ShidurSlides

* מחבר

* כותרת

תוכן

%author כנס מתחברים ללשמה 2025
%book שיעור 2 לשמה מתוך אמונת חכמים
%break
%H כנס "קבלה לעם" העולמי - מתחברים ללשמה - פברואר 2025
%break
%H שיעור 2 - לשמה מתוך אמונת חכמים
%break
%letter 1
1. יש ענין למעלה מהדעת, שהוא בחינה, שהוא רוצה ללכת בעינים 
עצומות. כלומר, אף על פי שההגיון והחוש אינם מבינים, את מה 
שאומרים לנו חז"ל. אבל הם מקבלים עליהם את אמונת חכמים, 
ואומרים, שמוטל עלינו לקבל על עצמנו אמונת חכמים. 
%break
כמו שכתוב "ויאמינו בה' ובמשה עבדו". ובלי אמונה, אין שום דבר 
להשיג ברוחניות.
%S (הרב"ש. מאמר 4 "מהו מבול מים, בעבודה" 1989)
%break
%letter 2
2. אם לא חכמים, לא ידעו אנשים מהי תורה, ומהן המצוות של ריבון 
העולם, ולא היה הפרש מרוחו של האדם אל רוח הבהמה.
%S ("זוהר לעם". שמות. מאמר "וַיָקָם מלך חדש", סעיף 84)
%break
%letter 3
3. מדרגות התורה לשמה אין להם שיעור, ואחת מהם אשר בקומו 
בחצות הלילה יקיים מקרא: "היושבת בגנים חברים מקשיבים לקולך 
השמיעני". 
%break
והוא שיקשר עצמו עם נשמת הצדיקים שבגן עדן, ויתאחד איתם 
להתעדן בנעימות עסק התורה, ויקשר נפשו, רוחו ונשמתו בפנימיות 
אותיות התורה, ולקשרם באין סוף ברוך הוא, ולייחד קודשא בריך הוא 
ושכינתיה. 
%break
וגם זה הדרך אי אפשר להשיגו טרם ידבק עצמו בצדיקי הדור ולשקוד 
על דלתותם יום יום. והמתאבק בעפר רגליהם באמת ומקווה לאור 
באור התורה, הנה כל מה שלא השיג בעולם השפל הזה ישיג לקיצו 
בגן עדן. 
%break
וזהו תכלית תענוג העולם הבא: להשיג האורות העליונים וליהנות מזיו 
השכינה.
%S ("מאור ושמש". פרשת שופטים)
%break
%letter 4
4. ניתן להאדם בחינת דעת ושכל להבין כל דבר על פי שכל. וכאן 
אומרים לנו ללכת בקבלת אמונת חכמים, והאדם רוצה להבין את 
הדרך הזה, והיות שכל זמן שהאדם מונח עדיין תחת שליטת הרצון 
לקבל לעצמו, אין האדם בעצמו יכול לדעת מהו טוב ומהו רע, 
%break
אלא צריך לקבל הכל כפי שהחכמים קבעו לנו, ואם לא נכנס אבק 
ועפר בתוך העינים ולא יכולים ללכת קדימה, מה שאין כן כשלא עושים 
בקורת על דברי חכמים, ולא רוצים לקבל דבריהם בתוך הדעת, אז על 
ידי זה דוקא זוכים לדעת דקדושה.
%break
וזהו מטעם, כי כל ענין מה שאנו צריכים ללכת למעלה מהדעת, הוא 
מסיבת שאנו משוקעים באהבה עצמית. לכן ע"י אמונה למעלה 
מהדעת זוכים לכלים דהשפעה.
%S (הרב"ש. מאמר 1 "מהו ענין שנהיה לראש ולא לזנב בעבודה" 1990)
%break
%letter 5
5. האדם צריך לסמוך על דעת רבו, ולהאמין מה שרבו אומר לו. 
כלומר, שהוא צריך ללכת, כפי שרבו צוה לו לעשות. 
%break
ואע"פ שהוא רואה הרבה סברות, ורואה הרבה תורות, שאינם עולים 
בקנה אחד עם דעת רבו, מכל מקום הוא צריך לסמוך על דעת רבו.
%S (בעל הסולם. "שמעתי". מ'. "אמונת רבו, מהו השיעור")
%break
%letter 6
6. ע"י התדבקות בתלמידי חכמים יכולים לקבל איזה אסמכתא. היינו, 
שרק התלמיד חכם יכול לעזור לו ולא שום דבר אחר. אפילו שיהיה 
גדול בתורה, גם כן נקרא "עם הארץ", אם לא זכה ללמוד מפי ה'. 
%break
לכן מוכרח האדם להיכנע לפני התלמיד חכם, ויקבל על עצמו מה 
שהתלמיד חכם יָשית עליו, בלי שום ויכוחים, אלא בבחינת למעלה 
מהדעת.
%S (בעל הסולם. "שמעתי". ק"ה. "ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץ")
%break
%letter 7
7. שאין לאדם צד הכרעה, לא לכאן ולא לכאן. שאינו יכול לברר את 
רצון ה', ואת כוונת רבו. הגם שמסוגל לעשות עבודות במסירות נפש, 
אבל אין בידו להכריע, אם עבודה זו של מסירות נפש היא במקומה. 
או להיפך, שעבודה הקשה זאת, תהיה בניגוד לדעת רבו, ולדעת ה'.
%break
וכדי להכריע בדבר, הוא מכריע בדבר המוסיף יגיעה. זאת אומרת, 
שהוא צריך לפעול בהתאם לרבו. שרק היגיעה מוטלת על האדם, ולא 
שום דבר אחר. 
%break
אם כן, אין לו כל מקום לפקפק במעשיו, במחשבותיו, ובדיבוריו. אלא 
הוא צריך תמיד להרבות יגיעה.
%S (בעל הסולם. "שמעתי". קפ"ז. "להכריע ביגיעה")
%break
%letter 8
8. הצדיק ברוב צדקתו, הוא מכניס רצונו ומחשבתו הטובים באחרים, 
שגם הם יהיה להם הרצון הטוב להידבק בבורא, בכל לבבם, ובזה 
שמכניס הרצון באחרים זה כבר נקרא מעשה, כי נעשה מהרצון שיש 
לו מעשה באחרים. 
%break
וזהו הפירוש בפסוק "פותח את ידיך ומשְׂביע לכל חי רצון", כי הצדיק 
ממשיך שפע לעולמות ולכל אדם, וע"י מה הוא פועל כך? בהכניסו 
רצונו באחרים. ונמצא כי נעשים כולם צדיקים על ידו, ולזה יכול 
להמשיך עליהם שפע רב, 
%break
שהצדיק הוא הפותח הידיים לבורא, כביכול, להשפיע על העולם, 
ובמה הוא פותח, ומפרש הפסוק "ומשְׂביע לכל חי רצון", במה 
שמשְׂביע לכולם רצון אהבת הבורא.
%S ("נועם אלימלך". ליקוטי שושנה)
%break
%H קטעי הרב לגיבוי שיעור מס' 2 - לשמה מתוך אמונת חכמים
%break
%letter 9
9. "אמונת חכמים" זה שהם סידרו לנו את הדברים האלה כדי 
שנתעלה כל פעם במדרגות אמונה למעלה מהדעת. "חכמים", אלה 
המורים שלנו שמלמדים אותנו כך איך ללכת.
%S (הרב ליימן, 5.11.2020)
%break
%letter 10
10. יש דברים שאתה עושה עליהם ביקורת כדי להתקדם למטרה, 
אבל אתה לא עושה ביקורת על איך אתה מתקדם למטרה. 
%break
את זה אומרים לך חכמים, ואם אתה רוצה ללכת אחריהם, אז אתה 
צריך ללכת אחריהם בעיניים עצומות.
%S (הרב לייטמן, 17.9.2023)
%break
%letter 11
11. אמונת חכמים היא מה שהחכמים אומרים, והאם הם למעלה 
מדעתו של אדם או לא? הכול תלוי באדם. 
%break
אם הוא רוצה לקבל את אמונתם של החכמים למעלה מהאמונה שלו, 
מדעתו, אז הוא מתקדם איתם, וכך הוא מתקדם.
%S (הרב לייטמן, 17.9.2023)
%break
%letter 12
12. אם אומרים לי שברוחניות צריכים להתקדם בחיבור, אז אני 
מתייחס כאילו  שאני נמצא בחיבור ולפי זה אני כבר מתקדם.
%break
למה? ככה. אין לי שום הוכחות לכך בשכל שלי, תמיד יהיה נגד השכל 
שלי לכן זה נקרא למעלה מהדעת אבל אני מקבל זאת, זה נקרא 
"אמונת חכמים", כי כך הם אמרו. 
%break
אתה רוצה להיות ברוחניות? אתה צריך לקבל את השכל הזה ואת 
הרגש הזה כמה שאפשר. 
%break
אתה צריך כבר לבסס את עצמך על הנתונים החדשים האלו, ואז אני 
פשוט מקבל זאת כאמת, כאילו אלה הנתונים הנכונים ולפי זה אני 
מתקיים בעולם הרוחני שלי.
%S (הרב לייטמן, 11.10.2020)
%break
%letter 13
13. אם אנחנו רוצים לקבל אמונת חכמים, אם אנחנו רוצים ללכת 
באמונה למעלה מהדעת, אז צריך להתנהג בקבוצה כאילו אני נמצא 
בכוח השפעה בלבד. 
%break
אני צריך לשמור על עצמי להיות כל הזמן מחובר עם החברים בכוח 
השפעה ודרכם להיות מחובר לבורא בכוח השפעה אליו.
%S (הרב לייטמן, 11.10.2020)
%break
%letter 14
14. אתם צריכים להיות קשורים ביניכם, ללמוד יחד את מה 
שמדברים עליו המקובלים ולהשתדל לממש זאת בקשר ביניכם, 
עליכם להשתדל לפנות יחד לבורא וכך תקבלו ממנו כוחות.
%S (הרב לייטמן, 13.9.2024)
%break
%letter 15
15. הכול נמסר דרך דרגה שנקראת "חכמים", כי זה שייך להשגה, 
כך משיגים חכמה. חכם זו דרגה שבה אתה לא רק נמצא בחסדים 
להשפיע על מנת להשפיע, אלא אתה מקבל בעל מנת להשפיע. 
%break
מתוך זה יש לך חכמה שמלובשת בחסדים, ואז אתה מבין את הדברים.
%S (הרב לייטמן, 20.4.2017)
%break
%letter 16
16. עם חסדים אתה יכול להשפיע לאחרים, לעזור להם, לשמור 
עליהם, להגן עליהם, חכמה אתה לא יכול למסור לאף אחד. אלא רק 
למי שיש לו כלי מוכן לזה עם החסדים, שיכול לקבל ממך את החכמה. 
%break
אתה תעשה בשבילו את המעבר הזה על ידי זיווג דהכאה כעליון 
כלפיו, ואתה תפנה לעלי עליון, בצורה כזאת תיתן לו.
%S (הרב לייטמן, 20.4.2017)
%break
%letter 17
17. רק בקבלה מלמעלה כלומר מה"חכמים", התחתונים יודעים מה 
קורה, איפה ובאיזו צורה הם קיימים, איך לקבל את כל המציאות, איך 
להתייחס אליה, מה לתקן, איך לתקן וכולי. זאת אומרת, אנחנו 
מקבלים הכול מלמעלה, מהמערכת העליונה. 
%break
כשהיא מתגלה אנחנו יודעים מה לעשות, ומעצמנו אף פעם לא נדע 
מה לעשות, איך לקבוע נכון דבר או מעשה שלנו. 
%break
הכול חייבים לקבל מלמעלה ועלינו לעשות רק דבר אחד, להשתדל 
להתחבר, לראות עד כמה אנחנו לא מסוגלים, וגם את החיסרון הזה 
להעלות למעלה. זו עבודת התחתונים, אין יותר.
%S (הרב לייטמן, 5.2.2017)