילא הוא לא יכול לעשות אחרת מכפי דעתו, היות שהוא בטוח 
בעצמו שהוא הולך לפי דרך האמת מה שהשכל מחייב אותו".
%S (הרב"ש, מאמר "נעשה ונשמע")
%break
%letter 10
10. ציטוט מס' 10:
%break
"וַיָּבֹא מֹשֶׁה, וַיְסַפֵּר לָעָם אֵת כָּל-דִּבְרֵי יְהוָה, וְאֵת, כָּל-הַמִּשְׁפָּטִים; וַיַּעַן 
כָּל-הָעָם קוֹל אֶחָד, וַיֹּאמְרוּ, כָּל-הַדְּבָרִים אֲשֶׁר-דִּבֶּר יְהוָה, נַעֲשֶׂה. 
%break
וַיִּכְתֹּב מֹשֶׁה, אֵת כָּל-דִּבְרֵי יְהוָה... וַיִּקַּח סֵפֶר הַבְּרִית, וַיִּקְרָא בְּאָזְנֵי 
הָעָם; וַיֹּאמְרוּ, כֹּל אֲשֶׁר-דִּבֶּר יְהוָה נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע".
%S (שמות כ"ד, ג'-ד', ז')
%break
%letter 11
11. ציטוט מס' 11:
%break
"עם ישראל, כלומר אלו אנשים שרוצים להיות בחינת ישר-אל, היינו 
ישר לאל, ולא לתועלת עצמו, והם רואים, שהגוף אף פעם לא יסכים 
לעבוד לתועלת ה', אז הם אומרים "אנחנו נעשה מעשים עם הכוונה 
דלשם שמיים. 
%break
והגם שאנו רואים, שזה לא הולך לנו, מטעם שזה הוא נגד הטבע, 
אולם אנחנו מאמינים, שאם אנחנו נבקש מה', שהוא ישמע את 
תפילתנו, בוודאי הוא שומע תפילה. אז נשמע, היינו נזכה לראות, איך 
שה' כן שומע תפילה. 
%break
והוא יתן לנו את הכוח של רצון להשפיע... שהם כלים דברכה. כלומר, 
שהשפע עליון מה שהבורא רוצה לתת, שהוא בחינת טוב ועונג, יכול 
להתלבש בכלים האלו, מטעם שיש השתוות בין האור להכלי".
%S (הרב"ש, מאמר "מהו ברכה וקללה, בעבודה")
%break
%letter 12
12. כתובית מס' 12:
%break
"נעשה ונשמע" - רק אחרי שמנסים לפעול באהבה, מקבלים כוח שמשנה את הטבע שלנו לאהבת הזולת.
%break
%letter 13
13. ציטוט מס' 13:
%break
"בשעה ששומעים את קול ה' המדבר אל הלב, בסוד "הבא לטהר 
מסייעין אותו". ופירשו בזוהר הקדוש, שמסייעין אותו בנשמתא 
קדישא, היינו שהלב שומע קול ה', אז מקבל השליטה על כל הרצוניות 
דווקא קול הקדושה, היינו הרצון להשפיע...
%break
ואז מתגלה על הלב כל נועם הטוב, שאז כבר יש מקום בתוך הלב 
להשראת השכינה, והעידון והעריבות והנעימות והידידות מתפשט 
וממלא את כל האיברים של האדם".
%S (הרב"ש, איגרת י"ח)
%break
%letter 14
14. ציטוט מס' 14:
%break
"שָׁלֹשׁ רְגָלִים, תָּחֹג לִי בַּשָּׁנָה. אֶת-חַג הַמַּצּוֹת, תִּשְׁמֹר שִׁבְעַת יָמִים 
תֹּאכַל מַצּוֹת כַּאֲשֶׁר צִוִּיתִךָ לְמוֹעֵד חֹדֶשׁ הָאָבִיב, כִּי-בוֹ יָצָאתָ מִמִּצְרָיִם; 
וְלֹא-יֵרָאוּ פָנַי, רֵיקָם. 
%break
וְחַג הַקָּצִיר בִּכּוּרֵי מַעֲשֶׂיךָ, אֲשֶׁר תִּזְרַע בַּשָּׂדֶה; וְחַג הָאָסִף בְּצֵאת 
הַשָּׁנָה, בְּאָסְפְּךָ אֶת-מַעֲשֶׂיךָ מִן-הַשָּׂדֶה. שָׁלֹשׁ פְּעָמִים, בַּשָּׁנָה יֵרָאֶה, כָּל-
זְכוּרְךָ, אֶל-פְּנֵי, הָאָדֹן יְהוָה".
%S (שמות כ"ג, י"ד-י"ז)
%break
%letter 15
15. ציטוט מס' 15:
%break
"'ירושלים הבנויה כעיר שחוברה לה יחדיו', פירוש, לפי התחברות בני 
ישראל והתעוררותם באהבה ויראה נבנתה ירושלים".
%S (המגיד מקוז'ניץ)
%break
%letter 16
16. כתובית מס' 16:
%break
ירושלים - מלשון יראה שלמה, הנחיצות לשמור על מצב המושלם של אהבה וחיבור בינינו.
%break
%letter 17
17. כתובית מס' 17:
%break
עלייה לרגל - מתחברים למצב המושלם של אהבה וחיבור בינינו כדי לקבל כוחות להתקדמות הלאה.
%break
%letter 18
18. ציטוט מס' 18:
%break
"כמה הם בני העולם בבלבול הדעת, ואינם רואים בתורה בדרך אמת, 
והתורה קוראת להם בכל יום באהבה אליה, ואינם רוצים להחזיר 
ראשם, להקשיב אליה".
%S ("זוהר לעם", פרשת משפטים, סעיף 97)
%break
%letter 19
19. ציטוט מס' 19:
%break
"כי בתורה יוצא דבר מנרתיקו, ונראה מעט, ומיד מסתתר. ובזמן 
שמתגלה מתוך הנרתיק ומסתתר מיד, אין התורה עושה זה, אלא 
לאלו שיודעים בה ונודעים בה".
%S ("זוהר לעם", פרשת משפטים, סעיף 98)
%break
%letter 20
20. ציטוט מס' 20:
%break
"הדבר דומה לאהובה, יפת מראה ויפת תואר, המסתתרת בהיכלה. 
ויש לה אוהב, שבני אדם אינם יודעים בו, אלא הוא מסתתר. האוהב 
ההוא, מתוך האהבה שאוהב אותה, עובר תמיד בשער ביתה, נושא 
עיניו לכל צד. היא, יודעת שאוהבה סובב תמיד שער ביתה.
%break
היא פותחת פתח קטן בהיכלה, ומגלה פניה אל אהובה. ומיד חוזרת 
ומתכסה. כל אלו שהיו עם האוהב, לא ראו ולא הסתכלו. רק האוהב 
לבדו, שמֵעיו וליבו ונפשו הולכים אחריה, ויודע שמשום האהבה, 
שהיא אוהבת אותו, מתגלה אליו רגע אחד, לעורר האהבה אליו.
%break
כך הוא דבר תורה, אינה מתגלה אלא לאוהבה. יודעת התורה שחכם 
לב ההוא, סובב שער ביתה בכל יום. מה עושה? גילתה פניה אליו 
מתוך ההיכל, ורמזה לו רמז. ומיד חזרה למקומה, והסתתרה. 
%break
כל אלו משם, לא ידעו ולא הסתכלו. אלא הוא לבדו, ומעיו וליבו ונפשו 
הולכים אחריה. וע"כ התורה מתגלה ומתכסה והולכת באהבה אל 
אוהבה, לעורר עימו האהבה".
%S ("זוהר לעם", פרשת משפטים, סעיף 99)