ShidurSlides

* מחבר

* כותרת

תוכן

%author פרשת השבוע אורן
%book פרשת תרומה 26.02.25
%break
%H פרשת תרומה
%break
%letter 1
1. ציטוט מס' 1:
%break
"וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר. דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְיִקְחוּ-לִי תְּרוּמָה: 
מֵאֵת כָּל-אִישׁ אֲשֶׁר יִדְּבֶנּוּ לִבּוֹ, תִּקְחוּ אֶת-תְּרוּמָתִי... וְעָשׂוּ לִי, מִקְדָּשׁ; וְשָׁכַנְתִּי, בְּתוֹכָם".
%S (שמות כ"ה, א'-ב', ח')
%break
%letter 2
2. ציטוט מס' 2:
%break
""ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם". הכוונה על הנקודה שבלב, שצריך 
להיות מקום מקדש, שאור ה' ישכון בתוכה, כמו שכתוב "ושכנתי 
בתוכם". לכן על האדם להשתדל לבנות בניין הקדושה שלו.
%break
והבניין צריך להיות מוכשר, בכדי שייכנס בו השפע עליון, שנקרא שפע 
המושפע מהמשפיע להמקבל. 
%break
אבל לפי הכלל, צריך להיות השתוות הצורה בין המשפיע להמקבל 
כידוע, שגם המקבל צריך להיות בכוונה דעל מנת להשפיע, כדוגמת 
המשפיע. וזה נקרא בחינת עשייה".
%S (הרב"ש, מאמר "נקודה שבלב")
%break
%letter 3
3. כתובית מס' 3:
%break
"ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם" - כשאדם בונה בלב שלו רצון לאהוב ולתת כמו הבורא, אז הבורא יכול להתגלות בתוכו.
%break
%letter 4
4. ציטוט מס' 4:
%break
""ויקחו לי תרומה", שפירשו בזוהר הקדוש, להרים את ה', שהוא תרומ-ה'".
%S (הרב"ש, מאמר "עבודה היא העיקר")
%break
%letter 5
5. כתובית מס' 5:
%break
"מאת כל איש אשר ידבנו ליבו" - מכל אדם שמשתוקק להידמות לבורא.
%break
"תיקחו את תרומתי" - את הרצונות שהאדם מסוגל עכשיו להביא לתיקון.
%break
בניית המשכן - חיבור התרומות של העם, כל אחד נכלל מהרצונות לתיקון של כולם.
%break
%letter 6
6. ציטוט מס' 6:
%break
""ויקחו לי תרומה". ממי, "מאת כל איש אשר ידבנו ליבו תיקחו את 
תרומתי". שהשאלה היא, ממי יכולים לקחת את התרומה, היינו 
שיהיה מסוגל להרים עצמו לה'. ועל זה משיב, "מאת כל איש אשר ידבנו ליבו". 
%break
ואמר הזוהר הקדוש, היינו מיהו שהוא בבחינת איש, היינו איש 
מלחמה, שהוא סוד מלחמת היצר הרע".
%S (הרב"ש, מאמר "ויקחו לי תרומה - ב'")
%break
%letter 7
7. ציטוט מס' 7:
%break
"וְזֹאת, הַתְּרוּמָה, אֲשֶׁר תִּקְחוּ, מֵאִתָּם: זָהָב וָכֶסֶף, וּנְחֹשֶׁת. וּתְכֵלֶת 
וְאַרְגָּמָן וְתוֹלַעַת שָׁנִי, וְשֵׁשׁ וְעִזִּים. וְעֹרֹת אֵילִם מְאָדָּמִים וְעֹרֹת תְּחָשִׁים, וַעֲצֵי שִׁטִּים. 
%break
שֶׁמֶן, לַמָּאֹר; בְּשָׂמִים לְשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, וְלִקְטֹרֶת הַסַּמִּים. אַבְנֵי-שֹׁהַם, 
וְאַבְנֵי מִלֻּאִים, לָאֵפֹד, וְלַחֹשֶׁן".
%S (שמות כ"ה, ג'-ז')
%break
%letter 8
8. ציטוט מס' 8:
%break
"אומר הפסוק, "וצרת הכסף בידך". שעניין כסף הוא עניין כיסופין... 
חשק והשתוקקות לה'... וגם "כסף" הוא עניין בושה... היינו, שאף על 
פי שעניין ההשתוקקות אינו בידי אדם, אם אין לו חשק לדבר, אין הוא 
יכול לעשות שום דבר. 
%break
אבל על כל פנים הוא צריך לגלות את הרצון לכיסופין, היינו הרצון 
להשתוקק... וזהב נקרא, שהוא רוצה רק דבר אחד. וכל הכיסופין 
וההשתוקקות, שיש לו לכמה דברים, נבטלין בהרצון הזה שיש. 
%break
והוא אומר, שרק "זה-הב". היינו שהוא לא רוצה שום דבר, רק להקים 
השכינה מעפר. ורק זה הוא רוצה.
%break
היוצא מזה, שאף על פי שהאדם רואה, שאין לו החשק והרצון, כמו 
שצריכין, מכל מקום על כל פנים הוא צריך לראות ולהשתדל במעשים 
ובמחשבות, שישיג את החשק. וזה נקרא "וצרת הכסף בידך"".
%S (בעל הסולם, מאמר "והיה כי ירחק ממך")
%break
%letter 9
9. כתובית מס' 9:
%break
כסף - מלשון כיסופים. האדם צריך לעורר בקרבו כיסופים, כלומר חשק והשתוקקות להידבק בבורא.
%break
כסף - מלשון כיסופא, שפירושו בושה. בדרך האדם מגלה שהכוונות שלו לא נקיות, כלומר אגואיסטיות, ומתבייש על כך.
%break
%letter 10
10. כתובית מס' 10:
%break
זהב - מלשון זה הב. האדם רוצה רק דבר אחד, להקים את השכינה מעפר, לבנות קשרי אהבה בין כולם שבהם יתגלה הבורא.
%break
%letter 11
11. ציטוט מס' 11:
%break
"וְעָשִׂיתָ כַפֹּרֶת, זָהָב טָהוֹר: אַמָּתַיִם וָחֵצִי אָרְכָּהּ, וְאַמָּה וָחֵצִי רָחְבָּהּ. 
וְעָשִׂיתָ שְׁנַיִם כְּרֻבִים, זָהָב; מִקְשָׁה תַּעֲשֶׂה אֹתָם, מִשְּׁנֵי קְצוֹת הַכַּפֹּרֶת... 
וְהָיוּ הַכְּרֻבִים פֹּרְשֵׂי כְנָפַיִם לְמַעְלָה, סֹכְכִים בְּכַנְפֵיהֶם עַל-הַכַּפֹּרֶת, 
וּפְנֵיהֶם, אִישׁ אֶל-אָחִיו; אֶל-הַכַּפֹּרֶת-יִהְיוּ, פְּנֵי הַכְּרֻבִים. 
%break
וְנָתַתָּ אֶת-הַכַּפֹּרֶת עַל-הָאָרֹן, מִלְמָעְלָה; וְאֶל-הָאָרֹן-תִּתֵּן אֶת-הָעֵדֻת, 
אֲשֶׁר אֶתֵּן אֵלֶיךָ. וְנוֹעַדְתִּי לְךָ, שָׁם, וְדִבַּרְתִּי אִתְּךָ מֵעַל הַכַּפֹּרֶת מִבֵּין שְׁנֵי 
הַכְּרֻבִים, אֲשֶׁר עַל-אֲרוֹן הָעֵדֻת-אֵת כָּל-אֲשֶׁר אֲצַוֶּה אוֹתְךָ, אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל".
%S (שמות כ"ה, י"ז-י"ח, כ'-כ"ב)
%break
%letter 12
12. ציטוט מס' 12:
%break
"שני כרובים, שסוככים בכנפיהם על הכַּפּוֹרת, ופניהם איש אל אחיו, 
זעיר אנפין ומלכות".
%S ("זוהר לעם", פרשת פנחס, סעיף 815)
%break
%letter 13
13. כתובית מס' 13:
%break
"ועשית שניים כרובים" - שני כוחות בנשמת האדם, כוח הקבלה העצמית וכוח ההשפעה שדומה לבורא.
%break
"ופניהם איש אל אחיו" - כוח הקבלה וכוח ההשפעה רוצים להתקשר זה עם זה באהבה, באופן הדדי.
%break
ציטוט מס' 14:
%break
"כמו שמסדרים ישראל תיקוניהם אל הקב"ה, כך עומד הכול, וכך 
מסתדר למעלה. וע"כ כתוב, ישראל אשר בךָ אתפָּאָר".
%S ("זוהר לעם", פרשת תרומה, סעיף 484)
%break
ציטוט מס' 15:
%break
"אוי לעולם כשכרוב אחד מחזיר פניו מחברו. זה מורה שאין זיווג 
למעלה בין ימין ושמאל. שהרי כתוב, ופניהם איש אל אחיו, בשעה 
שיש שלום בעולם. משמע, שאם אין פניהם איש אל אחיו, אין שלום בעולם".
%S ("זוהר לעם", פרשת תרומה, סעיף 923)
%break
ציטוט מס' 16:
%break
"וייקחו לי תרומה מאת כל איש. ממי שנקרא איש, שהתגבר על יצרו. 
וכתוב, אשר יידבנוּ ליבו. שירצה בו הקב"ה. כמ"ש, לךָ אָמר ליבי. צוּר 
לבבי. וטוֹב לב. וייטַב ליבו. כולם הלב של הקב"ה, הרצון שלו. אף כאן, 
אשר יידבנו ליבו, הוא הלב של הקב"ה. 
%break
לכן כתוב, מאת כל איש אשר יידבנו ליבו, תיקחו את תרומתי. ממנו 
תיקחו את תרומתי, כי שם נמצא הקב"ה, ששורה בו. ולא במקום אחר".
%S ("זוהר לעם", פרשת תרומה, סעיף 38)
%break
%letter 17
17. ציטוט מס' 17:
%break
"ומאין אנו יודעים, כי הקב"ה רוצה בו ושׂם משכנו בתוכו? כשאנו 
רואים, שרצון האדם לרדוף ולהשתדל אחר הקב"ה בליבו, בנפשו 
וברצונו, ודאי אנו יודעים ששם שורה השכינה. 
%break
אז צריכים לקנות את האדם ההוא בכסף מלא, להתחבר עימו וללמוד 
ממנו. ועל זה לומדים, וקְנה לך חבר".
%S ("זוהר לעם", פרשת תרומה, סעיף 39)
%break
%letter 18
18. ציטוט מס' 18:
%break
"כי יעקב בחר לו יה ישראל לסגולתו. כמה אהובים הם בני ישראל 
לפני הקב"ה, שרצה בהם, ורצה להתדבק בהם, ולהתקשר עימהם, 
ועשה אותם עם יחיד בעולם, כמ"ש, ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץ. 
%break
והם רצו בו והתקשרו בו, כמ"ש, כי יעקב בחר לו יה. וכתוב, כי חֵלֶק ה' 
עַמו. ונתן לשאר העמים שרים מושלים עליהם, והוא לקח לחלקו את ישראל".
%S ("זוהר לעם", פרשת תרומה, סעיף 1)
%break
%letter 19
19. ציטוט מס' 19:
%break
"הבהיר! ומן שחקים מזהיר. שמה: מבפנים לפרכת המסך. סוד צדיקים 
שמה מתבהר! ויאירו יחדיו האור והחושך טוב מאוד, לחקור מפעליו, 
ואליו הזהרו משלוח יד. 
%break
אז תשמעוהו, וכה תפגשוהו, במגדל עוז, שם המיוחד. ויערב לכם 
דבר אמת, לדבר דבר בלי בר. וכל שאתם תחזו לכם, עיניכם תראנה ולא זר!".
%S (בעל הסולם, "הבהיר")