ShidurSlides

* מחבר

* כותרת

תוכן

%author כנס מתחברים לאין עוד מלבדו
%book שבת 03.05 ראשון 04.05 הכנה
%break
%H נושא השיעור: היחס הנכון לשיעור
%break
%letter 1
1. התורה, שאנו עוסקים בה, הוא בכדי להגיע להכניע את היצר הרע. 
כלומר, ולהגיע לידי דביקות בה', שכל מעשיו יהיו אך ורק בעמ"נ 
להשפיע. זאת אומרת, בכוחות עצמו אין לאדם שום מציאות, שיהיה 
בידו כח ללכת נגד הטבע. 
%break
כי ענין מוחא וליבא, מה שהאדם צריך להשתלם בהם, הוא מוכרח 
לקבל סיוע. והסיוע הוא ע"י התורה. 
%break
כמו שאמרו חז"ל "בראתי יצר הרע, בראתי תורה תבלין". שמתוך 
שמתעסקים בה, המאור שבה מחזירם למוטב.
%S (הרב"ש. מאמר 12 "מהו תורה ומלאכה בדרך ה'" 1988)
%break
%letter 2
2. אנחנו צריכים להשתדל לכוון את עצמנו למצב שאנחנו רוכשים 
כוונה נכונה. זאת אומרת כוונה על מנת להשפיע. 
%break
ואז בתוך הכוונה על מנת להשפיע, ככל שהיא תהיה גדולה, ככל 
שהיא תעלה אותנו למעלה מהאגו שלנו, במידת הכוונה הזאת ובתוך 
הכוונה הזאת נגלה את העולם העליון, כי כולו נמצא בכוח השפעה. 
%break
ואם אין לנו עדיין כוח השפעה, אז אנחנו צריכים לבקש שיהיה לנו כוח 
השפעה, ואז בזמן הלימוד אנחנו צריכים לכוון את עצמנו שהלימוד 
יביא לנו כוח השפעה.
%S (הרב לייטמן, 14.5.2021)
%break
%letter 3
3. למסור את עצמי ללימוד זה נקרא ללימוד תורה. תורה זה נקרא 
אור. זאת אומרת להתקשר למקורות בצורה כזאת שהאור שלהם 
ישפיע עלינו. אור זה כוח השפעה שמגיע אלינו, משפיע עלינו ומעלה 
אותנו לדרגת השפעה. 
%break
לכן בהתאם לזה אנחנו צריכים להיות קרובים לאור, באותה נטייה כמו 
האור, שאני מתחבר עם החברים, אני משתדל להתעלות למעלה 
מתכונותיי הגשמיות ולהיות כמה שיותר בהשפעה. 
%break
זה מה שחשוב בזמן הלימוד, כמו שהם כותבים, שאנחנו צריכים 
להיות בנטייה למאור, זאת אומרת לכוח השפעה לכוח השינוי, לכוח התיקון.
%S (הרב לייטמן,10.5.2021)
%break
%letter 4
4. כל רב הלומד עם תלמידים משפיע להם מנשמתו, דהיינו מעצם 
מהותו הרוחנית, אשר על כן נקראו התלמידים בנים. ואם התלמידים 
מתאחדים כראוי, אז השפעתו באה לתכליתה, כי רק בהצטרפות כולם 
יחד, השפעתו מאירה בהם בכללותה. 
%break
כי ידוע שכל תלמיד נוטל רק ניצוץ אחד מהשפעת רבו, היינו אותו 
ניצוץ השייך למהות נשמת התלמיד, וממילא רק בהתכללותם יחד נשלמה השפעתו. 
%break
אבל אם התלמידים מתפרדים זה מזה בהתנהגותם, מאבדים הם את 
השפעת רבם ונשארה השפעה ערירית מבלי בוא אל תכליתה, וזה מצב מסוכן.
%S (מכתב מאליהו, חלק ד, עמוד קכד)
%break
%letter 5
5. בזמן שמי שהוא צריך ללמוד מהשני, זאת אומרת, במקום שאם 
הוא מחשיב את השני, השני מחייב לו יגיעה, אז הגוף מבטל את 
דעתו ועשייתו של השני. והוא מטעם, שהגוף רוצה במנוחה. 
%break
לכן יותר טוב לו ויותר נח לו לבטל את דעתו והמעשים של חבירו, כדי 
שלא יצטרך לתת יגיעה. לכן נקרא זה "עשה לך רב", שפירושו, 
שבכדי שהחבר יהיה לך רב, אתה צריך לעשות זה. 
%break
היינו, לא בשכל, כי השכל מחייב אחרת, ולפעמים הוא מראה לו 
להיפך, שהוא יכול להיות רב והשני תלמיד שלו. לכן נקרא "עשה" 
לשון עשיה ולא שכל.
%S (הרב"ש. מאמר 1 "עשה לך רב וקנה לך חבר - א'" 1985)
%break
%letter 6
6. צריכים להשתדל להעלות את החבר, אם הוא מלמד, לדרגה של 
מלמד. צריך להיות שכנוע פנימי באדם. אם הוא שומע מהחבר שלו 
דברי תורה, אז הוא מיד חייב לסדר את עצמו כך שהוא לומד מגדול.
%S (הרב לייטמן, 2.4.2024)
%break
%letter 7
7. אתה צריך לראות אותם כמו שראית אותי היום. כן, כאילו שהם 
ממש עברו את המבחן וקיבלו תעודת הכשר להיות מורים, וכך אתה 
מתייחס אליהם, ולא חשוב איך אתה טועה בכך או לא. 
%break
אפילו כשהם אומרים לך דבר הפוך מהאמת, נניח שהם טועים, או 
שהבורא רוצה לסדר אותך דרכם, זה קורה לפעמים, אז אתה מתייחס 
אליהם כמו למאה אחוז רוחני. 
%break
ואז כשהיחס שלך כלפיהם הוא שהם צודקים במאה אחוז, במאה 
אחוז רוחניים, היחס שלך בונה אותך.
%S (הרב לייטמן, 3.11.2024)
%break
%letter 8
8. שאלה: דנו על כך בעשירייה קודם ושאלנו את עצמנו מה יש ללמוד 
יותר ממי שהוא לא רב, כי לרב יש הרבה יותר לתת לנו מתלמידים 
וחברים. מה בעצם יש ללמוד מהשאר?
%break
אם אנחנו חושבים על הלימוד באופן שעלינו לקבל כמויות ידע, שכל, 
אז יכול להיות שזה לא בדיוק נכון. אבל אם נראה את הלימוד באופן 
שבו על כל אחד לעשות עצמו קטן מחברו ולפי זה יוכל לקבל דרכו, אז 
הוא יקבל מהבורא דרך החבר כול מה שיש לו לקבל כדי לתקן את עצמו. 
%break
לכן הכנעה פנימית, אמיתית, כלפי החברים היא הרבה יותר חשובה 
מכל הכנעה אחרת.
%S (הרב לייטמן, 2.4.2024)
%break
%letter 9
9. שאלה: איך הקבוצה יכולה להרגיש את נוכחות הרב בזמן הלימוד, 
כשאתה לא נמצא בשיעור והחברים מעבירים אותו? איך יכולים 
להרגיש אותך אתנו?
%break
הם צריכים להיות קשורים זה לזה ולמעבירי השיעור, למרצים ואז הם 
יקבלו אותה רוח כמו בשיעור עם הרב.
%S (הרב לייטמן, 27.10.2024)
%break
%letter 10
10. כל אחד ואחד יקבץ עצמו לחבירו ויהיה נכנס אליו לשמוע ממנו 
איזה דבר לעבודת השי"ת והאיך למצוא את השי"ת ויהיה נתבטל 
אצלו וכן חבירו אליו וכן כולם יהיו כך, וממילא כשאסיפה הוא על זה 
הכוונה אזי ממילא יותר מה שהעגל רוצה לינק הפרה רוצה להניק, 
%break
ממילא השי"ת מקרב עצמו אליהם ונמצא עמהם ונפתח להם ממילא 
כל הישועות וכל הברכות וכל השפעות טובות ממקור הרחמים.
%S ("מאור ושמש". פרשת ויחי)