ShidurSlides

* מחבר

* כותרת

תוכן

%author לימוד בין החברים
%book מקור ודברי רב מתוך שיעור 09.03.25
%break
%H קטעי המקור שקראנו בבוקר: 
%H רב"ש א'. עמ' 240. מאמר "ענין תפלה"
%break
%letter 1
1. יש להבין, מדוע נקראת התפלה "עבודה". וכי עבודה היא להתפלל 
לה', שימלא משאלותינו ובקשותינו. ואם חז"ל דרשו כך, הרי שהם 
רוצים לרמוז לנו, שיש בענין התפלה משמעות מיוחדת, שהיא עבודה 
ולא סתם תפלה. אם כן, מהו הענין שעליו רומזים חז"ל.
%break
בודאי שאין שייך לומר, שאדם מתפלל ומבקש שיתנו לו משהו, אם אין 
לו חסרון לזה. ורק בזמן שהאדם מרגיש, שחסר לו משהו, אז הוא 
הלך לבקש את המילוי הזה, השייך להחסרון, ממי שיכול למלאות לו. 
%break
כי אין האדם מבקש, רק ממי שיש לו, מה שדרוש לו. וגם יודע, שיש לו 
רצון לתת ולהטיב להזולת. ולפי זה, כשהאדם בא להתפלל ולבקש מה', 
שימלא את חסרונו, בודאי צריך שתהא תפלתו ברורה. היינו, שידע בברור את חסרונו. 
%break
זאת אומרת, בזמן שהולך לבקש מה', צריך לצייר לעצמו, שהוא מדבר עכשיו להמלך. 
והמלך יכול בפעם אחת לעשות לו טובה, שהוא יהיה איש המאושר 
בעולם, כי כלום חסר מבית המלך. 
%break
אם כן, האדם צריך מקודם להתבונן היטב מטרם התפלה, לדעת מהו 
באמת חסר לו, שאם המלך יתן לו את המילוי על חסרונו, כבר לא 
חסר לו שום דבר, והוא יהיה האיש המושלם בעולם.
%S (הרב"ש. מאמר 10 "ענין תפלה" 1986)
%break
%letter 2
2. אי לזאת, כשהאדם מרגיש חסרון, ואין לו מילוי על חסרונו, ובטח 
הוא הולך לבקש מה', שיתן לו משאלותיו, שבאופן כללי אין האדם 
מבקש מה' רק הנאה ותענוג. 
%break
וכפי שלמדנו, שמצד הבורא לא שייך לומר, שהאדם יתפלל, שהבורא 
יתן לו טוב ועונג, כי זה רצונו יתברך להטיב לנבראיו. אם כן לא שייך 
לבקש ממישהו דבר, באם רצונו של הנותן לתת.
%break
נמצא לפי זה, שעל האדם להתבונן, מקודם שהולך לבקש מה', שיתן 
לו משאלותיו, מה שחסר לו. שדבר זה הוא צריך לבקש מה'. שזה 
נראה, כאילו שאין הקב"ה נותן להאדם בלי שהאדם יבקש מקודם. 
%break
משמע, משום שהביקוש הוא דבר שאינו נכלל במטרת הבריאה, 
הנקרא "להטיב לנבראיו". אלא שהוא דבר, שנולד אח"כ, מצד הנברא. 
ומשום זה על הנברא לבקש מה', שיתן לו. 
%break
אבל על שפע ועונג, אין שייך לבקש מה', שיהיה לו רצון לתת, משום 
שזהו רצונו, כנ"ל, שרצונו הוא לתת הנאה ותענוג להתחתונים.
%S (הרב"ש. מאמר 10 "ענין תפלה" 1986)
%break
%letter 3
3. אי לזאת יש לפרש, מה שדורשים מהאדם, שיבחר ללכת בדרכי 
השפעה, וידע שזה הוא הכלי לקבל את מטרת הבריאה, שהוא לקבל 
את הטוב והעונג, ואם אין לו הכלים האלו, הוא ישאר בחושך בלי אור. 
%break
ולאחר שהוא יודע זה בבירור גמור, ומתחיל לכוון לעשות מעשים של 
השפעה, אז הוא רואה, שאינו מסוגל ללכת נגד הטבע.
%break
וכאן בא הזמן של תפלה. ולא מקודם לכן. כי לא שייך לבקש עזרה 
דחופה, שהוא מבקש כלים דהשפעה, שהם כלים, שדוקא בהם הוא 
יכול לקבל חיים, ובלעדם הוא נחשב כמת, כדברי חז"ל "רשעים 
בחייהם נקראים מתים". 
%break
היות שמטבע האדם, שאינו מבקש עזרה, רק בזמן שהוא בעצמו אינו 
מסוגל להשיג את מבוקשו.
%S (הרב"ש. מאמר 10 "ענין תפלה" 1986)
%break
%letter 4
4. אבל היות שהתפלה הזו היא נגד הטבע, מטעם שהאדם נברא של 
רצון לקבל, שהוא בחינת אהבה עצמית, ואיך הוא יכול להתפלל לה', 
שיתן לו כח השפעה, וכל האברים הם נגד הרצון הזה. 
%break
לכן נקרא עבודה זו "תפלה", היינו שצריך לתת יגיעה גדולה, שיוכל 
להתפלל לה', שיתן לו כח השפעה, ויבטל אצל האדם כח הקבלה.
%break
לכן אמרו חז"ל "ועבדתם, זו תפלה, עבודה שבלב". ובזה נבין, מדוע 
הם מכנים "תפלה" עבודה שבלב. משום שהאדם צריך מאוד לעבוד 
עם עצמו, שיבטל את אהבה עצמית, ויקבל עליו את עבודה, להשיג כלים דהשפעה. 
%break
נמצא, על הרצון, שיהיה לו כלים דהשפעה, הוא צריך לעבוד עם 
עצמו, שירצה להתפלל, שיתנו לו כח השפעה.
%S (הרב"ש. מאמר 10 "ענין תפלה" 1986)
%break
%H דברי הרב - ערוכים - מתוך שיעור הקבלה היומי: 09.03.25   
%break
%letter 5
5. אנחנו יכולים לבקש אפילו אם אנחנו לא רואים את התוצאה, אחרת 
גם הבקשה לא שלמה. זו עבודה גדולה וארוכה, אבל בסופו של דבר 
אנחנו לומדים איך לבקש באמת. זה לוקח זמן.
%S (הרב לייטמן, 31.5.2023)
%break
%letter 6
6. אתה צריך לבקש מהבורא שיעזור לך להיות דבוק בחברים, כי זה 
הכלי שבו אתה מוצא את עצמך מיוצב נכון כלפי הבורא עצמו.
%S (הרב לייטמן, 31.5.2023)
%break
%letter 7
7. אנחנו יכולים לשאול המון שאלות, אבל הקשר ביניהן הוא פשוט. 
אם אנחנו מתחברים, אז כל השאלות הופכות להיות לשאלה אחת - 
רק חיבור בינינו, דבקות. 
%break
אנחנו נמצאים בתיקון מפני שאותו כלי שבור של האדם הראשון חייב 
להגיע לאיחוד, לחיבור, לערבות, להיות כאיש אחד בלב אחד, 
%break
זה מה שנמצא כמטרה ואם נדרוש את זה, הכול יתכלל בזה, אנחנו לא צריכים יותר מזה.
%S (הרב לייטמן, 31.5.2023)
%break
%letter 8
8. אנחנו צריכים להשתוקק להתעורר, וההתעוררות הזאת מתחילה 
ממקום רחוק, בפחד מהעונש ומכל מיני דברים כאלה שאין בהם 
אמת. 
%break
אחר כך אנחנו מתקרבים ורוצים להתפלל ומתעוררים מדברים ששייכים להשפעה.
%S (הרב לייטמן, 31.5.2023)
%break
%letter 9
9. אתה יכול לעשות סעודות כל ערב ולימודים מהבוקר עד הלילה, כל 
מה שאתה רוצה, הכול בגדר אפשרי אבל לא בטוח שזה יעזור. 
%break
אנחנו צריכים להשתדל לתת דוגמה לזולת, לחברים... אם היינו 
חושבים שהעבודה כרגע היא איך לעורר את ליבם של החברים, היינו מצליחים בגדול.
%S (הרב לייטמן, 31.5.2023)
%break
%letter 10
10. יסוד ההתפתחות הרוחנית זאת תפילה, אם מעלים אותה מחיבור 
הלבבות, כשכל אחד חופר בתוך הלב שלו ומחבר את ליבו ללבבות 
של החברים, בסופו של דבר מגיעים לחיסרון כזה שהבורא חייב לענות.
%S (הרב לייטמן, 31.5.2023)
%break
%letter 11
11. אין בעבודה של האדם דבר חשוב יותר מתפילה, פנייה לבורא, 
שיסדר אותו בצורה נכונה בין כל הכוחות והתנאים שיש בתוך האדם, 
כדי שיוכל להיות מכוון נכון לבורא, 
%break
ולאט לאט יעשה את העלייה ממצבו הנוכחי עד לדבקות השלמה 
בכוח העליון, בבורא.
%S (הרב לייטמן, 31.5.2023)
%break
%letter 12
12. היגיעה הופכת בו את היוצרות, אומנם הוא שונא השפעה ורחוק 
ממנה, אבל על ידי זה שמשקיע כוחות ומבקש השפעה, למרות שהוא 
לא רוצה, אז לאט לאט המאמצים עצמם מקרבים אותו לחיסרון להשפיע. 
%break
אומנם  מטבעו הוא לא רוצה, אבל מהיגיעה שנתן הוא מתחיל להבין 
שכלים דהשפעה הם מה שחסר לו.
%S (הרב לייטמן, 31.5.2023)
%break
%letter 13
13. אם אנחנו מבקשים, אפילו שלא רוצים, אז הבקשה עצמה לאט 
לאט הופכת להיות למה שחסר. 
%break
את זה הבורא כבר סידר מתחילת הבריאה, אחרת לא היה לנו שום 
סיכוי לשנות את הטבע. זה נקרא מלא לשמה ללשמה.
%S (הרב לייטמן, 31.5.2023)
%break
%letter 14
14. יש כאן כמה דברים, האחד הוא שאין מה לעשות, או שאני מקבל 
את התנאי שאני מבקש, מתפלל וכך מתקדם, או שאני לא אתקדם. 
%break
אני חייב לקבל את התנאי שהתפילה שלי היא שעושה את הפעולה, 
כי כך הבורא הכין את הטבע, שהבקשה יכולה לשנות את היוצרות.
%S (הרב לייטמן, 31.5.2023)