ShidurSlides

* מחבר

* כותרת

תוכן

%author לימוד בין החברים
%book דברי רב מתוך שיעור 10.04.25
%break
%H דברי הרב - ערוכים - מתוך שיעור הקבלה היומי: 10.04.25   
%break
%letter 1
1. ישראל רוצים רק להשפיע, למה הם צריכים לקבל מהמצרים כלים 
שהם לקבל?
%break
הם צריכים את הכלים של המצרים, כי לצאת בלי הכלים של המצרים 
זה לא נקרא לצאת ממצרים.
%S (מתוך שיעור הקבלה היומי, 10.4.2025)
%break
%letter 2
2. למה צריך לקחת בהשאלה כלים ואחר כך לזרוק אותם?
%break
כי הכלים הם סתם כלים לקבל, אבל השימוש בהם בעל מנת להשפיע 
או בעל מנת לקבל, זה ההבדל בין המצרים לישראלים.
%S (מתוך שיעור הקבלה היומי, 10.4.2025)
%break
%letter 3
3. הכלים של המצרים זה רצון לקבל, והם צריכים את הרצון לקבל 
כדי להרגיש איפה הם באמת נמצאים, ואז הם מרגישים עד כדי כך 
רע שהם מוכנים לברוח מהם.
%S (הרב מיכאל לייטמן, 10.4.2025)
%break
%letter 4
4. ככל שמקבלים בכלים דקבלה, מרגישים שזה לא קבלה, לא 
מרגישים בהם תענוג מהקבלה. 
%break
ומה שאין כן בכלים דהשפעה, ככל שמגבילים אותם, אז בכך שלא 
מקבלים, מתחילים לגלות השפעה, רצון להשפיע, נתינה, ולכן צריכים 
להחליט ולהגיע למצב כזה.
%S (הרב מיכאל לייטמן, 10.4.2025)
%break
%letter 5
5. שאילת כלים זה שאתה מקבל מהמצרים כלים דקבלה ואתה רוצה 
לקבל בהם כמו שהם, אבל אתה מגלה שיש לך מזה רק ריקנות.
%S (הרב מיכאל לייטמן, 10.4.2025)
%break
%letter 6
6. את הכלים של מצרים אף אחד לא צריך. הם רק כדי לוודא שאנחנו 
נמצאים בסביבה זרה, במצרים, ושאנחנו צריכים לצאת משם.
%S (הרב מיכאל לייטמן, 10.4.2025)
%break
%letter 7
7. את הכלים שישראל מגלים ככלים דקבלה, שרוצים ליהנות בהם 
למצרים, הם לא יכולים למלא כי אלה כלים דקבלה, אז הם דוחים את 
הכלים האלו, ויכולים לקבל בהם אך ורק כשמחליפים כוונה.
%S (הרב מיכאל לייטמן, 10.4.2025)
%break
%letter 8
8. מהו שימוש נכון בכלים של מצרים?
%break
השימוש הנכון בכלים של מצרים זה שאתה לא משתמש בהם, אתה 
מתעלה מעליהם ונקשר לכלים דהשפעה.
%S (מתוך שיעור הקבלה היומי, 10.4.2025)
%break
%letter 9
9. איך אני משאיל כלים מהחברים?
%break
אתה לוקח רצונות של החברים, ומשתדל לכוון אותם כדי להתעלות 
מעל הרצון לעל מנת להשפיע.
%break
ומה יהיה המילוי של הכלים האלה?
%break
המילוי של הכלים יהיה במידה שאתה רוצה לצאת ממצרים, זאת 
אומרת לעבוד בכלים דהשפעה.
%S (מתוך שיעור הקבלה היומי, 10.4.2025)
%break
%letter 10
10. איך אני בונה את היחס שלי לבורא כשאני לוקח חסרונות 
מהחברים?
%break
אתה מקבל מילוי בכלים של החברים כדי להשפיע נחת רוח לבורא. 
אתה לוקח את הכלים שלהם, את הרצונות והנטיות שלהם, ואתה 
רוצה לעבוד איתם כדי למלא את הבורא.
%S (מתוך שיעור הקבלה היומי, 10.4.2025)
%break
%letter 11
11. מה ההבדל בין ההשפעה שנמצאים במצרים להשפעה שיוצאים 
ממצרים ונכנסים לבחינת במדבר?
%break
ההבדל שהם עוברים מכוונה על מנת להשפיע לפעולה על מנת 
להשפיע.
%S (מתוך שיעור הקבלה היומי, 10.4.2025)
%break
%letter 12
12. אם ישראל הם רצון לקבל איזו תוספת לרצון לקבל נותנים הכלים 
של המצרים?
%break
יכולת לממש את הרצון לקבל, למלא אותו, ולעורר בו עוד חסרונות.
%S (מתוך שיעור הקבלה היומי, 10.4.2025)
%break
%letter 13
13. איך אנחנו עושים עכשיו צעדים לקראת החג כדי להתקדם לרצון 
חזק לממש את מה שכתוב?
%break
כשכל אחד רוצה לגלות את הרצון לקבל שלו כדי להתחבר לקבוצות 
אחרות, לעשיריות אחרות, בכך אתם מוכנים להתעלות ממצרים.
%break
יש פה עכשיו עבודה בין העשיריות  כדי לגדל את הרצון שלנו?
%break
כן, ודאי. כל אחד מגלה את החיסרון שלו, ורוצה למצוא חיסרון כנגדו 
בעשיריות אחרות, וכך אתם מתחברים כולם יחד וזו תהיה כבר 
קבוצה של מקובלים.
%S (מתוך שיעור הקבלה היומי, 10.4.2025)
%break
%letter 226
226. "ויאמר ה' אל משה, דבר נא באוזני העם, וישאלו איש מאת 
רעהו, ואשה מאת רעותה, כלי כסף וכלי זהב". ולפי מה שפירש 
אאמו"ר זצ"ל, צריכים לפרש, שהכוונה היא, שיקחו את הכלי כסף וכלי 
זהב, מה שיש להמצרים. 
%break
זאת אומרת, שיקחו את הרצונות והכסופים, שיש להם, היינו כל 
הקושיות, שהיו להם על דרך של עם ישראל.
%S (הרב"ש. מאמר 14 "מהו הצורך לשאילת כלים מהמצרים" 1986)
%break
%letter 227
227. רצה הקב"ה, שהם יקחו את הכלים של המצרים, היינו השאלות 
והקושיות וכל רצונותיהם, שזה כלים של המצרים. אבל לא שבאמת 
הם יקחו את הכלים האלו, אלא שזה יהיה רק בתור שאלה. 
%break
זאת אומרת, שהם יקחו הכלים של המצרים רק בכדי שיהיה להם 
צורך למלאות את החסרונות האלו, אבל לא שבאמת ישארו הכלים 
אצלם, כי הכלים, היינו המחשבות והרצונות האלו, לא שייכים לעם 
ישראל, אלא זהו רק שאלה לפי שעה.
%break
ואח"כ להחזיר להם. שהמשמעות היא, שאח"כ, היינו לאחר שקבלו 
המילוי, מה ששייך להשאלות האלו, שדוקא על ידם יש יכולת להשפיע 
להם המילוי. וזה דומה, כאילו הם קיבלו האורות השייכים לכלים 
שלהם, שנקרא "כלי קבלה בעמ"נ לקבל". 
%break
אבל תיכף זרקו את הכלים שלהם, אלא שהשתמשו עם האורות, 
השייכות להכלים שלהם, אבל קיבלו הכל בעמ"נ להשפיע נחת רוח 
ליוצרו.
%S (הרב"ש. מאמר 14 "מהו הצורך לשאילת כלים מהמצרים" 1986)
%break
%letter 228
228. "גם נפש בלי דעת לא טוב", וצריכים לדעת דקדושה, שנקראת 
עשירות, כי אין עושר אלא בדעת.
%break
וכשה' רצה להעשיר אותם ולא היה להם כלים, כי הכל היה להם 
למעלה מהדעת, אז הקדוש ברוך הוא נתן להם עצה שישאלו 
מהמצרים כלים.
%break
וענין לקיחת הכלים היה רק בכדי שיוכלו לקבל מילוי לכלים, היינו 
תירוצים לשאלות שלהם. 
%break
אבל לאחר שלקחו את התירוצים, תיכף החזירו למצרים את הכלים, 
כי הולכים למעלה מהדעת, אם כן אין להם שום קושיות, ולקחו 
השאלות של המצרים רק לפי שעה, והחזירום אחר כך.
%S (הרב"ש. 914. "ב' הפכים")
%break
%letter 229
229. בענין שאילת כלים אצל המצרים, שה' אמר למשה, שיבקש 
מישראל, שישאלו כלים אצל המצרים. ושאלנו, מדוע היה ה' צריך 
לבקש מישראל דבר זה. ומדוע לא ירצו עם ישראל ללוות הכלים 
האלו. 
%break
והתשובה היא, היות שעם ישראל, בזמן שמשה ואהרן באו בשליחות 
ה', שיוציאו אותם מהגלות, כתוב "ויאמן העם וישמעו", היינו באמונה 
למעלה מהדעת, ולא צריכים לשום דבר, ואין להם שום צורך למדרגות 
גבוהות, 
%break
אלא מספיק להם בזה שיוכלו לעסוק בתורה ומצות בלי שום הפרעה 
מצד המצרים.
%S (הרב"ש. מאמר 14 "מהו הצורך לשאילת כלים מהמצרים" 1986)
%break
%letter 230
230. היה ה' צריך לבקש ממשה, שיבקש טובה מישראל, שהם יקחו 
הכלים דמצרים בהשאלה, היינו לפי שעה, שיהיה להם רצון וחשק 
למלאות את כל החסרונות, מה שהמצרים דורשים למלאותם. 
%break
והיה מוכרח לבקש, משום שלעם ישראל היו מסתפקים במה שיש 
להם, ותמיד היו בורחים ממחשבותיהם ומרצונותיהם. ועכשיו אומרים, 
לשמוע את שאלותיהם וקושיותיהם של המצרים.
%break
והיות שהבטיח לאברהם, שאחרי כן יצאו ברכוש גדול, לכן היה לו 
צורך, שיקחו את הכלים של מצרים רק בהשאלה. 
%break
ואח"כ לתת להם בחזרה, היינו, שאין להם שום עסק בהשאלות 
שלהם, ומה שלקחו, הוא רק לפי שעה, היינו בכדי שיוכלו לקבל 
האורות, הנקרא "ירושת הארץ", מה שהבטיח הקב"ה לאברהם.
%S (הרב"ש. מאמר 14 "מהו הצורך לשאילת כלים מהמצרים" 1986)
%break
%letter 231
231. אין אור בלי כלי, היינו אין מילוי בלי חסרון, ואברם אמר לה', 
שהוא לא רואה שהם יצטרכו לאורות כל כך גדולים, הנקרא, ארץ 
ישראל, 
%break
לכן ה' אמר לו, ע"י זה שיהיו בגלות, ויבקשו מה' שיוציאם מהגלות, 
ובמה מוציאם, זהו רק עם אורות גדולים, כי "המאור שבה מחזירו 
למוטב", אם כן כבר יהיה להם צורך לאורות הגדולים.
%break
ועל זה פירש, שלכן אמר ה', שישאלו כלים מהמצרים, כלומר שיקחו 
את הקשיות של המצרים, רק בהשאלה, היינו בכדי לקבל האורות, 
ואח"כ יחזיר להם הכלים. 
%break
כלומר שלקחו קשיות בכדי להבין את התירוצים. וזהו כנ"ל, שאי 
אפשר להבין את האור רק מתוך החושך.
%S (הרב"ש. מאמר 22 "מהו שדוקא בליל פסח, שואלים ד' קשיות" 1989)
%break
%letter 90
90. בזמן שהאדם מתחיל ללכת בעבודת ה', והוא רוצה שכל עשיותיו 
יהיו בעמ"נ להשפיע, והוא רואה שאין בידו להתגבר, אז האדם מבקש 
עזרה מה', שיעזור לו, כמו שאמרו חז"ל "הבא לטהר מסייעין אותו". 
ושואל הזה"ק, "במה מסייעין אותו, בנשמתא קדישא".
%break
אי משום זה, כיון שכל מה שהיו מתגברים בעבודה, היה הכל נשקע 
בארץ, כמו שאומר בענין שבנו את פיתום ורעמסס, היינו כל יום היו 
צריכים להתחיל עבודתם מחדש, כי כל מה שבנו, הכל נכנס לתהום, 
ותמיד הם היו רואים את עצמם, כמי שאף פעם לא התחיל בעבודה, 
%break
כי כאן שאין הם זוכרים שום דבר תורה, מה שנוגע לעניני עבודה, 
ותמיד כשעושים חשבון לעצמם, איפה עבודה שלנו, מה שאנחנו 
הכנסנו כוחות בעבודה, ולאן הם הלכו.
%S (הרב"ש. מאמר 14 "מהו הצורך לשאילת כלים מהמצרים" 1986)
%break
%letter 91
91. קשה להבין, איך היתה היכולת לקליפת פרעה לבלוע את כל 
עבודתם, אשר עבדו. עד כדי כך, שהם לא מרגישים, שהיתה פעם, 
שעסקו בעבודת ה', ושהיתה להם מטרה להגיע לשלימותם, וידעו מה 
שהם רוצים. 
%break
פתאום באו לידי מצב, ששכחו הכל, ולא נשארו בהם שום רשימות 
מעבודתם.
%break
וזה היה הכל בכוונה תחילה, שהקב"ה הכין קליפה לצורך זה, בכדי 
שכל פעם יהיו במצב של התחלה. וכידוע, כל התחלות קשות. אז יהיו 
מוכרחים לבקש מה', שיעזור להם כנ"ל "הבא לטהר מסייעין אותו". 
%break
וכדברי הזה"ק, שכל פעם הם מקבלים בחינת "נשמתא קדישא", שזה 
נבחן כח מלמעלה, שזה אחר זה בכל פעם מקבלים תוספות נשמה. 
וזה מתקבץ אחר כך לחשבון גדול.
%S (הרב"ש. מאמר 14 "מהו הצורך לשאילת כלים מהמצרים" 1986)
%break
%letter 92
92. כל הארה, שמקבלים מלמעלה, אף על פי שנסתלקת לפי שעה, 
אבל לבסוף, היינו כשגומר סכום יגיעה, מה שמוטל על האדם לגלות 
בבחינת "כל מה שבידך ובכוחך עשה", אז הוא מקבל בפעם אחת את 
כל מה שקיבל בזה אחר זה. והוא חשב, שהכל נכנס להקליפות. 
%break
אז הוא מקבל הכל חזרה.
%S (הרב"ש. מאמר 14 "מהו הצורך לשאילת כלים מהמצרים" 1986)