ShidurSlides

* מחבר

* כותרת

תוכן

%author כנס מתחברים ללשמה 2025
%book סעודה 4 שישי ערב לא משודר 21.02.25
%break
%H סעודת ערב שישי - שירה בדרך ללשמה (לא משודרת)
%break
%letter 1
1. אמרו חז"ל "אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה", כמו שכתוב 
"ויהי כְּנַגֵּן הַמְנַגֵּן, ותהי עליו רוח ה'.
%S (הרב"ש. מאמר 7 "מתי הם הזמנים של תפילה והודאה, בעבודה" 1990)
%break
%letter 2
2. עניין הניגון הוא הממוצע בין הרוחניים והגשמיים, פירוש, כל מה 
שנתפס במח הדמיון, וכל מה שהלב יכול לחשוב ולהרהר, והפה לדבר 
ואוזן לשמוע, המה הפועלים הראשים בלב, 
%break
לכן כל הבחינות הנ"ל גשמיים, ואין ביניהם צורה רוחניית כלל, כי אם 
לא היו גשמיים לא היו מוצאים הרגש בבריה גשמית.
%break
ואין לך הרגש בעולם שלא יהיה משותף עם דמיון, וכיון שהדמיון הוא 
בחינת גשמי, על כן מתגשם עמו ההרגש, אבל ההרגשים המתפעלים 
מהנגינה, אינם מוליכים עמהם שום כח ודמיון גשמי, זולת שהמה 
מתחברים עם ההרגשים, שכבר חולפים באותה בריה, 
%break
מחמת דמיונות והכל נשכח, ועתה מחמת חוק הנגינה מתגלים 
ההרגשים הישנים בלי כל דמיון לקודמים להם, על כן יש בהם נעימות, 
אפילו מהרגשים עצובים. 
%break
והגם שבשעתם, רצה לומר, בשעה שהיו משותפות עם דמיונות 
הקודמים להם, היו עכורות  מאד, מכל מקום עכשיו שהמעשים 
נשכחים ונשארים הדמיונות במקומם ומתגלים רק ההרגשים, 
%break
על כן המה מיוחסים יותר לרוחניים ונצחיות, ועל כן יש בהם נעימות 
גדולה ולא  עכירות כלל, כי הנצחיות נשארת בסוד הנעימות כידוע.
%S (בעל הסולם. "נעימות השירים והנגינה")
%break
%letter 3
3. השכינה הקדושה היא מלובשת בכל העולם. ואז הקב"ה נקרא 
שהוא הממלא את העולם. והעולם נקראת אז בשם "שכינה 
הקדושה", שהוא המקבלת מהקב"ה. 
%break
ואז נקרא "יחוד קודשא בריך הוא ושכינתא", כי כמו שהקב"ה הוא 
המשפיע, כן העולם עוסקים עכשיו רק בהשפעה.
%break
וזה דומה לניגון עצב, כשיש מנגנין, שיודעים לבצע את היסורים, 
שעליהם נבנה הניגון. כי כל הניגונים הם כמו שפה המדברת, שהניגון 
מפרש את הדיבורים, מה שהוא רוצה לדבר בעל פה. 
%break
ואם הניגון מעורר את האנשים ששומעים אותו עד לבכיה, שכל אחד 
ואחד בוכה, מחמת היסורים שהניגון מבטא, אז נקרא זה "ניגון", 
וכולם אוהבים לשמוע אותו.
%break
ובאמת, איך אפשר שאנשים יהנו מיסורים? אלא כיון שהניגון אינו 
מראה את היסורים של ההוה, אלא על העבר, היינו שהיסורים שהיו 
בעבר כבר נמתקו וקבלו את מלואם, לכן אנשים אוהבים לשמוע 
אותם. 
%break
שזה מראה על המתקת הדינים, שמה שהיה לו יסורים, נמתקו. לכן 
היסורים האלו, הם מתוקים לשמוע אותם. ואז נקרא העולם בשם 
"שכינה הקדושה".
%S (בעל הסולם. "שמעתי". נ'. "שני מצבים")
%break
%letter 4
4. המוסיקה מתקנת, מזככת ומעלה אותנו למרומים. אני ככלי 
מוסיקלי בעל מיתרים סבוכים, הייתי לא מתוקן ולא מכוון. לפתע 
מגיעה אליי מוסיקה, חודרים לתוכי צלילים, וזה מכוון ומכייל אותי. 
%break
אני יוצא מתוכה, כאילו מסורק ומכוון למנגינתה״.
%S (הרב לייטמן, 23.9.2018)
%break
%letter 5
5. "הצלילים הם האמצעי לביטוי ההתפעלות של האדם שנפתח לו 
העולם העליון. זה מגיע מלב ללב בצורה ישירה ללא מילים, ונכנס לנו 
בלב ומשנה אותנו, מעלה אותנו להרגשה של העולם העליון״.
%S (הרב לייטמן, 5.6.2016)
%break
%letter 6
6. צריך לתת תודה לה' שזיכה אותו, בזה שנתן לו מחשבה ורצון על 
דבר מיעוט שבקדושה. היות שהוא רואה, שאין לו יותר מעלות 
וחשיבות משאר אנשים, וה' זיכה אותו בזה. 
%break
לכן מצב כזה גם כן מחייבו לתת תודה לה', כלומר שאז הזמן לתת 
זמירות שירות ותשבחות לה'.
%S (הרב"ש. 146. "יסורים ושמחה")