ShidurSlides

* מחבר

* כותרת

תוכן

%author פרשת השבוע אורן
%book פרשת אחרי מות - קדושים
%break
%H פרשת אחרי מות - קדושים
%break
%letter 1
1. ציטוט מס' 1:
%break
"וְכִפֶּר עַל-הַקֹּדֶשׁ, מִטֻּמְאֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וּמִפִּשְׁעֵיהֶם, לְכָל-חַטֹּאתָם; וְכֵן 
יַעֲשֶׂה, לְאֹהֶל מוֹעֵד, הַשֹּׁכֵן אִתָּם, בְּתוֹךְ טֻמְאֹתָם".
%S (ויקרא ט"ז, ט"ז)
%break
%letter 2
2. ציטוט מס' 2:
%break
"אף על פי שהם (ישראל) טמאים, שכינה ביניהם".
%S (רש"י, יקרא ט"ז, ט"ז)
%break
%letter 3
3. ציטוט מס' 3:
%break
"השוכן איתם בתוך טומאותם, אפילו בשעה שהן טמאין, שכינה 
עימהם".
%S (הרב"ש, מאמר "ישראל הם בני מלכים")
%break
%letter 4
4. ציטוט מס' 4:
%break
""אני ה' השוכן איתם בתוך טומאתם", היינו אפילו שעוד אין הכלים 
מוכנים להיות בהשתוות, אבל בכדי לסייע להאדם שיבוא לידי זה, 
מוכרחין לעוזרו מלמעלה. 
%break
כי זהו עניין שלא לשמה, המאור שבה מחזירו למוטב. המאור הזה 
נקרא "ה' השוכן איתם בתוך טומאתם"".
%S (הרב"ש, מאמר "ישראל הם בני מלכים")
%break
%letter 5
5. כתובית מס' 5:
%break
"השוכן איתם בתוך טומאתם" - גם כשעדיין אנחנו לא באהבה ונתינה 
כמו הבורא, אם נשתדל ונרצה, נקבל הארה שתעזור לנו לעלות.
%break
%letter 6
6. ציטוט מס' 6:
%break
"וּמֵאֵת, עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, יִקַּח שְׁנֵי-שְׂעִירֵי עִזִּים... וְנָתַן אַהֲרֹן עַל-שְׁנֵי 
הַשְּׂעִירִם, גֹּרָלוֹת-גּוֹרָל אֶחָד לַיהוָה, וְגוֹרָל אֶחָד לַעֲזָאזֵל. וְהִקְרִיב אַהֲרֹן 
אֶת-הַשָּׂעִיר, אֲשֶׁר עָלָה עָלָיו הַגּוֹרָל לַיהוָה; וְעָשָׂהוּ, חַטָּאת. 
%break
וְהַשָּׂעִיר, אֲשֶׁר עָלָה עָלָיו הַגּוֹרָל לַעֲזָאזֵל, יָעֳמַד-חַי לִפְנֵי יְהוָה, לְכַפֵּר 
עָלָיו-לְשַׁלַּח אֹתוֹ לַעֲזָאזֵל, הַמִּדְבָּרָה".
%S (ויקרא ט"ז, ה', ח'-י')
%break
%letter 7
7. ציטוט מס' 7:
%break
"כתוב "גורל אחד לה' וגורל אחד לעזאזל". שעניין גורל לה' הוא 
בחינת ימין, שהוא סוד חסדים... וגורל לעזאזל הוא סוד קו שמאל 
בעצם, שהוא בחינת "לא יצלח לכל"".
%S (הרב"ש, איגרת ל"א)
%break
%letter 8
8. כתובית מס' 8:
%break
גורל לה' - חלקים שהאדם יכול לכוון להשפעה ואהבה.
גורל לעזאזל - רצונות שהאדם מבדיל מעצמו, כי כרגע לא ניתן 
להתמודד איתם.
%break
%letter 9
9. ציטוט מס' 9:
%break
"לֹא-תֵלֵךְ רָכִיל בְּעַמֶּיךָ, לֹא תַעֲמֹד עַל-דַּם רֵעֶךָ: אֲנִי, יְהוָה. לֹא-תִשְׂנָא 
אֶת-אָחִיךָ, בִּלְבָבֶךָ; הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת-עֲמִיתֶךָ, וְלֹא-תִשָּׂא עָלָיו חֵטְא. לֹא 
תִקֹּם וְלֹא-תִטֹּר אֶת-בְּנֵי עַמֶּךָ, וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ: אֲנִי, יְהוָה".
%S (ויקרא י"ט, ט"ז-י"ח) 
%break
%letter 10
10. ציטוט מס' 10:
%break
"אימתי מוצאת הבריאה חן בעיני הקב"ה, בזמן שכלל ישראל אגודים 
יחד ואין ביניהם שום קנאה ושנאה ותחרות, וכל אחד חושב בתקנת 
וטובת חבירו, ואז הקב"ה שמח בבריאתו, ועל זה נאמר ישמח ה' 
במעשיו. 
%break
ובדרך רמז נוכל לבאר בזה את הכתוב "ואהבת לרעך כמוך אני ה'", 
רוצה לומר, אם תהיה אוהב לרעך כמוך, אז אני ה' בתוככם ואוהב אני 
את שניכם".
%S (הרב ישראל מאיר הכהן (החפץ חיים), "זכור למרים", פרק י"א)
%break
%letter 11
11. כתובית מס' 11:
%break
"ואהבת לרעך כמוך אני ה'" - כשאנחנו קשורים יחד באהבה, הבורא 
יכול להתגלות בינינו.
%break
%letter 12
12. ציטוט מס' 12:
%break
"לפי דברי הלל הזקן, רבם של כל התנאים, ושהלָכה כמותו, נהיר לנו 
בוודאות גמורה, אשר עיקר הרצון שבתורתנו הוא להביא אותנו לגובה 
רום המעלה, שנוכל לקיים הכתוב הזה של "ואהבת לרעך כמוך"".
%S (בעל הסולם, מאמר "אהבת ה' ואהבת הבריות")
%break
%letter 13
13. אופציה: ציטוט מס' 13:
%break
"לפתח בנו חוש הכרת הרע, המוטבע בנו מלידה, שבכללותו הוא 
מוגדר לנו בדבר אהבה עצמית שלנו, - ולבוא לידי הטוב הנקי בלי בר. 
%break
המוגדר בשם: אהבת זולתו, שהוא המעבר היחיד והמיוחד אל אהבת 
ה' יתברך".
%S (בעל הסולם, מאמר "החירות")
%break
%letter 14
14. אופציה: ציטוט מס' 14:
%break
"על ידי אהבת הזולת באים לידי אהבת ה'. ואז כל התורה וכל החכמה 
נתונים בליבו".
%S (הרב"ש, מאמר "אהבה עצמית ואהבת ה'")
%break
%letter 15
15. ציטוט מס' 15:
%break
"וְאִישׁ אִישׁ מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וּמִן־הַגֵּר הַגָּר בְּתוֹכָם, אֲשֶׁר יָצוּד צֵיד חַיָּה אוֹ־
עוֹף אֲשֶׁר יֵאָכֵל-וְשָׁפַךְ אֶת־דָּמוֹ, וְכִסָּהוּ בֶּעָפָר".
%S (ויקרא י"ז, י"ג)
%break
%letter 16
16. ציטוט מס' 16:
%break
"וְלֹא־תָקִיא הָאָרֶץ אֶתְכֶם, בְּטַמֲּאֲכֶם אֹתָהּ, כַּאֲשֶׁר קָאָה אֶת־הַגּוֹי אֲשֶׁר 
לִפְנֵיכֶם".
%S (ויקרא י"ח, כ"ח)
%break
%letter 17
17. ציטוט מס' 17:
%break
"וּבְקֻצְרְכֶם אֶת־קְצִיר אַרְצְכֶם, לֹא תְכַלֶּה פְּאַת שָׂדְךָ לִקְצֹר, וְלֶקֶט קְצִירְךָ 
לֹא תְלַקֵּט. וְכֶרְמְךָ לֹא תְעולֵל, וּפֶרֶט כַּרְמְךָ לֹא תְלַקֵּט-לֶעָנִי וְלַגֵּר תַּעֲזֹב 
אֹתָם, אֲנִי ה׳ אֱלֹהֵיכֶם".
%S (ויקרא י"ט, ט'-י')
%break
%letter 18
18. כתובית מס' 18:
%break
כל מה שסביבי הוא חלק מהנשמה שלי, ולכן לכל דבר אני צריך 
להתייחס בצורה נכונה.
%break
%letter 19
19. ציטוט מס' 19:
%break
"בשעה שאנו מעיפים עין בוחנת על הדומם, הצומח, החי, והמדבֵּר. 
בשעה שאנו משימים לב להקשר הנפלא, המקשר את כולם יחד, 
צועדת בגאון ההחלטה, כי כל הבריאה כולה אחוזה ורתוקה היא יחד, 
כשלשלת אחת ארוכה. שרק סוף אחד לה. 
%break
ושכל הערכים השונים, הם מכשירים ומכשירי מכשירים, כדי להוציא 
לפועל מסובב אחד, מסובב נעלה ונשגב. שכל העולם כולו כדאי הוא 
לו, המדבר, שהוא עטרת תפארת הבריאה וגולת כותרתה".
%S (הראי"ה קוק, "מאמרי הראי"ה", עמ' 493)
%break
%letter 20
20. ציטוט מס' 20;
%break
"כמו שגוף האדם מתחלק לאיברים, וכולם עומדים מדרגות על 
מדרגות, המיתקנות אלו על אלו, וכולן הן גוף אחד, כן העולם, כל אלו 
הבריות שבעולם, כולן הן איברים איברים, ועומדים אלו על אלו. 
%break
וכאשר כולן ייתקנו, יהיו לגוף אחד ממש".
%S ("זוהר לעם", פרשת תולדות, סעיף 3)
%break
%letter 21
21. ציטוט מס' 21: 
%break
"וְלֹא-תֵלֵכוּ בְּחֻקּוֹת הַגּוֹי, אֲשֶׁר אֲנִי מְשַׁלֵּחַ מִפְּנֵיכֶם: כִּי אֶת-כָּל-אֵלֶּה עָשׂוּ, 
וָאָקֻץ בָּם. וָאֹמַר לָכֶם, אַתֶּם תִּירְשׁוּ אֶת-אַדְמָתָם, וַאֲנִי אֶתְּנֶנָּה לָכֶם 
לָרֶשֶׁת אֹתָהּ-אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ; 
%break
אֲנִי ה' אֱלֹהֵיכֶם, אֲשֶׁר-הִבְדַּלְתִּי אֶתְכֶם מִן-הָעַמִּים".
%S (ויקרא כ', כ"ג-כ"ד)
%break
%letter 22
22. ציטוט מס' 22:
%break
"בזמן שיהיו להם הכלים דהשפעה, אז מסתלק מהם הצמצום 
וההסתר, ואז זוכים להטוב ועונג מה שהיה במטרת הבריאה, ואז היא 
ארץ זבת חלב ודבש".
%S (הרב"ש, מאמר "מהו ריח בגדיו, בעבודה")
%break
%letter 23
23. כתובית מס' 23:
%break
ארץ זבת חלב ודבש - מצב שבו על הרצון לקבל הרכבנו כוונה של 
השפעה ואהבה, ומתגלה שפע אלוהי.
%break
%letter 24
24. ציטוט מס' 24:
%break
"וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר. דַּבֵּר אֶל כָּל עֲדַת בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל, וְאָמַרְתָּ 
אֲלֵהֶם קְדֹשִׁים תִּהְיוּ: כִּי קָדוֹשׁ, אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם".
%S (ויקרא י"ט, א'-ב')
%break
%letter 25
25. ציטוט מס' 25:
%break
""קדושים תהיו, כי קדוש אני ה'". שפירושו "פרושים תהיו". היות 
שהבורא הוא המשפיע, ובכדי שתהיה דביקות בו יתברך, הנקרא 
"השתוות הצורה", צריך האדם גם כן להיות משפיע. 
%break
וזה נקרא "קדושה"".
%S (הרב"ש, מאמר "מהות חומרת איסור לימוד תורה לעכו"ם")
%break
%letter 26
26. ציטוט מס' 26:
%break
""קדושים תהיו"... כלומר, שהנבראים צריכים להיות קדושים. ואחר 
כך כתוב "כי קדוש אני ה' אלוקיכם"... לומר, שאם אתם מקדשים 
עצמכם, מעלה אני עליכם, כאילו קדשתם אותי".
%S (הרב"ש, מאמר "ב' בחינות בקדושה")
%break
%letter 27
27. כתובית מס' 27:
%break
"קדושים תהיו - אם אנחנו מקדשים את עצמנו בתכונת האהבה, בכך 
אנחנו מקדשים את הבורא.
%break
%letter 28
28. ציטוט מס' 28:
%break
"כאייל תערוג על אפיקי מים, כן נפשי תערוג אליך אלוקים. אשרי הם 
ישראל מכל העמים, שהקב"ה נתן להם התורה הקדושה, והוריש להם 
נשמות קדושות ממקום קדוש, כדי לעשות מצוותיו ולהשתעשע 
בתורה. 
%break
שכל מי שמשתעשע בתורה, אינו ירא מכל. שכתוב, לולי תורתך 
שעשועיי אז אבדתי בעוניי. שעשועיי זה התורה, שהתורה נקראת 
שעשועים, שכתוב, ואהיה שעשועים יום יום. למדנו. שהקב"ה בא 
להשתעשע בגן עדן. להשתעשע, כדי שישמח בהם. 
%break
אשרי הם הצדיקים, שכתוב בהם, אז תתענג על ה'. כדי להתענג 
מאותו שיקוי הנחל, שהוא בינה. כביכול, הקב"ה משתעשע בהם, 
מאותו שיקוי של הנחל, שהצדיקים מתענגים בו. ועל כן בא 
להשתעשע עם הצדיקים. 
%break
וכל מי שעוסק בתורה, זוכה להשתעשע עם הצדיקים מאותו שיקוי 
הנחל, שהוא בינה.
%break
כאייל תערוג על אפיקי מים, זו היא כנ"י, המלכות. תערוג על אפיקי 
מים, להיות מושקים משיקוי של מעיין הנחל, בינה, על ידי הצדיק, 
יסוד, תערוג. 
%break
כן נפשי תערוג אליך אלוקים, להישקות ממך בעוה"ז ובעוה"ב".
%S ("זוהר לעם", פרשת אחרי מות, סעיפים 208-206)
%break
%letter 29
29. ציטוט מס' 29:
%break
"הנה מה טוב ומה נעים. אלו הם החברים, בשעה שיושבים יחד, 
ואינם נפרדים זה מזה. מתחילה הם נראים כאנשים עושי מלחמה, 
שרוצים להרוג זה את זה. ואח"כ חוזרים להיות באהבת אחווה. 
%break
הקב"ה אומר עליהם, הנה מה טוב ומה נעים שבת אחים גם יחד. גם, 
בא לכלול עימהם השכינה. ולא עוד אלא הקב"ה מקשיב לדיבורם. ויש 
לו נחת והוא שמח בהם.
%break
ואתם החברים שכאן, כמו שהייתם בחביבות באהבה מקודם לכן, גם 
מכאן והלאה לא תתפרדו זה מזה, עד שהקב"ה ישמח עימכם, ויקרא 
עליכם שלום, ויימצא בזכותכם שלום בעולם. 
%break
כמ״ש, למען אחיי ורעיי אדברה נא שלום בך".
%S ("זוהר לעם", פרשת אחרי מות, סעיפים 66-65)