ShidurSlides

* מחבר

* כותרת

תוכן

%author פרשת השבוע אורן
%book פרשת תצווה 05.03.25
%break
%H פרשת תצווה
%break
%letter 1
1. ציטוט מס' 1:
%break
"וְאַתָּה תְּצַוֶּה אֶת-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ שֶׁמֶן זַיִת זָךְ כָּתִית לַמָּאוֹר: 
לְהַעֲלֹת נֵר, תָּמִיד. 
%break
בְּאֹהֶל מוֹעֵד מִחוּץ לַפָּרֹכֶת אֲשֶׁר עַל-הָעֵדֻת, יַעֲרֹךְ אֹתוֹ אַהֲרֹן וּבָנָיו 
מֵעֶרֶב עַד-בֹּקֶר לִפְנֵי יְהוָה: חֻקַּת עוֹלָם לְדֹרֹתָם, מֵאֵת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל".
%S (שמות כ"ז, כ'- כ"א)
%break
%letter 2
2. ציטוט מס' 2:
%break
"ויש לשאול. איזה טיפש יכול לומר, שהקדוש ברוך הוא צריך שישראל 
יאירו לו, וכי הקדוש ברוך הוא צריך לאור גשמי...
%break
המטרה הוא להיטיב. והמקבלים, שלוקחים ההטבה, פירוש שמקבלים 
את אור ה', וזה נמשך על ידי עבודה של התחתונים, שזה נקרא אור 
מצד ישראל, 
%break
היינו הכוחות של עם ישראל... אבל אין להגביל אותו ולומר, שבלי זה 
אי אפשר שישפיע להם... אלא זהו רק לטובת האדם, שלא יהיה 
נהמא דכסופא (לחם ביזיון)".
%S (הרב"ש, מאמר "ויקחו אליך שמן זית זך")
%break
%letter 3
3. כתובית מס' 3:
%break
אור מצד ישראל - הנכונות והרצון של האדם לתת כוחות להיות 
באהבה ונתינה כמו הבורא.
%break
%letter 4
4. ציטוט מס' 4:
%break
"להעלות נר תמיד. פירוש תמיד הוא בכל דבר ובכל עשייה יהיה רק 
כדי להיות עלייה לה' יתברך".
%S ("שפת אמת", פרשת תצווה, סעיף תרל"ב)
%break
%letter 5
5. כתובית מס' 5:
%break
נר תמיד - כל דבר וכל מעשה צריכים להיות מכוונים לעלייה אל 
תכונת הבורא, תכונת האהבה.
%break
%letter 6
6. ציטוט מס' 6:
%break
"וְאַתָּה הַקְרֵב אֵלֶיךָ אֶת-אַהֲרֹן אָחִיךָ וְאֶת-בָּנָיו אִתּוֹ, מִתּוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל 
לְכַהֲנוֹ-לִי:  אַהֲרֹן--נָדָב וַאֲבִיהוּא אֶלְעָזָר וְאִיתָמָר, בְּנֵי אַהֲרֹן".
%S (שמות כ"ח, א')
%break
%letter 7
7. ציטוט מס' 7:
%break
""כהן גדול", שבעבודה נקרא "העובד ה'", היינו מי שרוצה להתקרב 
לה' בבחינת גדלות, הוא נקרא "כהן גדול"".
%S (הרב"ש, מאמר "מהו שכהן גדול יקח לאישה בתולה, בעבודה")
%break
%letter 8
8. כתובית מס' 8:
%break
כהן גדול - אדם שרכש את תכונת האהבה וההשפעה בדרגה הגבוהה 
ביותר.
%break
%letter 9
9. ציטוט מס׳ 9:
%break
"וְעָשִׂיתָ בִגְדֵי-קֹדֶשׁ, לְאַהֲרֹן אָחִיךָ, לְכָבוֹד, וּלְתִפְאָרֶת. וְאַתָּה, תְּדַבֵּר אֶל-
כָּל-חַכְמֵי-לֵב, אֲשֶׁר מִלֵּאתִיו, רוּחַ חָכְמָה; וְעָשׂוּ אֶת-בִּגְדֵי אַהֲרֹן, לְקַדְּשׁוֹ לְכַהֲנוֹ-לִי. 
%break
וְאֵלֶּה הַבְּגָדִים אֲשֶׁר יַעֲשׂוּ, חֹשֶׁן וְאֵפוֹד וּמְעִיל, וּכְתֹנֶת תַּשְׁבֵּץ, מִצְנֶפֶת 
וְאַבְנֵט; וְעָשׂוּ בִגְדֵי-קֹדֶשׁ לְאַהֲרֹן אָחִיךָ, וּלְבָנָיו לְכַהֲנוֹ-לִי".
%S (שמות כ"ח, ב'-ד')
%break
%letter 10
10. ציטוט מס' 10:
%break
"בלי לבוש אין אור, מטעם שאין אור בלי כלי. ולפי גודל הלבושים, כן 
מתגדלים ומתרבים האורות".
%S (בעל הסולם, מאמר "עניין בדיקת הצל בליל הושענא רבה")
%break
%letter 11
11. ציטוט מס' 11:
%break
"אם אין לאדם כלים, שיוכלו להיות בחינת לבוש להאור, אז לא ניכר 
שום אור במציאות".
%S (הרב"ש, מאמר "עניין יראה ושמחה")
%break
%letter 12
12. כתובית מס' 12:
%break
לבושי הכהן הגדול - כוונות של אהבה ונתינה המצויות על פני אגו מאוד גדול.
%break
%letter 13
13. ציטוט מס' 13:
%break
"וְזֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר-תַּעֲשֶׂה לָהֶם, לְקַדֵּשׁ אֹתָם לְכַהֵן לִי: לְקַח פַּר אֶחָד בֶּן-
בָּקָר, וְאֵילִם שְׁנַיִם תְּמִימִם. וְלֶחֶם מַצּוֹת, וְחַלֹּת מַצֹּת בְּלוּלֹת בַּשֶּׁמֶן, 
וּרְקִיקֵי מַצּוֹת, מְשֻׁחִים בַּשָּׁמֶן; סֹלֶת חִטִּים, תַּעֲשֶׂה אֹתָם. 
%break
וְנָתַתָּ אוֹתָם עַל-סַל אֶחָד, וְהִקְרַבְתָּ אֹתָם בַּסָּל; וְאֶת-הַפָּר וְאֵת, שְׁנֵי הָאֵילִם".
%S (שמות כ"ט, א'-ג')
%break
%letter 14
14. ציטוט מס' 14:
%break
"עניין הקורבנות מרמז לנו, שהאדם צריך לקרב את עצמו לה', 
שקורבן הוא מלשון התקרבות, כמו שכתוב, "ולדבקה בו", שעניינו 
הוא, "הידבק במידותיו, מה הוא רחום אף אתה רחום". 
%break
מה שאין כן כשאדם עוסק כל היום רק לטובת עצמו, מזה הוא מתרחק 
מה' וממילא מי שמרוחק מהשני, אינו יכול לקבל ממנו כלום".
%S (הרב"ש, מאמר "תומכי תורה")
%break
%letter 15
15. כתובית מס' 15:
%break
הקרבת קורבן - כשאדם לוקח רצון אגואיסטי מסוים ורוצה שיתקדש, 
כלומר שיקבל צורה של אהבה ונתינה.
%break
%letter 16
16. ציטוט מס' 16:
%break
"ואתה הַקרֵב אליך את אהרון אחיך ואת בניו איתו, מתוך בני ישראל, לכַהנוֹ לי. 
%break
לא שימש משה, השמש, בלבנה, המלכות, עד שנכלל בכל הצדדים 
באות ו', באהרון ובלוויים, הימין והשמאל... אשריהם ישראל, שנכנסו 
בסודות התורה ויצאו, ויודעים בסודות דרכי התורה, ללכת בדרך האמת".
%S ("זוהר לעם", פרשת תצווה, סעיף 38)
%break
%letter 17
17. ציטוט מס׳ 17: 
%break
"מתוך בני ישראל לכַהֲנוֹ לי. כתוב, מתוך בני ישראל, משום שהכול 
אינו נקרא אחד, להיות אחד כראוי, אלא, מתוך בני ישראל. 
%break
כי בני ישראל עומדים למטה, לפתוח דרכים ולהאיר שבילים ולהדליק 
הנרות, שהם הספירות העליונות, ולקרב הכול ממטה למעלה, שיהיה 
הכול אחד. ומשום זה כתוב, ואתם הדבקים בה'".
%S ("זוהר לעם", פרשת תצווה, סעיף 39)
%break
%letter 18
18. ציטוט מס' 18:
%break
"ואתה הַקרֵב אליך. הכול הוא נקרב ע"י מי שיודע לייחד הייחוד 
ולעבוד לאדונו. שהרי בזמן שנמצא הקורבן כראוי, אז מתקרב הכול 
יחד, הצדדים ימין ושמאל, והארת הפָנים של הקב"ה נמצא בעולם 
בביהמ"ק. 
%break
והס"א נכנע ונסתר, וצד הקדושה שולט באורה ושמחה".
%S ("זוהר לעם", פרשת תצווה, סעיף 40)