ShidurSlides

* מחבר

* כותרת

תוכן

%author פרשת השבוע אורן
%book פרשת כי תישא 12.03.25
%break
%H פרשת כי תישא
%break
%letter 1
1. ציטוט מס' 1:
%break
"וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר. כִּי תִשָּׂא אֶת-רֹאשׁ בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל, 
לִפְקֻדֵיהֶם, וְנָתְנוּ אִישׁ כֹּפֶר נַפְשׁוֹ לַיהוָה, בִּפְקֹד אֹתָם; וְלֹא-יִהְיֶה בָהֶם 
נֶגֶף, בִּפְקֹד אֹתָם. 
%break
זֶה יִתְּנוּ, כָּל-הָעֹבֵר עַל-הַפְּקֻדִים-מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל, בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ: עֶשְׂרִים 
גֵּרָה, הַשֶּׁקֶל-מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל, תְּרוּמָה לַיהוָה".
%S (שמות ל', י"א-י"ג)
%break
%letter 2
2. ציטוט מס' 2:
%break
"ובדרך עבודה, שמדברים הכול באדם אחד, צריכים לדעת, מהו מניין 
של ישראל...
%break
למנותו, לראות כמה בחינות יש לו מבחינת ישראל, היינו כמה אחוזים 
מעבודתו הוא יכול לומר שזה ישר-אל, שפירוש, כמה כח הוא מוכן 
לתת עבור הקדושה שנקראת, שם שמיים... היינו מה שיש לו בפנימיות הלב".
%S (הרב"ש, מאמר "מהו, שהברכה אינה שורה בדבר שנמנה, בעבודה")
%break
%letter 3
3. כתובית מס' 3:
%break
מנין ישראל - בדיקה עצמית של האדם כמה הוא מכוון להתפתחות הרוחנית, לאהבה ונתינה.
%break
%letter 4
4. ציטוט מס' 4:
%break
"האדם צריך לדעת, שאין בידו לתת שקל שלם, שהוא אור וכלי, היינו 
הצורך לרצון להשפיע, ושתהא בידו היכולת מצדו לעשות הכול בעל 
מנת להשפיע.
%break
אלא מחצית השקל, זוהי שייכת לעבודת האדם, היינו לתת רק 
החיסרון. והמילוי שייך להבורא. וזה שכתוב, "לתת תרומת ה', לכפר 
על נפשותיכם". 
%break
היינו שעל ידי זה שהאדם נותן תרומת ה', את המחצית, אז ה' נותן 
את מחצית השנייה, הנקראת, הרצון להשפיע, שהוא טבע שני, מזה 
האדם מקבל כפרה על נפשו, בזה שתהיה יכולת לעשות הכול לשם שמיים".
%S (הרב"ש, מאמר "מהי שושנה בין החוחים, בעבודה")
%break
%letter 5
5. כתובית מס' 5:
%break
מחצית השקל - האדם יכול לתת רק חצי מהדרוש להשגת המטרה, לפתח צורך לרצון להשפיע.
%break
הבורא משלים את החצי השני, נותן לו את היכולת להשפיע ולאהוב באמת.
%break
%letter 6
6. ציטוט מס' 6 אופציונלי):
%break
"עניין מחצית יש לפרש, שרק בחינת המעשה הוא בידי אדם, ולא 
הכוונה. 
%break
לכן נרמז רק במחצית, היינו אם האדם יתן את המחצית, היינו בחינת 
המעשה, אז הקדוש ברוך הוא יתן לו את מחצית השנייה, היינו בחינת הכוונה".
%S (הרב"ש, מאמר "כי תישא את ראש בני ישראל")
%break
%letter 7
7. ציטוט מס' 7:
%break
"וַיַּרְא הָעָם, כִּי-בֹשֵׁשׁ מֹשֶׁה לָרֶדֶת מִן-הָהָר; וַיִּקָּהֵל הָעָם עַל-אַהֲרֹן, 
וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו קוּם עֲשֵׂה-לָנוּ אֱלֹהִים אֲשֶׁר יֵלְכוּ לְפָנֵינוּ-כִּי-זֶה מֹשֶׁה הָאִישׁ 
אֲשֶׁר הֶעֱלָנוּ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם, לֹא יָדַעְנוּ מֶה-הָיָה לוֹ. 
%break
וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם, אַהֲרֹן, פָּרְקוּ נִזְמֵי הַזָּהָב, אֲשֶׁר בְּאָזְנֵי נְשֵׁיכֶם בְּנֵיכֶם 
וּבְנֹתֵיכֶם; וְהָבִיאוּ, אֵלָי... וַיִּקַּח מִיָּדָם, וַיָּצַר אֹתוֹ בַּחֶרֶט, וַיַּעֲשֵׂהוּ, עֵגֶל 
מַסֵּכָה; וַיֹּאמְרוּ-אֵלֶּה אֱלֹהֶיךָ יִשְׂרָאֵל, אֲשֶׁר הֶעֱלוּךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם".
%S (שמות ל"ב, א'-ב', ד')
%break
%letter 8
8. ציטוט מס' 8:
%break
"במעמד הר סיני נעשה חירות ממלאך המות, רק על ידי החטא העגל 
חזרו לזוהמתם. ומתעוררת השאלה, איך היו יכולים לחטוא?".
%S (הרב"ש, מאמר "כיצד חטאו")
%break
%letter 9
9. כתובית מס' 9:
%break
להשתחוות לעגל הזהב - לקדש מטרות אחרות בחיים, לא את התפתחות הרוחנית.
%break
%letter 10
10. ציטוט מס' 10:
%break
"וַיִּפֶן וַיֵּרֶד מֹשֶׁה, מִן-הָהָר, וּשְׁנֵי לֻחֹת הָעֵדֻת, בְּיָדוֹ: לֻחֹת, כְּתֻבִים מִשְּׁנֵי 
עֶבְרֵיהֶם-מִזֶּה וּמִזֶּה, הֵם כְּתֻבִים.  וְהַלֻּחֹת-מַעֲשֵׂה אֱלֹהִים, הֵמָּה; 
וְהַמִּכְתָּב, מִכְתַּב אֱלֹהִים הוּא-חָרוּת, עַל-הַלֻּחֹת... 
%break
וַיְהִי, כַּאֲשֶׁר קָרַב אֶל-הַמַּחֲנֶה, וַיַּרְא אֶת-הָעֵגֶל, וּמְחֹלֹת; וַיִּחַר-אַף מֹשֶׁה, 
וַיַּשְׁלֵךְ מִיָּדָו אֶת-הַלֻּחֹת, וַיְשַׁבֵּר אֹתָם, תַּחַת הָהָר".
%S (שמות ל"ב, ט"ו-ט"ז, י"ט)
%break
%letter 11
11. כתובית מס' 11:
%break
שבירת הלוחות - ההתנגשות בין החלק האגואיסטי באדם לחלק הרוחני שבו, מובילה לשבירה פנימית.
%break
%letter 12
12. ציטוט מס' 12:
%break
"מה שכתוב "אין צדיק בארץ, אשר יעשה טוב ולא יחטא". שיש לפרש 
"אין צדיק בארץ", היינו שאי אפשר להיות צדיק, שה' יעזור לו, אשר 
לא יחטא מקודם".
%S (הרב"ש, מאמר "מהו רשע יכין וצדיק ילבש, בעבודה")
%break
%letter 13
13. ציטוט מס' 13:
%break
"וַיַּעֲמֹד מֹשֶׁה, בְּשַׁעַר הַמַּחֲנֶה, וַיֹּאמֶר, מִי לַיהוָה אֵלָי; וַיֵּאָסְפוּ אֵלָיו, כָּל-
בְּנֵי לֵוִי. וַיֹּאמֶר לָהֶם, כֹּה-אָמַר יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, שִׂימוּ אִישׁ-חַרְבּוֹ, עַל-
יְרֵכוֹ; עִבְרוּ וָשׁוּבוּ מִשַּׁעַר לָשַׁעַר, בַּמַּחֲנֶה, וְהִרְגוּ אִישׁ-אֶת-אָחִיו וְאִישׁ 
אֶת-רֵעֵהוּ, וְאִישׁ אֶת-קְרֹבוֹ. 
%break
וַיַּעֲשׂוּ בְנֵי-לֵוִי, כִּדְבַר מֹשֶׁה; וַיִּפֹּל מִן-הָעָם בַּיּוֹם הַהוּא, כִּשְׁלֹשֶׁת אַלְפֵי אִישׁ".
%S (שמות ל"ב, כ"ו-כ"ח)
%break
%letter 14
14. כתובית מס' 14:
%break
"מי לה' אליי" - האדם בודק ומקבץ את כל הרצונות שלו שיכולים להיות מכוונים לאהבה ונתינה.
%break
את שאר הרצונות "הורגים", כלומר עוצרים את השימוש בהם בינתיים.
%break
%letter 15
15. ציטוט מס' 15:
%break
"ועתה בנים שימעו לי, כן החכמה בחוץ תרונה, והנה עתה מרחובות 
קוראה אליכם מי לה' אליי, לא דבר ריק אני מכם, כי אני חייכם ואורך 
ימיכם, כי לא נבראתם לחזור אחר מעשה דגן, ותפוחי אדמה אתם 
וחמוריכם באבוס אחד... ואומר כל פעל ה' למענהו, 
%break
כי השי"ת חושק ומתאווה אל השלמתינו... ותדע שזה המגדל המלא 
מכל טוב, יורה כללות העונג והטוב, שבשבילו ברא את הנבראים".
%S (בעל הסולם, הקדמה לספר "פנים מאירות ומסבירות")
%break
%letter 16
16. ציטוט מס' 16:
%break
"אין עוד אב רחמן על בניו כמו הקב"ה, כמ"ש, לא נפל דבר אחד מכל 
דברו הטוב... כי דבר רע אינו רוצה לעשות".
%S ("זוהר לעם", פרשת כי תישא, סעיף 50)
%break
%letter 17
17. ציטוט מס' 17:
%break
"כשבאו החברים לפני רבי שמעון, ראה סימן על פניהם, שהכיר בהם 
מה שבאו לשאול אותו. אמר, בואו בנים קדושים, בואו אהובי המלך, 
בואו אוהביי, בואו האהובים אלו על אלו".
%S ("זוהר לעם", פרשת כי תישא, סעיף 53)
%break
%letter 18
18. ציטוט מס' 18:
%break
"כל אלו החברים שאינם אוהבים אלו את אלו, מסתלקים מן העולם 
טרם שמגיע זמנם. כל החברים בימיו של רבי שמעון, אהבת נפש ורוח 
הייתה ביניהם. ומשום זה בדורו היו סתרי התורה בגלוי. 
%break
והיה אומר, כל החברים שאינם אוהבים זה את זה, גורמים לעצמם, 
שלא ללכת בדרך הישר. ועוד שעושים פגם בתורה.
%break
כי התורה, אהבה ואחווה ואמת יש בה. אברהם אהב את יצחק, יצחק 
את אברהם, שהיו מתחבקים זה עם זה. יעקב, שניהם היו אחוזים בו 
באהבה ובאחווה, ונותנים רוחם זה בזה. 
%break
החברים צריכים להיות כמוהם, ולא לעשות בהם פגם. שאם יחסר 
בהם האהבה, פוגמים בערכם למעלה, באברהם יצחק יעקב, שהם 
חסד גבורה תפארת".
%S ("זוהר לעם", פרשת כי תישא, סעיף 54)
%break
%letter 19
19. ציטוט מס' 19:
"ולעתיד, שנראה השכינה, פנים בפנים, כל הפנים יהיו נסמכים, 
שיאירו בסוד הזה".
%S ("זוהר לעם", פרשת כי תישא, סעיף 55)