ShidurSlides

* מחבר

* כותרת

תוכן

%author לימוד בין החברים
%book קטעים ממאמר רב"ש מהו שהתורה נקראת קו אמצעי, בעבודה
%break
%H הקדמה לסדנה 2:
%break
נבין את גודל החשיבות של שלא לשמה. כלומר, זה הוא לא כמו 
שהאדם חושב, שעושה הכל עבור השלא לשמה, אלא הוא עושה 
הכל, מטעם שהבורא צוה אותו. רק שעדיין אין לו הזכיה, שיוכל 
להרגיש, שהבורא הוא הוא המצוה. 
%break
לכן האדם חושב, שהשלא לשמה הוא המצוה. לכן אין המעשה כל כך 
חשוב בעיניו.
%break
אולם, אם הוא יאמין, ש"אין עוד מלבדו", כנ"ל כמו שכתוב במאמרים 
הקודמים, שבפרשה הזאת, נמצא, שבאמת הוא מקיים מצות הבורא. 
והאדם צריך להחשיב את המעשה, שעשה בשלא לשמה. 
%break
כי מה שהאדם מצייר לעצמו, שהוא מקיים רק מעשה דשלא לשמה, 
זה רק מטעם, שעוד אין לו הזכיה, שירגיש שהוא מקיים מצות המלך, 
והוא משמש את המלך.
%break
%H הקדמה לסדנה 3:
%break
זה שהאדם עשה את הדבר שלא לשמה, היינו לא שה' היה הסיבה, 
שצוה אותו לעשות את המצוה, אלא הוא עשה מטעם, למשל, 
שהחברים נתנו צו, שהוא מוכרח לשמוע בקולם. 
%break
אז האדם צריך להאמין, שהוא עשה את הדבר, משום שה' צוה אותו 
לקיים את המצוה. ועליו היה מוטל לקיים, מה שה' צוה אותו לעשות. 
%break
אלא שה' הסתיר עצמו בלבוש של שלא לשמה, היינו חברים וכדומה, 
שע"י הלבוש הזה האדם חושב, שהוא מוכרח לשמוע בקול של השלא 
לשמה.
%break
אבל האמת הוא, האדם צריך להאמין, שהכל עשה ה'. נמצא, לאחר 
שעשה את המצוה, הוא צריך לומר, שה' פעל מאחורי הלבוש של 
שלא לשמה. 
%break
נמצא אז, שהאדם צריך לתת תודה להבורא, בזה שהבורא נתן לו 
הרצון לקיים מצותיו ע"י לבוש הזה.