ShidurSlides

* מחבר

* כותרת

תוכן

%author לימוד בין החברים
%book דברי רב מתוך שיעור 30.03.25
%break
%H דברי הרב - ערוכים - מתוך שיעור הקבלה היומי: 30.03.25  
%break
%letter 1
1. אין לנו סיפור יותר גדול מיציאת מצרים ומעשה יותר גדול שמסופר 
עליו ששייך לתחתונים, כי זה מה שעלינו לבצע בתנאים שעליהם 
מסופר, רק לגרום לכך שזה יקרה בהתעוררות שלנו. 
%break
ככל שנדע מה התנאים, מה קורה בכלל בכל הסיפור הזה, כך נזמין 
עלינו נכון יותר אורות מקיפים השייכים לזה. 
%break
גם עכשיו בפסח שמתקרב, כמו שכותב בעל הסולם, שאורות הפסח 
יכולים להביא גאולה אם אדם רוצה ומסוגל להשתמש בהם.
%S (הרב לייטמן,  15.4.2005)
%break
%letter 2
2. לא סתם כתוב על סיפור יציאת מצרים בהגדה שכל אחד חייב 
לספר אותו, כל אחד חייב לקבוע זכר ליציאת מצרים, לספר בנס 
יציאת מצרים, לספר לבנים שלו. 
%break
חייב להיות מצב מיוחד שבו אדם מתכנס יחד עם הקרובים שלו, ויושב 
ומספר על נס יציאת מצרים. כל זה נלקח משורשים רוחניים, כך שאם 
אנחנו מבצעים כל מה שכתוב בסיפור, אז קורה איתנו מה שכתוב בו.
%S (הרב לייטמן,  15.4.2005)
%break
%letter 3
3. ברוחניות אמונה נקרא שיש לי אפשרות לדעת, להבין, להשיג, 
לרכוש, ממש להחזיק ביד. אבל אני סוגר עיניים ולא רוצה לקבל את 
זה בידיעה. אלא ההיפך, אני רוצה לקבל את זה באמונה. 
%break
מה זה באמונה? בעל מנת להשפיע. לא בכלים שאני מרגיש, יודע, 
חש, אלא בכלים שאני נותן בלי שום קשר לעצמי.
%S (הרב לייטמן,  15.4.2005)
%break
%letter 4
4. מלמעלה באה חיות והאגו שלנו מונע מאיתנו להרגיש את החיות 
הזאת. איך הוא מונע? עם שאלה שהוא מעורר באדם. אבל כדי 
לתפוס את השפע שבא מלמעלה האדם חייב להיות בהשתוות הצורה 
לשפע. כל דבר שאנחנו מקבלים, אנחנו מקבלים לפי חוק השתוות הצורה. 
%break
אם אני מרגיש משהו, למה אני מרגיש? מפני שיש לי ולמה שאני 
מרגיש תכונות משותפות. ואם אין תכונות משותפות, הדבר לא 
מורגש אצלי, כאילו לא קיים, אני לא תופס אותו, לא קולט אותו בשום חוש. 
%break
לכן כדי לקלוט את האור העליון צריכה להיות אצלי איזו תכונה של האור.
%S (הרב לייטמן,  15.4.2005)
%break
%letter 5
5. לפי כמה שאדם מזיע כדי להתקשר לְמה שכתוב, מגיע אליו אור 
מקיף ומעורר אותו ומעלֶה אותו ולא לפי השכל. כי ראש נקרא ידיעה, 
וגוף נקרא קבלה, אלה כלים שאנחנו לא יכולים להיכנס איתם 
לרוחניות. הכלים שאנחנו יכולים להיכנס איתם לרוחניות הם הפוכים. 
%break
הראש נקרא אמונה והגוף נקרא השפעה, וזה ההיפך ממה שיש 
אצלנו. אז אם נעבוד גם עכשיו עם כלים של ידיעה וקבלה, רק נתרחק 
מהרוחניות. לכן עלינו לשמוע מה שהמקובלים כותבים ולהשתדל 
להתקשר לזה ללא ראש וללא גוף. 
%break
אני רוצה איכשהו להיות בזה, לספוג את זה ללא קליטה בשכל. לכן 
המקובלים הגדולים כותבים את המאמרים שלהם בצורה כזאת מסובכת.
%S (הרב לייטמן,  15.4.2005)
%break
%letter 6
6. המקובל יודע אילו אורות הוא רוצה לעורר עלינו בזמן שאנחנו 
קוראים את המאמר, מה יעזור לנו ביתר יעילות, מהירות, להגיע 
למטרה. ולכן עלינו לסבול את כל הדברים האלו, למרות שהם נגד 
הרצון וההבנה שלנו, וללכת עם זה, ממש להרכין את הראש ולקבל אותם. 
%break
רק אחר כך מבינים שהם בדיוק יודעים איך לכתוב.
%S (הרב לייטמן,  15.4.2005)
%break
%letter 7
7. "פרעה הקריב", זה נקרא שפרעה דוחף אותם לרוחניות על ידי 
ייסורים, והם בורחים לרוחניות, אבל בסוף פרעה רוצה אותם בחזרה 
כדי למצוץ מהם לעצמו את כל הרכוש הרוחני שהם רכשו. העבודה 
הזאת נקראת עבודה בערים פיתום ורעמסס. 
%break
כי המצרִים לא יכלו לבנות את פיתום ורעמסס, אלא היהודים 
שעובדים בעל מנת להשפיע, ורצו לצאת מהאגו, מעל מנת לקבל, 
מהטבע שלהם ולעלות מעל הגשמיות, התחברו לאורות עליונים וכבר 
היו איתם בקשר, במגע, 
%break
וכאן בא פרעה, אותה שאלה, אותם ספקות, אותן הבחנות של ידיעה 
וקבלה, ומצץ מהם.
%S (הרב לייטמן,  15.4.2005)
%break
%letter 8
8. מה בדיוק ההכנה שלנו לקבלת אוור האמונה?
%break
שאנחנו רוצים את אור האמונה, כי הוא אור גדול מאוד, מיוחד, אם 
אנחנו מצפים לאור האמונה, אז זו ההכנה הנכונה לתקופת הפסח.
%break
בשביל מה האדם צריך אור אמונה?
%break
כי אחרת הוא לא יכול להתעלות למעלה מהרצון לקבל שלו. ואור 
האמונה מעלה אותו.
%break
באיזה כלי האדם מקבל את אור האמונה?
%break
ברצון לקבל. האדם מגיע למצב שאור האמונה מאיר לו על הכלים 
דרצון לקבל ומכשיר אותם שיהיו בעל מנת להשפיע. 
%S (מתוך שיעור הקבלה היומי,  15.4.2005)
%break
%letter 9
9. מה זה בדיוק אורות דפסח?
%break
נולדנו ואנחנו קיימים ברצון לקבל לעצמו, ואז אנחנו מגלים לאט לאט 
מהו אותו רצון שאנחנו נמצאים בו.
%break
ואז עד כמה שאנחנו מרגישים את כל האורות שאנחנו מרגישים 
בתקופת פסח, אנחנו לא מסוגלים לצאת מהגלות, יחד עם זה אנחנו 
מאוד רוצים ומצפים שנתעלה למעלה מהמצב הזה ליציאה מהגלות. 
%S (מתוך שיעור הקבלה היומי, 30.3.2025)
%break
%letter 10
10. נולדנו ואנחנו קיימים ברצון לקבל לעצמו, על מנת לקבל, ואנחנו 
מגלים בהדרגה עד כמה אותו רצון לקבל שולט בנו, ולא נותן לנו 
לצאת ממנו, זו נקראת גלות. 
%break
כשאנחנו מחליטים שאנחנו חייבים לצאת מהגלות אז אנחנו כבר 
משתוקקים להתקרב לאור שיחזיק אותנו במצב שהוא למעלה 
מהגלות, אור הגאולה, וכך אנחנו זוכים ליציאה ממצרים.
%break
זאת אומרת המצב המיוחד של פסח זה בגלל ההתנגשות ברצון 
לצאת, והמאבק יוצר הזדמנות מיוחדת?
%break
כן. הוא מייצר לנו הזדמנות מיוחדת שאנחנו מאוד רוצים לעבור ממנו 
לשליטת הרצון להשפיע. 
%S (מתוך שיעור הקבלה היומי, 30.3.2025)
%break
%letter 11
11. למה דווקא בתקופה הזאת חשוב לעבוד על דרך האמת?
%break
יכול להיות, כמו שכתוב בכמה מקומות, שבתקופה הזאת אנחנו 
מרגישים יותר את השעבוד, ומבינים שאין לנו ברירה אלא להתקרב 
זה אל זה ובכוח משותף להשיג כוחות ליציאה ממצרים, מהגלות, 
מהרצון לקבל לעצמו, זו תקופה מיוחדת מאוד. 
%break
אין תקופה חזקה יותר מתקופת יציאת מצרים. 
%S (מתוך שיעור הקבלה היומי, 30.3.2025)
%break
%letter 12
12. מה זה אומר להיות כל הזמן בחיסרון לאמונה?
%break
להרגיש שחסר לנו אור האמונה ואנחנו ממש לא יכולים לחיות בלעדיו. 
כי זו הרגשה שאנחנו כל הזמן נמצאים בשליטת הרצון לקבל שלנו, 
%break
ואז יוצא שאנחנו מאוד רוצים לצאת ממנו ומשתדלים לאסוף עוד 
כלים, הבחנות, תפילות, בקשות, כדי שיהיה לנו ממש כוח לעלות 
ממצריים. 
%S (מתוך שיעור הקבלה היומי, 30.3.2025)
%break
%letter 13
13. חוץ מפסח האדם לא צריך את אור האמונה?
%break
צריך, אבל יש תקופות שהן קרובות יותר ליציאה מעל האגו, ויש 
תקופות שהם קרובות יותר לאגו. ואנחנו צריכים לעורר את המצבים 
שבהם כל האורות והאמצעים להשיג את אור האמונה פועלים עלינו. 
%S (מתוך שיעור הקבלה היומי, 30.3.2025)