ShidurSlides

* מחבר

* כותרת

תוכן

%author לימוד בין החברים
%book מאמר רב"ש הקב"ה וישראל יצאו בגלות 20.03.25
%break
%H קטעים נבחרים ממאמר רב"ש, "הקב"ה וישראל יצאו בגלות"
%break
%letter 1
1. בוא וראה, אהבה עליונה של הקב"ה לישראל, בדומה למלך, שהיה 
לו בן יחיד, והיה חוטא לפני המלך. יום אחד חטא לפני המלך. אמר 
המלך, כל אלו הימים הכיתי אותך, ולא קבלת. מכאן ואילך ראה מה 
שאעשה לך. 
%break
אם אגרש אותך מן הארץ, אולי יקומו עליך דובים שבשדה, או זאבי 
השדה, או רוצחים, ויעברו אותך מן העולם. מה אעשה. אלא אני 
ואתה נצא מן הארץ. כך, אף אני, שכתוב, פירושו, אני ואתם נצא מן 
הארץ. 
%break
דהיינו שנלך בגלות, ויסרתי אתכם ללכת בגלות. ואם תאמרו שאעזוב 
אתכם, אף אני, עמכם", עד כאן לשונו.
%S (הרב"ש, מאמר 27 הקב"ה וישראל יצאו בגלות 1986)
%break
%letter 2
2. מה נקרא "ארץ", ומה נקרא "יציאה מהארץ". ומהו ענין כשחוטאים 
מענישים את האדם ונותנים לו גלות, שיהיה בין אומות העולם. מה זה 
מועיל, ואיזה תועלת מביא זה בדרכי עבודה.
%S (הרב"ש, מאמר 27 הקב"ה וישראל יצאו בגלות 1986)
%break
%letter 3
3. ועוד יש להבין, איך שייך לומר שהקב"ה יוצא גם כן מארץ ללכת 
עם עם ישראל בגלות, הלא "מלוא כל הארץ כבודו"
%S (הרב"ש, מאמר 27 הקב"ה וישראל יצאו בגלות 1986)
%break
%letter 4
4. ידוע, שארץ נקרא "מלכות", ונקראת "שכינה הקדושה", ונקראת 
"כנסת ישראל", שהיא הכלל לכל הנשמות, שפירושו שהיא צריכה 
לקבל את הטוב והעונג, שהיה במחשבת הבריאה להטיב לנבראיו.
%S (הרב"ש, מאמר 27 הקב"ה וישראל יצאו בגלות 1986)
%break
%letter 5
5. ואדם הראשון, לאחר שחטא בעץ הדעת גרשו אותו מאצילות, וירד 
לבי"ע, ואז הוא התחיל לעשות תשובה, ולתקן מה שחטא.
%S (הרב"ש, מאמר 27 הקב"ה וישראל יצאו בגלות 1986)
%break
%letter 6
6. ואם האדם מקבל עונש, היינו שמרגיש יסורים מהעונש שנתנו לו, 
היסורים האלו גורמים לו לחזור בתשובה ולתקן את החטא והפגם 
שגרם.
%S (הרב"ש, מאמר 27 הקב"ה וישראל יצאו בגלות 1986)
%break
%letter 7
7. מה שאין כן אם הוא לא מקבל עונש ולא מרגיש יסורים מהחטא 
שעשה, ובטח שהוא לא מבין שצריכים לעשות על זה תשובה.
%S (הרב"ש, מאמר 27 הקב"ה וישראל יצאו בגלות 1986)
%break
%letter 8
8. ולפי זה יוצא, זה שמוציאים את האדם מהארץ, הכוונה מבחינת 
מלכות שמים שהיתה לו, משום שאינו יכול להרגיש את החשיבות של 
הרוחניות, ממה שהיה לו קודם שהוציאו אותו מהמלכות שמים. 
%break
ונכנס בגלות, היינו כמו שכתוב "ויתערבו בגויים וילמדו ממעשיהם", 
שזה נקרא שנפלו תחת השעבוד של העכו"ם, היינו שכל התאוות 
שנוהגים באומות העולם שולטים על עם ישראל שיצאו בגלות.
%S (הרב"ש, מאמר 27 הקב"ה וישראל יצאו בגלות 1986)
%break
%letter 9
9. אם האדם, בזמן שהיה בארץ, חטא, היינו אם קבל איזו הארה 
מלמעלה הוא השתמש עם זה לתועלת עצמו, 
%break
דהיינו שאמר, שעכשיו שכבר יש לי קצת טעם בתורה ומצות אין לי 
עכשיו צורך להיות זקוק לבחינת אמונה למעלה מהדעת, שזה נקרא 
"חטא", משום שפגם בבחינת אמונה למעלה מהדעת.
%S (הרב"ש, מאמר 27 הקב"ה וישראל יצאו בגלות 1986)
%break
%letter 10
10. ומשום זה גרשו אותו מהארץ ונופל תחת שליטת התאוות של 
אומות העולם. ולאחר שנמצא בגלות, תיכף הוא סובל על שכחה, ולא 
זוכר שהיה פעם בארץ, היינו שהיה במצב של מלכות שמים, והיה 
חושב רק איך להגיע לדביקות ה', 
%break
ורוצה להמשיך כך כל החיים שלו, היינו שהוא דואג עכשיו רק איך 
למלאות את הצרכים מה שגוף דורש לתועלת עצמו, ושום דבר לא 
מעניין אותו.
%S (הרב"ש, מאמר 27 הקב"ה וישראל יצאו בגלות 1986)
%break
%letter 11
11. וכשעובר איזה זמן, ולכל אחד ואחד יש חשבון אחר עמו, הוא 
מקבל התעוררות מלמעלה, והתחיל להרגיש שהוא נמצא בגלות.
%S (הרב"ש, מאמר 27 הקב"ה וישראל יצאו בגלות 1986)
%break
%letter 12
12. ומתחיל עכשיו להשתוקק לה', שיקרב אותו ולהכניסו שוב לארץ 
ולהוציאו מתאוות הבהמיות, ושיתן לו הנאות ממאכלים שמתאימים לאדם, 
%break
היינו ממעשים של השפעה ולא שהפרנסה שלו תהיה ממאכלי בהמה.
%S (הרב"ש, מאמר 27 הקב"ה וישראל יצאו בגלות 1986)
%break
%letter 13
13. וזה נקרא, שהקב"ה אמר לו, היינו זה שקיבל מהקב"ה 
התעוררות מלמעלה, אז נזכר מה שהיה לו. 
%break
אז התחיל להרגיש את היסורים, מזה שזרקו אותו מגן עדן והתחיל 
לבכות, מדוע הוא נמצא באותה דרגה של בהמה.
%S (הרב"ש, מאמר 27 הקב"ה וישראל יצאו בגלות 1986)
%break
%letter 14
14. ולכן היסורים, ממה שהוא מרגיש שהוא דומה לבהמה, זה נותן לו 
כח שירצה לתת יגיעה גדולה לצאת מאהבה עצמית, שהיא בחינת 
בהמה, ולזכות לבחינת מאכל אדם.
%S (הרב"ש, מאמר 27 הקב"ה וישראל יצאו בגלות 1986)
%break
%letter 15
15. ולפי זה יוצא, שיש להבחין ב' בחינות בענין הגלות, כנ"ל:
%break
א. שהוא נמצא בגלות, אבל אינו יודע שהוא נמצא בגלות, אלא שטוב 
לו כך במצב שהוא נמצא. 
%break
ב. באמת, צריכים להחליף את המקור של הפרנסה, כי יש פרנסה 
המושפעת לכלים דאהבה עצמית, שהפרנסה זו באה מהקליפות, ויש 
פרנסה הבאה לכלים דהשפעה, וזו באה מעולמות דקדושה.
%S (הרב"ש, מאמר 27 הקב"ה וישראל יצאו בגלות 1986)
%break
%letter 16
16. אי לזאת, לפי ב' הבחנות הנ"ל שישנן בהגלות, נשאלת השאלה, 
מי הוא הגורם שכן ירגיש שהוא נמצא בגלות, שעל ידי זה הוא מרגיש 
יסורים, שרוצה לצאת מהגלות, כמו שנאמר בגלות מצרים "ויאנחו בני 
ישראל מן העבודה, ויזעקו, ותעל שועתם אל אלקים מן העבודה". 
%break
עלינו לומר, שזו ההתעוררות באה מה', היינו כדי שלא ישארו בגלות, 
היינו במצב של שכחה, אז ה' שולח ההתעוררות.
%S (הרב"ש, מאמר 27 הקב"ה וישראל יצאו בגלות 1986)
%break
%letter 17
17. מטרם שבא לו הגלוי של אמת, היה הוא תמיד במצב של 
התרוממות רוח, היות שהיה רואה איך כל יום הוא מוסיף והולך 
במעשים כנ"ל והשכר בטוח. אולם אז הוא זמן אמיתי, שיכול ליתן 
תפלה אמיתית להבורא, שיוציאו מהגלות, 
%break
כי מטרם שקבל הגילוי מלמעלה, שהוא נמצא בגלות תחת שליטה של 
אהבה עצמית, לא היה באפשרות שהקב"ה יוציאו מהגלות, היות 
שעדיין לא ראה שהוא נמצא בגלות.
%S (הרב"ש, מאמר 27 הקב"ה וישראל יצאו בגלות 1986)
%break
%letter 18
18. ובזה נוכל לפרש מה ששאלנו, מה שהזה"ק אומר לישראל בזמן 
שחטאו, הקב"ה אמר "ויסרתי אתכם ללכת בגלות ואם תאמרו 
שאעזוב אתכם, אף אני עמכם". 
%break
ולפי מה שהסברנו לעיל יוצא, שענין מה שאומרים "מלוא כל הארץ 
כבודו", זה בא ללמדינו, שמצד הבורא אין שום שינויים בעולם... אלא 
כל השינויים הם מצד הכשרת המקבלים, היינו כפי שהם יכולים ליחס 
עבודה שלהם רק להשפיע להבורא, 
%break
בשיעור זה מסתלק הצמצום ומתגלה האור הגנוז לתחתונים, ובזה 
מקבלים התחתונים את הטוב והעונג.
%S (הרב"ש, מאמר 27 הקב"ה וישראל יצאו בגלות 1986)
%break
%letter 19
19. ועכשיו נבין מה ששאלנו, מהו התיקון שהוציאם מארץ:
%break
א. שלא יקלקלו את מה שהשיגו.
%break
ב. שבזה שהם יהיו בגלות, הם ירגישו את הצורך להיות רק במצב של 
השפעה, שעל ידי זה יזכו לדביקות ה', שיסורי הגלות יחזירו אותם 
למוטב.
%S (הרב"ש, מאמר 27 הקב"ה וישראל יצאו בגלות 1986)